40年代戰(zhàn)爭時期的文學

40年代文學主要有四種形態(tài)：國統(tǒng)區(qū)文學、解放區(qū)文學、淪陷區(qū)文學、孤島文學。

國統(tǒng)區(qū)文學整體呈現(xiàn)出開放的現(xiàn)實主義特色，并集中于兩個領域：首先是對腐朽的現(xiàn)實政治的否定，其次是知識分子在新時代到來之前的自我內省與歷史總結。從作家的創(chuàng)作內容看，里面籠罩著當時所特有的氛圍：緊張、憤激、嘲謔和痛苦，希望、期待、焦躁與不安。具體有四種形態(tài)：小說、戲劇、詩歌、雜文。文章有著鮮明的政治傾向性；而且通過許多途徑迅速及時地反映出人民的愛憎，喊出人民的心聲。

解放區(qū)文學的總特點是審美意識與主題意蘊的現(xiàn)實化，人物形象的類型化，問題形式的大眾化，創(chuàng)作的基調為明朗、素樸。大多是對新社會新制度的贊美，以及對人民群眾斗爭生活的熱情描繪。總體文學內涵彰顯了革命戰(zhàn)爭年代崇高的革命意識,并通過與文學敘事的有機結合參與了現(xiàn)代中國革命與民族國家的建構。值得一提的是，丁玲的《太陽照在桑干河上》，鮮活清新的寫出解放區(qū)的新氣象和新人形象，很具有參考價值和思考意義。

淪陷區(qū)的作家于"言"與"不言'兩方面都處于不自由的狀態(tài)，他們只能在夾縫中進行艱苦的掙扎，堅守著文學的陣地。從注重人生斗爭、飛揚的一面轉向注重人生的和諧與安穩(wěn)，從用“斬釘截鐵”的“強烈的對照”寫“極端的人”轉而用“參差的對照”寫“不徹底的人物”；從追求力的成份大于美的成份的悲壯轉向追求蒼涼的人生與審美境界。這樣的從時代中心主題向“日常工活”與“永久的人性”的轉向，所形成是更靠近社會現(xiàn)實的"反英雄、反浪漫"的傾向,具有濃郁的抒情特征。

最后，范圍很小的上?！肮聧u”也形成了自己獨特的風格。“孤島文學”中戲劇運動最活躍，包括由“上海戲劇界救亡協(xié)會”組織的“上海劇藝社”在內的各種專業(yè)和業(yè)余的劇團，最多時達120個之多。這些劇團常組織聯(lián)合演出，除了配合抗日的劇目，也上演較有藝術水準的翻譯劇和歷史劇。這時一些比較優(yōu)秀的劇作，如于伶的《夜上海》、《長夜行》，阿英的《碧血花》，李健吾的《草莽》以及他改編的一些外國劇作，都代表了“孤島文學”時期戲劇創(chuàng)作藝術的水準。

孤島文學名詞解釋權威

孤島文學名詞解釋

孤島文學名詞解釋：

指從1937年11月上海淪陷至1941年12月日軍進入租界止，存在于上海租界的文學。由于四面都是淪陷區(qū)，故稱"孤島"。

期間產生了大量出版刊物，反映了作家對抗戰(zhàn)時期戰(zhàn)斗和生活的記錄。孤島文學成就最突出的是雜文和戲劇。

雜文以唐弢為代表，帶有強烈的"魯迅風"；戲劇以《夜上?！窞榇恚从超F(xiàn)實、民族等主題。另外還有報告文學等流行文學樣式以及黃裳、柯靈等代表作家。

擴展資料：

孤島文學 主要文體：

孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢，柯靈，王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實，愛憎分明的雜文，《邊鼓集》《橫眉集》代表了當時的水平。王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生頗有影響的"魯迅風"的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風》；

二是戲劇活動特別活躍，于伶的《夜上?！贰堕L夜行》《花濺淚》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》（明末遺恨）《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產生了很大的社會影響。李健吾的《王德明》（改編自莎士比亞的《麥克白》）等。

三是群眾報告性文學發(fā)展較快，成果主要反映在由梅益、林淡秋等主編的《上海一日》里。

孤島文學 代表作者：

1、唐弢

唐弢（1913年-1992年1月4日），原名唐端毅，1913年3月3日出生于浙江省鎮(zhèn)海縣（今寧波市江北區(qū)甬江街道畈里塘村）。著名作家、文學理論家、魯迅研究家和文學史家，也是中國社會科學院文學研究所研究員。

所著雜文思想、藝術均深受魯迅影響，針砭時弊，議論激烈，有時也含抒情，意味雋永，社會性、知識性、文藝性兼顧。代表作品 《推背集》、《海天集》。

2、柯靈

柯靈（1909年2月15日—2000年6月19日），原名高季琳，筆名朱梵、宋約。原籍浙江省紹興市斗門鎮(zhèn)，生于廣州，1932年6月參加革命。中國民主促進會會員，第二屆民進中央理事，民進中央常委，中國電影理論家、劇作家、評論家。代表作品 《柯靈電影劇本選集》。

