文學文本變成文學作品須加上,文學文本變成文學作品需加上
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文學文本與文學作品的區(qū)別與聯(lián)系
建議去翻翻《文學概論》這類書籍…
以下是轉(zhuǎn)自的某段話--
根據(jù)美國現(xiàn)代學者艾布拉姆“文學‘四要素’理論”:“生活——作家——作品——讀者”,我們可以把它理解為文學是以作品為中心展開活動的藝術活動。艾布拉姆的意思似乎是說:生活產(chǎn)生了文學作品,但這個時候的文學作品還不能算是真正的文學作品,只能算作作家的“文學文本”,只有通過讀者的閱讀、理解和接受、欣賞后,才能成為審美對象,這才變成真正的文學作品。由此可見,作家的“文學文本”再好,沒有經(jīng)過讀者的欣賞、接受的檢驗,充其量也是一個“文學文本”。只有通過讀者的接受,廣大讀者的接受,才能算真正的文學作品。

文學理論的四要素和五個專題極其關系
文學的四要素:世界 作品 讀者 藝術家
第一,文學活動作為人類的一種精神活動,它有一個歷史的發(fā)展過程,它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的,從而顯示出不同歷史階段的不同的特征。文學發(fā)展的根由,文學發(fā)展的規(guī)律構成了“文學活動發(fā)展論”。第二,文學作為人類的一種特殊的精神活動,必然與人類的其他活動不同,在性質(zhì)上必然有其獨特之處,而從總體上來研究文學活動區(qū)別于其他活動的特殊性質(zhì),這就形成了文學活動本質(zhì)論。第三,“世界”就是我們所指的社會生活,社會生活是一切種類的文學藝術的源泉,但社會生活本身還不是文學,社會生活的原料必須經(jīng)過作家的藝術創(chuàng)造,才能變成文學文本,而研究作家如何根據(jù)生活進行藝術創(chuàng)造的過程和規(guī)律,就形成了文學創(chuàng)作論。第四,作家創(chuàng)作出來的文學文本在閱讀、研究和批評中變成了作品,文學作品是一個復雜的結構,其中像題材、形象、語言、結構、類型、風格等都是作品構成中的重要問題,而研究作品的構成因素及其相互關系,這就形成了作品構成論。第五,作家筆下的文學作為文本如果被束之高閣,不與讀者見面,那還是死的東西,還不是活的審美對象,文本一定要經(jīng)過讀者的閱讀、鑒賞、批評,才能變成有血有肉的活的生命體,才能變成審美對象,而研究讀者接受過程和規(guī)律,就形成了文學接受論。由此可見,文學理論體系中的活動論、本質(zhì)論、創(chuàng)造輪、作品論、接受論恰好是與文學四要素構成的文學活動的結構和發(fā)展關系相對應的。文學活動的結構和發(fā)展關系規(guī)定了文學理論的任務。
什么是文學文本?怎樣理解它與文學作品的區(qū)別?
文學文本是供讀者閱讀的包含完整意義的實際語言形態(tài),是文學這種語言藝術是指存在方式。 文學文本與文學作品有著清楚的分別;文學文本是指由作者創(chuàng)作出來供讀者閱讀而尚末閱讀的衙言形態(tài),而文學作品則是指已被讀者閱讀才變成文學作品。這一區(qū)分有助于使文學文本的基本的語言性顯示出來。
什么是文學文本?怎樣理解它與文學作品的區(qū)別
文學作品的文本層次
一.
