關于謙虛的高中議論文精選
謙虛是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油。謙虛這一話題的議論文要怎么寫呢?下面是小編給大家整理的關于謙虛的高中議論文精選，歡迎大家查閱。
關于謙虛的高中議論文精選1
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不講去。要虛心聽取別人對我們的批評，接受了別人的批評就可以知道自己存在的不足，只有謙虛才能學到更多的知識，所謂“人外有人，天外有天”，我們懂得自己的一切都沒什么了不起的，只有懂得別人所懂的才是真理。
從小不知道為什么自己走路，一上來就是個八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒人說我走路難看，但在我高中時有個好同學三年都和我走一起，突然有一天，她就對我說：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會笑的”。那是我蒙了，我感到好沒面子的，從小到大都沒人這樣說我的。然而我只是笑笑，而她就說：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點”。聽她這樣說，我仔細想想自己身上所存在的缺點可能在別人的批評之下然后虛心的聽取也可能成為自己的優(yōu)點，我就去向她學習在她指引下我做到了。現在在我來到了大學里，每個老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問題，現在想想我的虛心聽教或許也是一種智慧的體現。
有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來裝飾，那就更值得高興。所以無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切，不管人們評價我們多高，但我們永遠要勇敢對自己說：“我是個一無所知的人”。這樣我們才能擁有更多的智慧。
自小內向的我，說話小聲又不愛說話，在來到師范性的大學里，要面臨著和大多是文科出來的女生交流我覺得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個好的同學而已，在慢慢的相處時，我的一個同學就問我，你說說我的缺點是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說了，但她也說我的了，她說：“你內向，說話小聲，一開始見到你看起來很高傲似的，沒想到你蠻好的，在我們這個教師專業(yè)你要大膽點去參加活動，和人說話要有力有勢，提前適應要改變的一切”。我想她要我說她的缺點，她也說了我的缺點，我是不是應該謙虛的向她學習這樣我所沒有的勇氣，是的。任何一個人，都是會有缺點的，有缺點，就不要別人指出來。你要做的是勇敢的去面對和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因為虛心地接受總是會對自己有好處的。一個可以讓你與人能和諧的相處，再一個就是能增加優(yōu)點來豐富自己。
所以我決定我不要做這樣的人。沒有信心的人即使誠懇的說：“我這人沒什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現。沒有學問的人即使認真的說：“我不是很有學問耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實在沒辦法。沒有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說：“我已經盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因為看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一樣要虛心請教，我國知名的是人白居易沒寫一首詩就去給農民看看，知道人直夸好才行，他不會因為是農民而不去聽取意見，這樣也就是我們偉大的詩人。虛心的學習可以得到別人得不到的智慧。
只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會發(fā)現謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。
關于謙虛的高中議論文精選2
謙虛是一種很有力量的品質，就像在出掌時，得先把拳頭收回來，再打出去，這樣的攻擊力才有力量與氣勢。一個人越謙虛，就好像在跳高災害前，蹲得越低，就跳得越高。《韓詩外傳》有言：“《易》有一道，小足以守其身，中足以守其國，大足以守天下，‘謙’之謂也?！?/p>
易初有言：謙謙君子，卑以自牧。
京劇大師梅蘭芳在一次演出京劇《殺獵》時，在觀眾的喝采聲中聽見一名老先生說：“不好”，梅蘭芳聽了不但不生氣，來不及卸妝更衣就把老先生請到家里，捧上好茶，誠心請教。原來按梨園規(guī)定，閻惜姚上樓和下樓的臺步應是七上八下，而梅蘭芳演成了八上八下。梅蘭芳聽了之后恍然大悟，連聲稱謝，尊其為師。即使是一步之差也能虛心改正，恰恰是謙卑的體現。若非有修養(yǎng)之人，又怎么能少踏下一錯步呢?
