古代文化常識(shí)高中語(yǔ)文積累黃皮(古代文化常識(shí)高中語(yǔ)文積累必考)
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高中古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高中古代文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn)有這些:
必須掌握的古代文化常識(shí)
1、《左傳》
我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū),相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱(chēng)《春秋左氏傳》,別稱(chēng)《左氏春秋》,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。
2、晉侯、秦伯
分別指晉文公和秦穆公。周朝時(shí)期,受分封諸侯的爵位共有五等,分別為公、侯、伯、子、男,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)晉國(guó)的級(jí)別比秦國(guó)要高。
3、大夫
官職等級(jí)名。夏商周時(shí),官分卿、大夫、士三級(jí),大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱(chēng)。
4、《戰(zhàn)國(guó)策》
中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū),又稱(chēng)《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫(xiě),共33篇,分為十二策?!秶?guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書(shū)。
5、東向
在中國(guó)古代,君臣議事于朝廷之上,是以向南的座位為尊的。但在賓主之間,一般以向東的座位為尊,其次是向南的座位,再其次是向北的座位,最末位是向西的座位,因此古人常常以請(qǐng)人東向坐來(lái)表示對(duì)人的尊敬。
必須掌握的10類(lèi)古代文化常識(shí):
1、古代官職;
2、古代官職遷謫;
3、古代稱(chēng)謂;
4、古代科舉;
5、天文歷法;
6、古代地理;
7、古代禮儀;
8、飲食器用;
9、音樂(lè)文娛。
高中語(yǔ)文古代文化常識(shí)要怎么積累?
文化常識(shí)對(duì)應(yīng)的大方向是傳統(tǒng)文化的積累與掌握。2017版新課標(biāo)中也多次提及“傳統(tǒng)文化”“文化常識(shí)”,要求“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),豐富傳統(tǒng)文化積累,汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,豐富、深化對(duì)歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)?!?/p>
對(duì)應(yīng)在考試中,主要就是文言文閱讀的一道3分選擇題。文化常識(shí)的記憶功夫應(yīng)當(dāng)在平時(shí),不建議拿文化常識(shí)清單去背誦,當(dāng)然這也是一種辦法。個(gè)人在教學(xué)中提倡的是在文言文閱讀練習(xí)中積累,每題4個(gè),碰到即列入應(yīng)當(dāng)掌握的范圍,同時(shí),每個(gè)文化常識(shí)都是可以輻射其他知識(shí)點(diǎn)的,這方面強(qiáng)烈推薦王力先生的一本書(shū)——《古代文化常識(shí)》,學(xué)習(xí)空余翻看,權(quán)威準(zhǔn)確,內(nèi)容涵蓋廣,可以積累很多,了解一些傳統(tǒng)文化的來(lái)歷本身也很有趣。
高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納?
我這只有文言常識(shí)…
古代文化常識(shí)
地理山川
1、陰陽(yáng)(陰:山北水南,陽(yáng)光不易照到之處;陽(yáng):山南水北。
2、江河(古代“江”專(zhuān)指長(zhǎng)江,“河”專(zhuān)指黃河。
3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外(漢朝前,“關(guān)”特指函谷關(guān);明清時(shí)以至現(xiàn)在稱(chēng)東北三省為“關(guān)外”。
4、山東、山西(“山”特指崤山,后來(lái)有時(shí)指太行山。
5、古今地名(大都--北京;大梁、汴梁、東京、汴京--開(kāi)封;京口--鎮(zhèn)江;金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠(chéng)--南京;臨安、錢(qián)塘--杭州;姑蘇、吳郡--蘇州;淮上、江都、維揚(yáng)--揚(yáng)州;會(huì)稽--紹興;長(zhǎng)安--西安;奉天--沈陽(yáng);直沽--天津。)
6、五岳(東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山)
地名
要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。
(1)六合:指天地四方(即上、下、東、南、西、北)。
(2)八荒:人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。
(3)九州:古代分天下為九州,即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。
(4)山東:指崤山以東。
(5)江南:泛指長(zhǎng)江以南。
(6)江左:即長(zhǎng)江以東。
(7)江表:長(zhǎng)江以外,指江南。
(8)河北、河南、泛指中原之地,即黃河流域一帶。
(9)五岳:東岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。
(10)南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。
(11)開(kāi)封又名大梁、汴州、東京。
官名
古代職官情況異常復(fù)雜,而且各朝都有變化,可以中央、地方兩方面大致掌握。
