《送梁六自洞庭山》原文及賞析·唐·張說(shuō)【賞析】這是詩(shī)人謫居岳州(即巴陵，今岳陽(yáng))的送別之作。梁六為詩(shī)人友人潭州(今湖南長(zhǎng)沙)刺史梁知微，途經(jīng)岳州入朝。下面就是小編給大家?guī)?lái)的經(jīng)典古詩(shī)詞賞析，希望能幫助到大家!

　　《渡湘江》原文及賞析·唐·杜審言1

　　渡湘江

　　作者：杜審言

　　遲日?qǐng)@林悲昔游，

　　今春花鳥作邊愁。

　　獨(dú)憐京國(guó)人南竄，

　　不似湘江水北流。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)是杜審言七言絕句的代表作。

　　杜審言渡湘江時(shí)，正值春光明媚，綠水映青山，秀麗的異鄉(xiāng)風(fēng)光撩人意緒，使被貶遷異地的詩(shī)人緬懷過(guò)去，遐想未來(lái)，心中悵惘、失落。因此詩(shī)的起句感情深沉地直訴：“遲日?qǐng)@林悲昔游”。他觸景生情，回憶起從前在這春光晴麗的大好時(shí)光里，盡情游賞園林景色的樂(lè)趣，間或還有朋友與他一同飲酒賦詩(shī)，賞春惜春，好不痛快。如今只身南遷，心中之悲不難想象。

　　“遲日?qǐng)@林”與“昔游”之間加一“悲”字，使句意曲折而豐富，語(yǔ)勢(shì)跌宕而勁健。對(duì)句：“今春花鳥作邊愁”。“今春”指出渡江的時(shí)間?！盎B”概括春景，雖沒(méi)有直接描繪聲色，而鳥語(yǔ)花香的境界已在眼前。

　　“作邊愁”，是說(shuō)今春的花和鳥不同往年，它們也含愁帶恨。這里用了移情入景的手法，以比興表達(dá)詩(shī)人的愁思。一個(gè)“作”字，語(yǔ)意雙關(guān)。既象說(shuō)花鳥，又是說(shuō)人，亦可理解為人與花鳥同說(shuō)，婉曲而有機(jī)趣。

　　這句詩(shī)色彩清淡，情意濃摯，七個(gè)字，淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)游傷春的情懷。

　　“獨(dú)憐京國(guó)人南竄”，是這首詩(shī)的中心所在，從前兩句的憶春、傷春轉(zhuǎn)入敘事抒情，感慨自己從京都流貶到荒僻的南地?！蔼?dú)”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，緊承第三句點(diǎn)題作結(jié)，出語(yǔ)自然。管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》說(shuō)：“初唐七絕，味在酸咸之外，‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)’，‘獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流’，‘即今河畔冰開日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)’，讀之初似常語(yǔ)，久而自知其妙?！彼^“味在酸咸之外”，即指詩(shī)中蘊(yùn)含的情感復(fù)雜豐富余味無(wú)窮。這些詩(shī)句的妙處，不僅在于融情于景，而且還通過(guò)時(shí)間、空間、景物的不同對(duì)比，形成一種杳邈迷茫的意境，仿佛有萬(wàn)般的游絲爭(zhēng)惹人的離愁，讀者細(xì)細(xì)體味就能感受其巨大的感染力?！蔼?dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流”，初讀似常語(yǔ)，并無(wú)警策之處，仔細(xì)品味，就可看到詩(shī)人悵惘的形象。他獨(dú)立舟頭，思悠悠，無(wú)限離愁，正如一江春水向北流。杜審言性格爽朗軒豁，喜直抒胸臆，這自是其詩(shī)的特色之一?！遁d酒園詩(shī)話》說(shuō)他“即作磊砢語(yǔ)，亦猶蘇子瞻坐桄榔樹下食芋飲水，略無(wú)攢眉蹙額之態(tài)。”這段形象的評(píng)語(yǔ)，可幫助我們從多方面去感受欣賞杜審言詩(shī)的風(fēng)格。

　　胡應(yīng)麟對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)很高，他說(shuō)：“唐初五言絕，子安諸作已入妙境。七言初變梁陳，音律未諧，韻度尚乏。惟杜審言《渡湘江》、《贈(zèng)蘇綰》二首，結(jié)皆作對(duì)，而工致天然，風(fēng)味可掬。”這首詩(shī)以押韻對(duì)起，又以對(duì)作結(jié)，俱有整齊美、和諧美以及反復(fù)詠嘆的韻味。初唐時(shí)期是七絕初創(chuàng)的階段，杜審言這首《渡湘江》是有相當(dāng)影響的，說(shuō)它“具有開啟詩(shī)壇新風(fēng)的作用”，也不為過(guò)譽(yù)。