3、王任叔

王任叔（1901—1972），乳名朝倫，浙江省奉化縣大堰村人。1922年5月始發(fā)表散文、詩作、小說，由鄭振鐸介紹加入文學研究會。1924年10月任《四明日報》編輯，主編副刊《文學》。翌年任縣立初級中學教務主任，主編剡社月刊《新奉化》。

新中國成立后任新中國駐印度尼西亞首任大使，文革中被迫害致死，終年七十一歲。代表作品 《生活·思索與學習》、《橫眉集》、《邊鼓集》

參考資料來源：搜狗百科-孤島文學

名詞解釋："孤島文學"

吼吼！我們的期末考試題??！

孤島文學：指抗戰(zhàn)時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變日軍侵入租界止。這時期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內是日軍勢力未到而英法等國控制的地方，故稱“孤島”。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進行抗日文學活動，稱“孤島文學”。孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實、愛憎分明的雜文，王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風”的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風》；二是戲劇活動特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產生了很大的社會影響。

名詞解釋：”孤島文學”

孤島”指1937年11月至1941年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。

1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變日軍侵入租界止，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢，柯靈，王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實，愛憎分明的雜文，《邊鼓集》《橫眉集》代表了當時的水平。

王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風”的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風》； 二是戲劇活動特別活躍，于伶的《夜上?！贰堕L夜行》《花濺淚》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》（明末遺恨）《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產生了很大的社會影響。李健吾的《王德明》（改編自莎士比亞的《麥克白》）等。

三是群眾報告性文學發(fā)展較快，成果主要反映在由梅益、林淡秋等主編的《上海一日》里。 孤島文學是中國抗戰(zhàn)時期的重要文學組成部分。

名詞解釋： 1.湖畔詩派； 2.孤島文學； 3.八大革命樣板戲； 4.改革文學

1，湖畔詩派，于1922年4月組成于杭州西子湖畔的湖畔詩社，成員只有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人四人。他們利用春假來到杭州，一同游覽了西湖的名山秀水，一起寫詩，記錄這次難忘的春游。結成了具有較大影響的湖畔詩派。湖畔詩人是以謳歌純真的愛情和友誼，表現(xiàn)人性的愛與美為主題的。

2，在黨的領導下，孤島進步作家以報刊、戲劇舞臺為陣地，發(fā)表文章和公開演出，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵觀眾，產生很大的社會影響。孤島文學的作品有魯迅的《魯迅全集》、《大時代文藝叢書》；文藝刊物《世紀風》多刊登雜文；專業(yè)劇團有于伶等的上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇和歷史劇。

3，八大革命樣板戲：京劇：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團》

芭蕾舞劇：《紅色娘子軍》《白毛女》

交響音樂：《沙家浜》

4，改革文學，中國自1978年底十一屆三中全會之后，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實，一邊關注著現(xiàn)實中的改革發(fā)展，一邊在文學中發(fā)表自己關于祖國發(fā)展的種種思考和設想。這就是 *** 一時的“改革文學”，其開篇之作，是蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》。

“文學本體論”的名詞解釋！要權威

文學本體論 本體論原為哲學術語，是探討存在、即一切現(xiàn)實的基本特征的一種學說。

后運用于美學和文藝學。 文學本體論指關于文學存在的本源與本質的學說和理論。

由于文學研究者從不同的角度理解文學，故對文學本體的看法，是多種多樣的。譬如，弗洛伊德精神分析派把人的一切心理活動都歸結為無意識，認為和藝術不過是無意識欲望的轉移、改裝和升華。

因此，無意識、即以 *** 為中心的本能沖動，是文學創(chuàng)作的本源。俄國 *** 者認為，文學研究的對象不是作為總體的文學，而是文學性，即那個使某一作品成為文學作品的東西，因此文學性是文學的本質。

現(xiàn)象學美學代表人物之一英加登認為，文學作品既不是觀念體，也不是物質的實體，而是一個獨特的存在領域，是個純意向性的客體；它由語言現(xiàn)象層、語義單位層、再現(xiàn)客體層和圖式化方面層四個互為條件、層層遞進的層次構成。在我國，對文學本體論，尤其是現(xiàn)象學意義上文學本體論的研究，還開始不久。