中央官職:皇帝下有丞相或稱(chēng)宰相佐理國(guó)政,統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù),即吏部,戶(hù)部,禮部、兵部、弄部、工部,部長(zhǎng)官稱(chēng)尚書(shū),副職為侍郎。
地方官職:大政區(qū)稱(chēng)郡、州或稱(chēng)省,長(zhǎng)官分別稱(chēng)郡守、太守(或刺史)、巡撫。
基層政權(quán)稱(chēng)縣,縣官稱(chēng)縣令或知縣,間乎大政區(qū)和縣之間高州(或府),長(zhǎng)官稱(chēng)知州(知府)。
紀(jì)年
紀(jì)年有:
(1)按王公即位年次紀(jì)年(如:趙惠文王十六年)。
(2)干支紀(jì)年法(如:以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最)。
(3)年號(hào)紀(jì)年法(如:德右二年二月十九日)。
(4)年號(hào)干支兼用(如:咸豐庚申,英法聯(lián)軍自海入侵)。季節(jié),一季三個(gè)月順次稱(chēng)孟、仲,季,如孟春(一月),仲春(二月),季春(三月)。每月的特殊日子有特定稱(chēng)呼,第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”,十五叫“望”,十六叫“既望”。一晝夜分十二時(shí)辰,用十二地支稱(chēng)呼,每時(shí)辰兩小時(shí)。每夜分五更9鼓)每更兩小時(shí)。此外,雞鳴指早上三、四點(diǎn),日出時(shí)叫旦、晨、朝;黃昏,人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9-11時(shí)。夕、暮、黃錯(cuò),人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9-11時(shí)。
古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗
元旦:正月初一,亦稱(chēng)元日,有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹(shù)下有神荼、郁壘二神,能食百鬼。古人用桃木畫(huà)二神像,懸掛在門(mén)口來(lái)驅(qū)鬼。五代開(kāi)始在符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ),后來(lái)演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩(shī):“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳曈日,總把新桃換舊符?!?
上元:正月十五,亦稱(chēng)元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲,所以又稱(chēng)燈節(jié)。宋朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜時(shí),花市燈如晝?!?
社日:農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社,漢以后開(kāi)始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日這一天,鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì),準(zhǔn)備酒肉祭神,然后宴飲。王家《社日詩(shī)》“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸?!?
寒食:清明前二日,即冬至后一百零五天,有時(shí)是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推,介之推在綿上之山隱居,晉文公為逼他下山放火,他抱樹(shù)而死。晉文公便下令這一天禁火寒食,以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié),人們要禁火三日。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》:“初過(guò)寒食一百六,店社無(wú)煙宮柳綠?!?
清明:清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!?
上巳:原定于三月上旬的一個(gè)巳日,所以叫上巳。曹魏以后,這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先,人們到水邊去游玩采蘭,以驅(qū)除邪氣。后來(lái),演變成水邊宴飲,郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩(shī):“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人?!?
端午:五月初五,又稱(chēng)“端陽(yáng)”、“重五”,“端”是“初”的意思。據(jù)說(shuō)屈原在五月初五投江,人們爭(zhēng)渡去救屈原,后來(lái)演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里,以保護(hù)屈原的遺體,又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日,朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》:“端午被恩榮。”
七夕:七月七日。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì),婦女們結(jié)彩樓,陳酒脯瓜果于庭中,以乞巧。和凝《宮詞》:“闌珊星斗綴朱光,七夕宮嬪乞巧忙?!?
中秋:八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽,月光最美,為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?!表f莊《送秀才歸荊溪》:“八月中秋月正圓,送君吟上木蘭船?!?
重陽(yáng):九月初九。又稱(chēng)重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù),日月都逢九,稱(chēng)為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍,于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?