　　《秋夜宴臨津鄭明府宅》原文及賞析·唐·杜審言2

　　秋夜宴臨津鄭明府宅

　　作者：杜審言

　　行止皆無(wú)地，

　　招尋獨(dú)有君。

　　酒中堪累月，

　　身外即浮云。

　　露白宵鐘徹，

　　風(fēng)清曉漏聞。

　　坐攜余興往，

　　還似未離群。

　　【賞析】

　　永昌元年(689)前后，杜審言在江陰任縣丞、縣尉等職時(shí)，應(yīng)臨津縣鄭明府之邀，在一個(gè)秋日的夜宴上，即興抒懷，作了這首《秋夜宴臨津鄭明府宅》詩(shī)。

　　此時(shí)，詩(shī)人年愈四十，頗負(fù)詩(shī)名，但仕途坎坷，久沉下僚，且曾經(jīng)貶謫吉州司戶參軍，受司馬周季重和司戶郭若訥誣諂幾致死，兒子杜并也慘遭殺害。在這一系列打擊之下，詩(shī)人深感宦海沉浮，寵辱無(wú)常，身不由己，并因而產(chǎn)生了“酒中堪累月，身外即浮云”的思想。這首詩(shī)不僅描繪了秋夜宴會(huì)的情景，也真實(shí)地反映了詩(shī)人這一時(shí)期的思想和生活狀況。

　　詩(shī)以身世之慨落筆，率直深沉，“行止皆無(wú)地”，是寫詩(shī)人在仕途上進(jìn)退維谷，處境困厄。在此失路艱虞的情況下，“招尋獨(dú)有君”，意即只有您還相邀我，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄭明府感激贊美之情。言外之意就是說(shuō)鄭明府是惟一能以恩德相結(jié)的知己，以聲氣相求的知音。在贊美鄭明府的同時(shí)也流露出人生得一知己而心滿意足的情緒，為全詩(shī)創(chuàng)造了友好愉悅的氣氛。

　　這聯(lián)詩(shī)采用的是欲揚(yáng)先抑的手法，把一個(gè)普通的邀請(qǐng)，寫得激蕩人心，意味深遠(yuǎn)。

　　“酒中堪累月，身外即浮云”，既是詩(shī)人即席產(chǎn)生了對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的感慨，也是詩(shī)人多年來(lái)郁郁不得志的表現(xiàn)。酒可以解憂，酒可以消愁，醉中歲月易逝，這就流露詩(shī)人胸中的憤憤不平?！吧硗饧锤≡啤保钦f(shuō)一身之外，榮名利祿都像過(guò)眼煙云，不值得去追求。這貌似曠達(dá)的言詞的背后，不免含有幾分憤懣之情。

　　詩(shī)沒(méi)有直接描述飲宴的熱烈場(chǎng)面，但通過(guò)“露白宵鐘徹，風(fēng)清曉漏聞”的景物描寫，已透露出賓主之間通宵達(dá)旦的歡宴。“露白”，說(shuō)明有月華高照。在這月朗風(fēng)清之秋夜，朋友們飲酒賦詩(shī)，不知不覺(jué)中時(shí)間飛逝，夜里清晰的鐘聲催人，拂曉滴嗒的漏聲促人。

　　天下沒(méi)有不散的筵席，一夜歡宴過(guò)去了，終于到了告別的時(shí)刻。

　　在通宵達(dá)旦的歡宴之后，正與朋友告別之際，詩(shī)人沒(méi)有一句留戀惜別的絮語(yǔ)，卻說(shuō)：“坐攜余興往，還似未離群”，意思是只要有您的友誼在，我就不會(huì)感到孤獨(dú)，表明友誼的深厚與真摯，使他這個(gè)“行止皆無(wú)地”的人將不會(huì)再感到孤單，精神上得到很大的慰藉。實(shí)際上是對(duì)鄭明府又一次的贊揚(yáng)。

　　《閑說(shuō)》全文及賞析·唐·王建3

　　閑說(shuō)