易三有言：勞謙君子，貞吉有終。
王莽生于西漢最顯赫的世家，他身份尊貴，地位顯赫，卻獨守清凈，勤勞簡樸，為人謙恭，廣交豪杰賢士，時人無不知曉這位勞謙君子。而當他野心暴露之后，在朝廷內外排斥異己，培植黨羽，積累力量，最后篡位為皇，建立新朝，卻讓國家經濟陷入癱瘓，時局動蕩，民心不穩(wěn)，以致走向覆滅，使其王朝成為歷最短命王朝之一?？梢娙粢粋€人的謙虛不是發(fā)自內心的真誠，縱使他美名遠揚，人人傳頌，儼然是一個勞謙之士，十足的正人君子，以邪道稱謙，自然無法貞吉而有終。一個人謙遜一陣子容易，謙遜一輩子卻很難。唐朝四朝宰相郭子儀，文武雙全，平安史之亂，定三藩之叛，戎馬一生，屢建奇功，卻不曾居功自傲，他勤勇忠厚，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而立不疑，正是因為他早已懂得知止知足的道理，心中有盈滿之患，終其一生恪守謙道，故而可以善始善終，并留德于世。子曰：“有功而不德，厚之至也?！蔽ū硎卣叻娇色@得貞吉，唯有貫徹者可以善始善終。
易上有言：“鳴謙君子，萬民服焉。
貞觀之治的，唐太宗李世民是位的求諫人，納諫者。他在位時，曾多次鼓勵群臣批評他的決策與風格，魏征廷諫了兩百多次，直言太宗之過，太宗也是空名藏峰，尷尬的接受并虛心改正。身處之位，深諳謙退懷柔之道的他，在處理與少數民族關系問題上，更展示了他足夠的寬厚胸襟與友善態(tài)度，使他聲名遠揚少數民族，被擁戴為“天可汗”，天下無不歸服之民。
無論是普通人，大師，名臣，勇將，還是，當他們使謙之態(tài)度成為生活的常態(tài)，能夠舉重若輕，失意時能虛心接受批評，自我反省，以謙卑的態(tài)度提升自我修養(yǎng);得意時誠心接受褒獎，恪守本心，在謙道上一路向前走去，就成為了一名真正有力量的人。謙虛的本質不是進取而是退讓，一味示弱、順從、謙虛不過是小人之謙，君子這謙是有方向與成就的，無往不平形于外，高山仰止蘊其內，唯有平和，才能將謙虛這一美德發(fā)揚光大!
關于謙虛的高中議論文精選3
謙虛是一種美德，“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈糯娙嗽灾褡觼砀桧炛t遜的品格。謙虛也是一種求實的態(tài)度。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了?！吧邢蓿R無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經達到了境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?/p>
一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步!
關于謙虛的高中議論文精選4
人們在實踐中得出了這么一個結論：成功來自謙虛。為什么成功來自謙虛呢?莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！彼苊鞔_地指出了學無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學。學者笛卡爾說過：“愈學習，愈發(fā)現自己的不足?！?/p>
是啊，只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙虛成熟，不斷進取，成功便不招自來。那么，當我們在學習上或事業(yè)上有了一定作為的時候，還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫?。古人說得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！蔽覀冊谌〉煤贸煽儠r不自滿，才會更上一層樓。從實際上說，謙虛是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹慎，表現出比一般人更謙虛更成熟。我們要學習周恩來，那么謙虛這一高尚品德就是首先要學習的方面。成熟的麥穗和蘋果，他們啟示我們：成功來自謙虛，否則將毀于一旦。
關于謙虛的高中議論文精選5
梅之所以贏得“梅花香自苦寒來”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓;荷之所以贏得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓;竹之所以贏得“千磨萬擊還堅勁”的美譽，是因為對于陡崖的謙讓。
要學會謙讓，謙讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。雄鷹學會謙讓狂風驟雨，才能使它展翅高空。我們學會謙讓，胸襟會變得更加寬廣。
要學會謙讓，謙讓是一種修養(yǎng)?？v觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮!”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。
要學會謙讓，謙讓是一種品質。我們在學會謙讓別人的同時，更要學會謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學會謙讓，必要時，我們更要感激它。不經歷風雨怎能見彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來的勇氣。學會謙讓，它將成為我們走向成功的風帆。太史公對于生命的謙讓，完成了被稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓，使之完成了舉世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓，完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆;才有“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗。
我們要學會謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流;謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定;謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿著和諧。
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