臘日:臘是祭祀名,歲末祭眾神叫臘(所以十二月叫臘月)。古代十二月初八是臘日,村人擊細(xì)腰鼓,作金剛力士來(lái)驅(qū)逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩(shī):“臘日年年暖尚遙,今年臘日凍全消?!?
除夕:一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲。蘇軾有《守歲》:“兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩。”
禮儀習(xí)俗
1、年齡稱(chēng)謂
襁褓:嬰兒。
孩提:2~3歲的兒童。
總角:幼年兒童。
豆蔻年華:13歲女子。
及笄:15歲女子。
冠、加冠、弱冠:20歲男子。
而立:30歲。
不惑:40歲。
知命、知天命、半百、知非:50歲。
花甲、平頭甲子:60歲。耆:60歲。
古稀:70歲。
耋:70~80歲。
耄:80~90歲。
期頤:100歲。
2、避諱
封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字,避免直接說(shuō)出和寫(xiě)出,用改字、缺筆、空字,用同義詞等方法加以回避。如“以俟觀(guān)人風(fēng)者得焉”“人風(fēng)”即“民風(fēng)”。
3、謙辭和敬辭
竊:私下、私自。
敢:冒犯、冒昧地。
蒙:承蒙。
請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。
枉駕:有勞大駕。
惠賜:指對(duì)方給以了好處。
科舉職官
鄉(xiāng)試(錄取者稱(chēng)為“舉人”,第一名稱(chēng)為“解元”)
會(huì)試(錄取者稱(chēng)為“貢生”,第一名稱(chēng)為“會(huì)元”)
殿試(錄取者稱(chēng)為“進(jìn)士”,第一名稱(chēng)為“狀元”,第二名為“榜眼”,第三名為“探花”。
拜:授給官職。
除:免去舊職任新職。
出:出任。
升:提升官職。
遷:調(diào)動(dòng)官職升官。
革:革除官職。
罷:罷免、停職。
免:免除官職。
黜:廢黜、貶退。
謫:降職遠(yuǎn)調(diào)。
削:革職罷官。
廢:罷免或廢黜。
退:⑴撤銷(xiāo)或降低官職;⑵自己辭職。
斥:屏棄不用。
去:去職,被調(diào)離。
左遷:降低官職調(diào)動(dòng)。
擢:提拔、選拔。
授:封給官職。
人名稱(chēng)謂
(1)人名:古人有名、字、號(hào),當(dāng)大官的死后有謚號(hào)。如歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)六一居士,謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系,如諸葛亮字孔明,孔明就是很亮的意思;也有反義的,如韓愈字退之,退之就和愈相反。
(2)一般稱(chēng)謂。直稱(chēng)姓名,用于自稱(chēng),稱(chēng)輕視的人或客觀(guān)介紹。稱(chēng)字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱(chēng)官爵名,稱(chēng)籍貫(如康有為稱(chēng)康南海)。有幾項(xiàng)邊稱(chēng)的,一般是先烈是先官名,次籍貫,后姓名,如“余在史館,聞翰林(官名)天臺(tái)(籍貫)陶先生言博雞者之事”,“馬副使(官名)鳴錄(名)。”
(3)謙稱(chēng)。王侯自稱(chēng)孤、寡人,大臣自稱(chēng)臣,一般人自稱(chēng)仆、不地、不佞、愚等,女子自稱(chēng)妾。晚輩自稱(chēng)小子。
(4)敬稱(chēng)。對(duì)君王稱(chēng)陛丁、大王、皇上(已死的稱(chēng)廟號(hào),如宋太祖,宋仁宗),對(duì)上官或長(zhǎng)輩稱(chēng)公、君、足下、大人,對(duì)老師稱(chēng)子、夫子、師、先生。加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。
文化典籍
諸子散文--《論語(yǔ)》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。
風(fēng)騷--《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱(chēng)。(《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?!峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。)
四書(shū)五經(jīng)--“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書(shū)。“五經(jīng)”指《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部儒家的經(jīng)典。
六藝經(jīng)傳--指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。
六義--“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。
《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作,又名《呂覽》,系戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋集合門(mén)客編成。
《左傳》--《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng),又名《左氏春秋》,是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。
《戰(zhàn)國(guó)策》--國(guó)別體史書(shū),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編,系西漢劉向編訂。
《史記》--我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