　　作者：王建

　　桃花百葉不成春，

　　鶴壽千年也未神。

　　秦隴州緣鸚鵡貴，

　　王侯家為牡丹貧。

　　歌頭舞遍回回別，

　　鬢樣眉心日日新。

　　鼓動(dòng)六街騎馬出，

　　相逢總是學(xué)狂人。

　　【賞析】

　　唐代，尤其是中唐以后，統(tǒng)治階級(jí)從上往下，互競(jìng)豪奢，逸樂(lè)成風(fēng)。這首詩(shī)便是針對(duì)這樣一種社會(huì)風(fēng)氣而發(fā)，揭示了一個(gè)十分重大的社會(huì)問(wèn)題。

　　詩(shī)之立題，即見匠心。之所以用一帶調(diào)侃味的“閑說(shuō)”來(lái)命題，目的是為了使詩(shī)題同詩(shī)中那種詼諧活潑的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，于嬉笑之中見旨意。

　　首聯(lián)“桃花百葉不成春，鶴壽千年也未神。”花之花瓣稱“葉”。百重花瓣的桃花盛開，意味著春天已經(jīng)降臨大地，正是春意盎然之時(shí)，但詩(shī)人卻筆鋒一折，說(shuō)“不成春”。何以會(huì)“不成春”?這就不由使讀者心里產(chǎn)生了疑問(wèn)。次句承接首句再作生發(fā)：“鶴壽千年”自是神異之事，但卻又說(shuō)“也未神”。何以千年之鶴也不算神異之事?這又在讀者心里畫上了問(wèn)號(hào)。這樣寫，一是能造成拗折不平之勢(shì)，使起筆突兀，令人驚絕。二是能吸引讀者繼續(xù)讀下去的興趣。

　　從詩(shī)的構(gòu)思看，這兩句是為引出下面四句違背常理的社會(huì)現(xiàn)象，預(yù)先進(jìn)行有力的鋪墊。百瓣的桃花千年的鶴，同那些反常的社會(huì)現(xiàn)象一作橫向比較，立即相形見絀，黯然失色。

　　頷聯(lián)和頸聯(lián)四句，則是寫豪門貴族奢靡生活。作者選取豪門貴族最為突出也最帶有普遍性的四種生活現(xiàn)象加以揭露，由一斑而窺全豹，從而展現(xiàn)當(dāng)時(shí)整個(gè)上層社會(huì)，夸豪斗富，追逐享樂(lè)的陋習(xí)。一是喂養(yǎng)鸚鵡：“秦隴州緣鸚鵡貴”。舊傳鸚鵡的產(chǎn)地在隴州之隴山，隴州古屬秦地，故又稱秦隴州。唐時(shí)社會(huì)崇尚喂養(yǎng)鸚鵡，京師尤甚，一些名貴的鸚鵡價(jià)值連城。這樣，連鸚鵡的產(chǎn)地隴州似乎也變成了寶地。詩(shī)說(shuō)“秦隴州緣鸚鵡貴”，從側(cè)面表現(xiàn)了達(dá)官貴人不吝巨金求購(gòu)名貴鸚鵡的盛況。一是觀賞牡丹：“王侯家為牡丹貧”。據(jù)李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》，中唐時(shí)，“京師貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”牡丹價(jià)高者，竟至“一本有直數(shù)萬(wàn)者”?？梢?，當(dāng)時(shí)上流社會(huì)侈靡之風(fēng)愈演愈烈，已經(jīng)到了走火入魔的地步。一為欣賞歌舞：“歌頭舞遍回回別。”

　　唐時(shí)歌舞中的樂(lè)曲的每闋，即為一遍。大曲聯(lián)遍依聲之疾徐，拍之緩促，有歌頭、排遍、入破、徹尾等程序。所謂“歌頭舞遍回回別”，指歌舞的花樣翻新，出奇斗勝。當(dāng)時(shí)富貴人家欣賞歌舞，如癡如醉?！拔辶昴晟贍?zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”(白居易《琵琶行》)，正是這種狀況的真實(shí)寫照。詩(shī)人寫歌舞的花樣翻新，目的是要批判富貴人家一擲千金，追歡買笑，獵奇逐新那種不正常的心態(tài)和風(fēng)氣。一為女子的裝扮：“鬢樣眉心日日新”。唐時(shí)宮中的嬪妃、宮女和帝王的公主，達(dá)官貴人的家屬及歌妓舞女等，她們?cè)谝轮l(fā)式、眉樣等方面趨新求異，變化極快。唐玄宗曾設(shè)計(jì)出遠(yuǎn)山、三峰、小山等十種眉的樣式，李商隱《蝶》詩(shī)有所謂的“八字宮眉”。到了中唐，鬢樣眉式不斷更新，“小頭鞵履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”(白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》)的老樣式，早已不再時(shí)髦。這句表面上是寫婦女的裝扮日新月異，實(shí)際上鞭撻了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的奢侈和浮靡。

