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    尹志平詩(shī)詞10篇_尹志平代表作

    | 敏清

    尹志平(1169~1251)金末及元代著名全真道士。字大和(又作太和),山東萊州(今掖縣)人,初以馬丹陽(yáng)為師,被其父迫令返家,復(fù)往武官靈虛觀,投劉處玄門(mén)下。下面小編就和大家分享尹志平詩(shī)詞,來(lái)欣賞一下吧。

    無(wú)夢(mèng)令·說(shuō)破勞生如夢(mèng)

    詞牌名:無(wú)夢(mèng)令|朝代:元朝|作者:尹志平

    說(shuō)破勞生如夢(mèng)。個(gè)個(gè)昏迷虛夢(mèng)。默地悟心開(kāi),達(dá)了真通清夢(mèng)。清夢(mèng)。清夢(mèng)。誰(shuí)信真人無(wú)夢(mèng)。

    減字木蘭花·同塵混世

    詞牌名:減字木蘭花|朝代:元朝|作者:尹志平

    同塵混世。誰(shuí)解忘言無(wú)酒醉?;焓劳瑝m。落魄逍遙甘分貧。靈源不昧。剩積無(wú)涯真寶貝。不昧靈源。一氣清成要上天。

    減字木蘭花·秋陽(yáng)觀作勸世

    詞牌名:減字木蘭花|朝代:元朝|作者:尹志平

    堆金積玉。日日慳貪心未足。足上何求。直待荒郊臥土丘。回頭有路。爭(zhēng)奈愚人迷不悟。若悟回頭。免了前程無(wú)限愁。

    西江月·時(shí)在天長(zhǎng),正當(dāng)大暑,歸山后,恰值

    詞牌名:西江月|朝代:元朝|作者:尹志平

    九夏天長(zhǎng)暑熱,三秋山后清涼。一川禾黍正蒼蒼。了見(jiàn)西成有望。論甚天涯海角,盡他關(guān)外山荒。目前無(wú)事即仙鄉(xiāng)。且恁隨緣豁暢。

    瑞鷓鴣·勸世

    詞牌名:瑞鷓鴣|朝代:元朝|作者:尹志平

    長(zhǎng)春教法付清和。普勸高明出愛(ài)河。道德勤修天賜樂(lè),塵情苦戀世生魔。目前放下游真境,身后功深赴大羅。我有忠言新說(shuō)破,看君聽(tīng)了意如

    青玉案·浮華莫戀心歸道

    詞牌名:青玉案|朝代:元朝|作者:尹志平

    浮華莫戀心歸道。漸得通玄妙。清靜功圓心地了。高登彼岸,清涼永占,更沒(méi)閑煩惱。長(zhǎng)春真境仙無(wú)老。咫尺洞天誰(shuí)能到。心上塵清都一掃。琳宮仙院,乘風(fēng)清興,游宴蓬萊島。

    西江月·贈(zèng)萬(wàn)蓮會(huì)眾

    詞牌名:西江月|朝代:元朝|作者:尹志平

    事事諳來(lái)心足,般般舍去身輕。本初一點(diǎn)要圓成。妙語(yǔ)玄言堪聽(tīng)??v意不知有我,收心自覺(jué)無(wú)明。無(wú)明滅盡絕塵情。便是識(shí)心見(jiàn)性。

    踏云行·贈(zèng)長(zhǎng)春宮道眾

    詞牌名:踏云行|朝代:元朝|作者:尹志平

    智慧男兒,聰明上士。修真幸遇先師指。葆光殿閣對(duì)青山,白云堪伴長(zhǎng)春子。樂(lè)道明心,勝看經(jīng)史。神仙籍上書(shū)名字。大家勤苦守靈蹤,皇天

    西江月·進(jìn)道須憑篤志

    詞牌名:西江月|朝代:元朝|作者:尹志平

    進(jìn)道須憑篤志,收心慎勿狂游。聽(tīng)予苦口勸同流。莫待因循皓首。綠發(fā)朱顏易改,青春白晝難留。爭(zhēng)如速悟便回頭。認(rèn)取忠言善誘。

    減字木蘭花·勞生喪命

    詞牌名:減字木蘭花|朝代:元朝|作者:尹志平

    勞生喪命。誰(shuí)解衣餐皆分定。恣欲貪癡。積叢如山猶不知。一朝有報(bào)。鐵膽銅心人也懊。受罪無(wú)休。恨不當(dāng)時(shí)聞早修。

    他平生所作詠懷、遣興、唱和、勸戒等詩(shī)詞歌頌甚多,結(jié)為《葆光集》三卷。其弟子段志堅(jiān)編輯《清和真人北游語(yǔ)錄》四卷,為其平時(shí)與弟子講道之言論。其中多勉勵(lì)弟子忍讓謙恭、苦己利人、行善遠(yuǎn)惡、積行累功之語(yǔ)。告誡弟子于教門(mén)興盛之際,尤須努力修行,不能安享其成而無(wú)所作為。他認(rèn)為圣人設(shè)教,是為誘人為善,修道者唯有積行累功,克己濟(jì)人,方能得道,勿以“小善為無(wú)多益而不為,見(jiàn)小惡為無(wú)甚傷而不去?!彼谟谡d人,嚴(yán)于律己。一生不慕榮利,甘居淡泊,連當(dāng)時(shí)人所共慕之掌教職位,亦持謙讓?xiě)B(tài)度。當(dāng)邱處機(jī)居長(zhǎng)春宮,四方請(qǐng)謁不絕之時(shí),以“我無(wú)功德”,不敢享此供奉為辭,而退隱于僻處;當(dāng)丘處機(jī)逝世,遺命其繼任掌教時(shí),則欲絕跡遠(yuǎn)遁,只因眾人敦請(qǐng),始勉從之;當(dāng)掌教十一年后,又以年老為辭,請(qǐng)x常代主教席,而隱居修煉。


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