《世說(shuō)新語(yǔ)》--我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集。
《說(shuō)文解字》--我國(guó)第一部字典。
“樂(lè)府雙璧”--《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》。
三言二拍--《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
三吏三別--《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱(chēng)。據(jù)歷史記載,西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿,分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,不少?lài)?guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。
九卿之說(shuō)始于秦漢,指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。
具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō),太常掌管宗廟祭祀與禮儀;光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從;衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門(mén)警衛(wèi)工作;太仆掌管皇帝的車(chē)馬;廷尉是最高司法之官,掌管刑獄、案件的審理等;大鴻臚又叫典客或大行令,負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù);宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù);大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令,掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等;少府掌山海池澤之稅,以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期,在正卿之下還設(shè)少卿,歷代相沿,直到清末才廢止。
三公之說(shuō)也起始很早,周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公,西漢以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御使大夫(大司空)為三公。到東漢時(shí),名稱(chēng)有所改變,指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”,共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。
古詩(shī)文集命名例談
中學(xué)語(yǔ)文課本中涉及到很多古代詩(shī)文集,這些詩(shī)文集的命名除了姓子式(如《孟子》、《孫子》、《列子》)、姓名式(如《岑參集》、《陸游集》)、表字式(如《李太白全集》)、別號(hào)式(如《白香山詩(shī)集》、《東坡全集》)外,還有其他一些命名方式,如:
①封號(hào)式。古時(shí)君王常給臣子封號(hào),封號(hào)也能作為集名。如明代劉基,字伯溫,封誠(chéng)意伯,其作品集為《誠(chéng)意伯文集》。北宋王安石,封荊國(guó)公,其作品集有《王荊公詩(shī)箋注》。
②謚號(hào)式。古代帝王高官死后,朝廷根據(jù)死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱(chēng)號(hào),叫“謚號(hào)”?!爸u號(hào)”也可以命名詩(shī)文集,如宋代文學(xué)家范仲淹,死后加謚“文正公”,他的作品集命名為《范文正公集》;歐陽(yáng)修謚號(hào)“文忠”,其作品集為《歐陽(yáng)文忠公文集》。
③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令,世稱(chēng)太史公,其《史記》又稱(chēng)《太史公書(shū)》;唐代詩(shī)人杜甫,曾官檢校工部員外郎,也稱(chēng)杜工部,其作品亦名《杜工部集》;明初文學(xué)家宋濂,曾官翰林學(xué)士承旨,其作品集有《宋學(xué)士文集》。
④籍貫式。古代以籍貫稱(chēng)人表尊敬或表自謙雅趣,并常以此作為集名。如唐代文學(xué)家柳宗元,河?xùn)|解縣人,也稱(chēng)柳河?xùn)|,其作品集名為《柳河?xùn)|集》;宋代散文家王安石,撫州臨川人,其作品集名為《臨川先生文集》。
⑤地名式。即以任職地或隱居地地名為詩(shī)文集命名,如唐文學(xué)家杜牧別墅在樊川,故有《樊川文集》;北宋文學(xué)家沈括晚年隱居潤(rùn)州“夢(mèng)溪園”,故有《夢(mèng)溪筆談》。
⑥書(shū)齋式。古人常自取或由他人賀取書(shū)齋名,齋名也可以作為詩(shī)文集的命名。如清代散文家姚鼐,室名“惜抱軒”,其詩(shī)文集名為《惜抱軒詩(shī)文集》;近代梁?jiǎn)⒊瑫?shū)齋名“飲冰室”,其作品集為《飲冰室合集》。
⑦年號(hào)式。以皇帝的年號(hào)作為詩(shī)文集的命名。如唐代白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》,因在唐穆宗長(zhǎng)慶年間編纂而得名;蘇洵有《嘉佑集》,嘉佑是宋仁宗的年號(hào)。
⑧顯志式。以書(shū)名顯示撰文編書(shū)的目的。如北宋司馬光主編,《資治通鑒》,其目的是“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之行失”,宋神宗賜名《資治通鑒》。
高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)