　　豪門大戶競(jìng)逐豪奢，追求享樂(lè)的生活，豈止僅僅表現(xiàn)在這幾個(gè)方面，那是說(shuō)不盡，道不完的。詩(shī)人一一展現(xiàn)出前面幾個(gè)場(chǎng)面之后，即在尾聯(lián)加以概括：

　　“鼓動(dòng)六街騎馬出，相逢總是學(xué)狂人。”“鼓動(dòng)”，唐時(shí)以街鼓為號(hào)令，作為早晚以戒行人的信號(hào)，晨時(shí)鼓動(dòng)，則人可上街。“六街”，指唐長(zhǎng)安城中左右的六條大街，此代指整個(gè)京師長(zhǎng)安。當(dāng)早晨的街鼓一響，撤消了宵禁時(shí)，京城中的達(dá)官貴人、富豪顯宦便紛紛騎馬而出?！翱偸菍W(xué)狂人”五個(gè)字，批判了當(dāng)時(shí)無(wú)人能出污泥而不染，人人均以狂為美的顛倒了的社會(huì)風(fēng)氣。

　　詩(shī)的末后兩句，使首聯(lián)出人意料的詩(shī)句，得到確切的解釋：詩(shī)人意欲運(yùn)用對(duì)比手法作橫向比較，百葉桃花千年鶴壽，同六街騎馬顛狂而出的豪貴相比，那簡(jiǎn)直算不上有多稀奇，那些豪貴夸豪斗富的生活才真正令人驚訝。出人意外不算奇，世間還有更奇事。詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判可謂辛辣已極，入木三分。

　　這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是含蓄。詩(shī)的內(nèi)容嚴(yán)肅而重大，是批判富貴人家驕奢婬逸，追逐無(wú)限度無(wú)止境的享樂(lè)，但在表現(xiàn)時(shí)卻含而不露，如同詩(shī)題所云，似乎是在“閑說(shuō)”，一切都好象是不經(jīng)意地說(shuō)了出來(lái)，字里行間似乎還帶有夸贊的意味，但又綿里藏針，似褒而實(shí)貶，似諛而實(shí)諷。此外，出人意外的開頭，同正在情理之中的結(jié)尾，兩相呼應(yīng)，也為該詩(shī)增色不少。

　　《于西京守歲》原文及賞析·唐·駱賓王4

　　于西京守歲

　　作者：駱賓王

　　閑居寡言宴，

　　獨(dú)坐慘風(fēng)塵。

　　忽見嚴(yán)冬盡，

　　方知列宿春。

　　夜將寒色去，

　　年共曉光新。

　　耿耿他鄉(xiāng)夕，

　　無(wú)由展舊親。

　　【鑒賞】

　　這首抒情詩(shī)，大約作于上元年間，他自蜀返京后不久，母親去世，葬于水浐之濱。因此詩(shī)一開始就說(shuō)：

　　“閑居寡言宴，獨(dú)坐慘風(fēng)塵。”這是指他閑居在家，很少歡宴笑語(yǔ)?！把匝纭背鲎浴对?shī)經(jīng)·氓》篇：“總角之宴，言笑晏晏。”從前無(wú)憂無(wú)慮的歡笑都已永遠(yuǎn)地逝去，如今只能孤獨(dú)地應(yīng)對(duì)紛紛擾擾的世事，詩(shī)人孤傲高潔的形象躍然紙上。

　　第二聯(lián)“忽見嚴(yán)冬盡，方知列宿春”，既實(shí)寫季節(jié)的變化，冬去春來(lái)，也暗喻詩(shī)人內(nèi)心情感的變化。

　　孤獨(dú)憂郁之中忽然發(fā)覺(jué)寒冷的冬天行將結(jié)束，春天已指日可待?！昂鲆姟钡摹昂觥迸c“方知”的“方”，兩相對(duì)照，細(xì)致傳神地表達(dá)出詩(shī)人心靈的觸動(dòng)。而新年將至，希望萌生，這是人之常情，敏感的詩(shī)人自然也不例外。