名詞解釋:
1、文本:在英語中是原文、正文的意思,這里用來指由作者寫成而有待于閱讀的單個文學作品本身。
文本具有由表及里的多層次的審美結構。
2、文學言語層面:內(nèi)涵:指文學文本首先呈現(xiàn)于讀者面前、供其閱讀的具體言語系統(tǒng)。
3、文學形象層面:
內(nèi)涵:讀者在閱讀文學言語系統(tǒng)過程中,經(jīng)過想像和聯(lián)想而在頭腦中喚起的具體可感的動人的生活圖景。
4.文學意蘊層:所謂文學意蘊層,是指本文所蘊含的思想、感情等各種內(nèi)容,屬于本文結構的深層內(nèi)容和意味。
5、哲學意味層:指通過具體事物對對宇宙人生的形而上的思考,即在詩意描繪中啟發(fā)人產(chǎn)生對于人生、宇宙、生存等問題的思索、領悟。
6、審美意蘊層:是文學作品所喚起的審美愉悅感(形象引發(fā)的單純的美感體驗)。
對于美的感悟、體驗:自然美、人生美、人性美
文學形象的理想形態(tài)
重點:1、文學典型:作為文學形象的高級形態(tài)之一,典型是文學言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的人物性格。它在敘事性作品中,又稱典型人物或典型性格。
重點:2特征性《化》:就是通過以具體、生動、獨特外在形象所表現(xiàn)的豐富、深刻的內(nèi)在本質(zhì)。
3:典型環(huán)境:是充分體現(xiàn)現(xiàn)實關系真實風貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現(xiàn)實關系總情勢的大環(huán)境,又包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境。
重點:4意境的定義:是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想像空間。它與文學典型一樣,也是文學形象的高級形態(tài)之一。
5.
韻味無窮:指由藝術作品的物色、意味、情感、事件、風格、語言、體勢等共同構成的美感效果。
6.
有我之境,無我之境:有我之境,指感情比較直露,傾向比較鮮明的意境。無我之境并不是指作者不在意境畫面中出現(xiàn),而是指那種情感比較含蓄,不動聲色的意境畫面。
7、重點:審美意象:就是充分表現(xiàn)審美理想的意象,是高級形象形態(tài)之一,是指以表達哲理觀念為目的,以象征或荒誕性為其基本特征的,在某些理性觀念和抽象思維的制導下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的達到人類審美理想境界的“表意之象”。
8、哲理:人類能夠取得與自然的和諧卻難以消除同類間的隔膜,并且無聲地呼喚人與人之間相互理解、互相信任、和諧融洽。
文本與作品的區(qū)別與聯(lián)系
文本跟作品不在一個范疇里.文本是部分作品的載體.
在電腦里,文本文件就是.TXT文件.在文本里只能有文字和符號等等.
作品的范圍就廣了.凡是創(chuàng)作產(chǎn)生的事物都叫作品.
一些文章類的作品可以以文本形式傳播,這樣說不知道你能不能明白.
文學四要素?
文學四要素:世界、作家、作品和讀者。
文學四要素文學四要素是美國學者艾布拉姆提出的,他提出文學是一種活動,由四個相關的 要素組成,即世界、作者、作品和讀者,四者共同構成文學活動。
一切文學作品都有源泉,這就是生活,即“世界”;生活要經(jīng)過“藝術家”的加工改造,這樣才能創(chuàng)造出具有意義的文本,即“作品”;作品如果束之高閣,不跟讀者、即“欣賞者”見面,也還不能構成完整的文學活動。
世界——作家——文本——讀者這四個要素,其間包含了體驗、創(chuàng)作、接受三個過程,這才構成完整的文學活動;文學活動不僅是指文學四要素所形成的流程,更重要的是人與對象所建立的詩意關系,是人的本質(zhì)力量的全部展開。
文學的重要性:
于文學創(chuàng)作的主體而言,文學的力量在于抒發(fā)作家自身內(nèi)在的情感,讓自己隱藏在內(nèi)心深處的思想得到宣泄。
在新世紀,也就是當代,文學的力量在于:使人們能夠意識到自身的生存危機,為建設一個健康而和諧的生活環(huán)境、生存空間而努力。
有的說,文學是閑書,是專門給人們在空余時間消遣的;也有人說,文學可以陶冶人們的情操,潔凈人們的心靈;但我認為,文學的力量遠遠不止這些,它的力量可以促進社會進步,可以改變世界。
文學熏陶人們的思想,培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng),引發(fā)人們的創(chuàng)新思維,引導一個國家發(fā)展。文學是一個民族的靈魂,也是一個民族智慧的結晶,文學在一定程度上塑造了一個民族的形象。