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高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)該怎么積累
1.以新聯(lián)舊法。
在學(xué)到某作家的又一作品時(shí),一定要聯(lián)及以前學(xué)過(guò)的他的作品,并盡最大可能把他的生平、作品內(nèi)容搞得清楚明白、了然于心。
比如學(xué)到柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》,首先要把柳宗元的生平、作品弄懂吃透,然后聯(lián)及唐宋八大家另外七人的具體所指,再聯(lián)及已學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》的情況(作者、作品主旨),最后聯(lián)及文體知識(shí)“說(shuō)”。知道“說(shuō)”是一種文體,屬寓言性雜文……這樣,學(xué)一而聯(lián)二、聯(lián)三……文學(xué)常識(shí)便越聯(lián)越多,也越聯(lián)越熟。
2.以點(diǎn)帶面法。
不論人教版還是各省版教材,所選名家名作的數(shù)量都比較多。我們可把某一名家的作品作為“點(diǎn)”,再由這一“點(diǎn)”擴(kuò)展到這個(gè)名家入選初中課本所有作品這個(gè)“面”。
比如古代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、蘇軾等;現(xiàn)代的如魯迅、郭沫若、矛盾等;外國(guó)的如高爾基、莫泊桑、布封等。分別將這些作家的作品逐一歸納,弄清文體,了解寫(xiě)作時(shí)間、背景,掌握作品中的人物、寫(xiě)作技法等等。
例如魯迅的作品,入選初中課本的有《風(fēng)箏》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等,我們首先要掌握魯迅生平這個(gè)“點(diǎn)”,然后知曉其作品集、各作品集的命名方式、這篇作品出自哪個(gè)集子、是什么體裁、作品中的主要人物是誰(shuí)、使用什么樣的技法刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題。
這樣,由點(diǎn)擴(kuò)展到面,記憶起來(lái)就比較方便,效率也比零散記憶高得多。
3.縱向擴(kuò)展法。
就是從縱向的角度去梳理和記憶文學(xué)常識(shí)。比如以文學(xué)史為線(xiàn),就從先秦、兩漢開(kāi)始,到魏晉、唐宋、元明清、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代,一步步梳理;
若以文體發(fā)展史為線(xiàn),就從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,到先秦諸子及歷史散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)進(jìn)行梳理。然后,再把這條“線(xiàn)”中每一時(shí)期內(nèi)的重要作家、作品或文體、技法分門(mén)別類(lèi)地歸納出來(lái)。
整理后的文學(xué)常識(shí),就像一串凹凸有致、色彩誘人的冰糖葫蘆,“條”分明,“塊”清楚。記憶時(shí),縱向有線(xiàn)可循,擴(kuò)展的橫向內(nèi)容也一目了然。
4.橫向比較法。
就是把同一屬性的文學(xué)常識(shí)搜集在一起,找出它們的異同,并據(jù)其異同進(jìn)行組合,做到“文”以類(lèi)聚。比如古代一些作家詩(shī)文集的命名方式就可使用此法。大家可以這樣排列組合:
用官職命名的作品集有:《杜工部集》……
用自號(hào)命名的有:《蘇東坡全集》……
用書(shū)齋名命名的有:《七錄齋集》……
用帝王年號(hào)命名的有:《嘉祐集》……
擴(kuò)展資料:
中國(guó)古代文學(xué)
(一)、先秦文學(xué)
1、上古神話(huà)
中國(guó)古代神話(huà)名篇有:女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、精衛(wèi)填海、(盤(pán)古)開(kāi)天辟地、黃帝戰(zhàn)蚩(chī)尤、劉安《淮南子》等。
2、先秦散文
a、儒家經(jīng)典“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》“六經(jīng)”又稱(chēng)六藝(《樂(lè)》)
b、歷史散文?!蹲髠鳌罚ň幠牦w)《戰(zhàn)國(guó)策》(國(guó)別體)《國(guó)語(yǔ)》(國(guó)別體)
“春秋三傳”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》
c、諸子百家散文著名的有:
①老子,李耳,字聃(dān),道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《道德經(jīng)》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,《論語(yǔ)》是孔子弟子記載孔子和他的學(xué)生言行的書(shū)。(《季氏》《荷》)
③墨子名翟(dí),墨家學(xué)派創(chuàng)始人?!赌印?3篇。
④孟子名軻,字子輿。儒家學(xué)派繼承者?!睹献印肥敲献訉W(xué)生記錄孟子言行的書(shū)。(《得道多助,失道寡助》《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》《莊暴見(jiàn)孟子》《魚(yú)我所欲也》。)
⑤莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)道家著《莊子》。(《庖丁解?!罚?/p>
⑥荀子,戰(zhàn)國(guó)儒家,著《荀子》32篇。(《勸學(xué)》)
⑦韓非子,法家。著《韓非子》。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。)