　　頸聯(lián)“夜將寒色去，年共曉光新”，由大的背景回到眼前：守歲。詩(shī)人的構(gòu)思精巧，詞語(yǔ)也很新穎。

　　上句用“寒色”寫冬，已夠別致，“夜將去”更是新穎。意思是“曉光”一到便是新年。

　　末聯(lián)“耿耿他鄉(xiāng)夕，無(wú)由展舊親”，是指沒(méi)機(jī)會(huì)與鄉(xiāng)親舊友相見，在京城思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這句直抒胸臆的結(jié)尾，傳達(dá)的是“每逢佳節(jié)倍思親”的人之常情。

　　《書院二小松》全文及賞析·唐·李群玉5

　　書院二小松

　　作者：李群玉

　　一雙幽色出凡塵，

　　數(shù)粒秋煙二尺鱗。

　　從此靜窗聞細(xì)韻，

　　琴聲長(zhǎng)伴讀書人。

　　【鑒賞】

　　在我國(guó)古典詩(shī)歌中，或?qū)⑸n松聯(lián)想為飛龍，或賦貞松以比君子，這類詩(shī)篇數(shù)量不少。而李群玉的這首詩(shī)，卻別開生面，是其中富于獨(dú)創(chuàng)性而頗具情味的一首。

　　第一句是運(yùn)用絕句中“明起”的手法，從題目的本意說(shuō)起，直入本題。句中的“一雙”，點(diǎn)明題目中的“二小松”。這一句，有如我國(guó)國(guó)畫中的寫意畫，著重在表現(xiàn)兩株小松的神韻。詩(shī)人用“幽色”的虛摹以引起人們的想象，以“出凡塵”極言它們的風(fēng)神超邁，不同凡響。如果說(shuō)這一句是意筆，或虛寫，那么，第二句就是工筆，或?qū)崒??！皵?shù)粒秋煙”，以“秋煙”比況小松初生的稚嫩而翠綠的針葉，這種比喻是十分新穎而傳神的，前人似乎沒(méi)有這樣使用過(guò);而以“粒”這樣的量詞來(lái)狀寫秋煙，新穎別致，也是李群玉的創(chuàng)筆，和李賀的“遠(yuǎn)望齊州九點(diǎn)煙”的“點(diǎn)”字，有同一機(jī)杼之妙。張揖《廣雅》：“松多節(jié)皮，極粗厚，遠(yuǎn)望如龍鱗。”詩(shī)中的“二尺鱗”，一方面如實(shí)形容松樹的外表，其中的“二尺”又照應(yīng)前面的“數(shù)粒”，切中題目，不浮不泛，點(diǎn)明并非巨松而是“小松”。首二句，詩(shī)人扣緊題目中的“二小松”著筆，寫來(lái)情味豐盈，以下就要將“二小松”置于“書院”的典型環(huán)境中來(lái)點(diǎn)染了。

　　在詩(shī)人們的筆下，松樹有遠(yuǎn)離塵囂的天籟，如儲(chǔ)光羲《石子松》詩(shī)的“冬春無(wú)異色，朝暮有清風(fēng)”，如顧況《千松嶺》詩(shī)的“終日吟天風(fēng)，有時(shí)天籟止。問(wèn)渠何旨意，恐落凡人耳”?！皬拇遂o窗聞細(xì)韻”，李群玉詩(shī)的第三句可能從前人詩(shī)句中得到過(guò)啟迪，但又別開生面。庭院里的兩株小松，自然不會(huì)松濤澎湃，天籟高吟，而只能細(xì)韻輕送了?！凹?xì)韻”一詞，在小松的外表、神韻之外，又寫出它獨(dú)特之聲，仍然緊扣題旨，而且與“靜窗”動(dòng)靜對(duì)照，交相映發(fā)?！扒俾曢L(zhǎng)伴讀書人”，結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細(xì)韻”，并且將它具象化?！伴L(zhǎng)伴讀書人”，既充分地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)小松愛憐、贊美的情感，同時(shí)也不著痕跡地補(bǔ)足了題目中的“書院”二字。這樣，四句詩(shī)脈絡(luò)連貫，句連意合，構(gòu)成了一個(gè)新穎而和諧的藝術(shù)整體。

　　松樹是詩(shī)歌中經(jīng)常歌詠的題材，容易寫得落套，而此詩(shī)卻能翻出新意，別具情味，這就有賴于詩(shī)人獨(dú)特的體驗(yàn)和寫新繪異的藝術(shù)功底了。