⑧《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門(mén)客的集體創(chuàng)作。(《察今》)
⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書(shū)》。
3、先秦詩(shī)歌
a、《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。分風(fēng)、雅、頌三類(lèi)、風(fēng)是民歌,雅是樂(lè)歌,頌是祭歌。詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法是比、興、賦。“比”即比喻,以彼物比此的?!芭d”先言他物以引起所詠之詞,“賦”直陳其事。
b、《楚辭》。西漢學(xué)者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書(shū),定名為《楚辭》。屈原(前340?-前277?)名平,我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、曾在楚國(guó)任左徒三閭大夫等職。代表作是《離騷》《九歌》《九章》。
(二)、兩漢文學(xué)
a、兩漢散文
①賈誼,世稱(chēng)賈生。又稱(chēng)賈長(zhǎng)沙,賈太傅。著《新書(shū)》十卷?!哆^(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。
②司馬遷,字子長(zhǎng),偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。著《史記》首創(chuàng)“紀(jì)傳體”,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)。魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
③班固的《漢書(shū)》、劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》都名垂史冊(cè)。
b、樂(lè)府民歌和賦。
1、樂(lè)府民歌:樂(lè),民樂(lè);府,官府。樂(lè)府原為漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)所搜集的詩(shī)?!犊兹笘|南飛》
2、賦是我國(guó)古代韻文和散文的綜合體。
司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。
(三)、魏晉南北朝文學(xué)
a、魏晉南北朝的詩(shī)歌和散文
①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀(guān)滄?!?,曹丕的《燕歌行》,曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)應(yīng)揚(yáng)(yáng)劉楨。王粲的《七哀詩(shī)》成就最高。
③“竹林七賢”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶淵明,名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生?!短一ㄔ从洝贰稓w去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。
⑤此外,諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書(shū)》、陳壽《三國(guó)志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經(jīng)注》都名垂史冊(cè)。
b、魏晉南北朝的小說(shuō)。(小說(shuō)的發(fā)展期)
①志怪小說(shuō)以干寶《搜神記》為代表?!陡蓪⒛啊?。
②軼事小說(shuō)以劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?!吨芴帯贰?/p>
參考資料:百度百科——文學(xué)常識(shí)
高中必須掌握的古代文化常識(shí)有哪些?
高中必須掌握的古代文化常識(shí)有:
1、賈誼,世稱(chēng)賈生,或賈長(zhǎng)沙、賈太傅,洛陽(yáng)(河南)人,西漢政治家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文,有“疏”7篇,《新書(shū)》10卷58篇;代表作有《吊屈原賦》、《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》。明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,是以他曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅命名的。
2、劉安,沛郡(江蘇)人,西漢思想家、文學(xué)家,漢高祖孫,襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》,也叫《淮南子》。
3、司馬遷,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(陜西)人,太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》,原名《太史公書(shū)》。
4、劉向,本名更生,字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說(shuō)苑》、《新序》,還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚辭》。
5、班固,字孟堅(jiān),扶風(fēng)(陜西)人,東漢史學(xué)家、文學(xué)家,歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》,開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。