目前文學理論界對文學本體論的看法，大致有三種：（1）從文學是社會生活的反映出發(fā)，認為文學的本體是社會生活，可稱之為反映論本體論； （2）從文學是作家的思想感情的表現(xiàn)出發(fā)，認為文學的本體是作家的心靈世界，可稱之為表現(xiàn)論本體論；（3）從文學就是文學本身出發(fā)，認為文學的本體就是文學的審美特性及作品自身，可看作是文本學或現(xiàn)象學的本體論 另外，尚有一些研究者把反映論本體論與表現(xiàn)論本體論的觀點綜合起來，從而形成一種介乎于二者之間的看法。對文學本體論的深入研究，有可能構成我國文學基礎理論發(fā)展的基本形態(tài)。

“文學本體論”的名詞解釋！要權威

文學本體論 本體論原為哲學術語，是探討存在、即一切現(xiàn)實的基本特征的一種學說。

后運用于美學和文藝學。

文學本體論指關于文學存在的本源與本質的學說和理論。由于文學研究者從不同的角度理解文學，故對文學本體的看法，是多種多樣的。譬如，弗洛伊德精神分析派把人的一切心理活動都歸結為無意識，認為和藝術不過是無意識欲望的轉移、改裝和升華。因此，無意識、即以 *** 為中心的本能沖動，是文學創(chuàng)作的本源。俄國 *** 者認為，文學研究的對象不是作為總體的文學，而是文學性，即那個使某一作品成為文學作品的東西，因此文學性是文學的本質?，F(xiàn)象學美學代表人物之一英加登認為，文學作品既不是觀念體，也不是物質的實體，而是一個獨特的存在領域，是個純意向性的客體；它由語言現(xiàn)象層、語義單位層、再現(xiàn)客體層和圖式化方面層四個互為條件、層層遞進的層次構成。在我國，對文學本體論，尤其是現(xiàn)象學意義上文學本體論的研究，還開始不久。

目前文學理論界對文學本體論的看法，大致有三種：（1）從文學是社會生活的反映出發(fā)，認為文學的本體是社會生活，可稱之為反映論本體論；

(2)從文學是作家的思想感情的表現(xiàn)出發(fā)，認為文學的本體是作家的心靈世界，可稱之為表現(xiàn)論本體論；（3）從文學就是文學本身出發(fā)，認為文學的本體就是文學的審美特性及作品自身，可看作是文本學或現(xiàn)象學的本體論

另外，尚有一些研究者把反映論本體論與表現(xiàn)論本體論的觀點綜合起來，從而形成一種介乎于二者之間的看法。對文學本體論的深入研究，有可能構成我國文學基礎理論發(fā)展的基本形態(tài)。

淪陷文學的名詞解釋

淪陷區(qū)文學：1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，結束了上海孤島文學的時代，納入了淪陷區(qū)文學的軌道。

在此之前，已有1931年"九一八"事變后的東北淪陷區(qū)文學，1937年"七七"事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學，統(tǒng)稱為"淪陷區(qū)文學"。1941年上海完全淪陷時，最有影響的文學雜志《萬象》，團結了一大批在上海的進步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》，張愛玲的小說集《傳奇》等，蘇青的《結婚十年》等。

在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個民族變節(jié)者進退失據(jù)的矛盾心靈。

什么是“孤島文學”

“孤島”指1937年11月至1941年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變日軍侵入租界止，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。

主要作品

在黨的領導下，孤島進步作家以報刊、戲劇舞臺為陣地，發(fā)表文章和公開演出，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵觀眾，產生很大的社會影響。 孤島文學的作品有魯迅的《魯迅全集》、《大時代文藝叢書》；文藝刊物《世紀風》多刊登雜文；專業(yè)劇團有于玲等的上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇各歷史劇。

主要文體

孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢，柯靈，王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實，愛憎分明的雜文，《邊鼓集》《橫眉集》代表了當時的水平。王任叔和阿英關于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風”的爭論，后出版雜文刊物《魯迅風》； 二是戲劇活動特別活躍，于伶的《夜上海》《長夜行》《花濺淚》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》（明末遺恨）《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產生了很大的社會影響。李健吾的《王德明》（改編自莎士比亞的《麥克白》）等。 三是群眾報告性文學發(fā)展較快，成果主要反映在由梅益、林淡秋等主編的《上海一日》里。 孤島文學是中國抗戰(zhàn)時期的重要文學組成部分。

概述40年代國統(tǒng)區(qū)、上?！肮聧u”、解放區(qū)、淪陷區(qū)等的文學發(fā)展狀況以及特點。

國統(tǒng)區(qū)文學是指國民黨統(tǒng)治區(qū)之內的文學創(chuàng)作。它大致經歷了三個階段，不同的階段其創(chuàng)作具有各自不同的文學特征。首先是從1937年7月7日到1938年10月武漢失守期間，出現(xiàn)了大量以救亡宣傳動員為中心的題材，文學創(chuàng)作則以昂揚激憤的英雄主義為基本基調。第二，武漢失守之后，抗戰(zhàn)進入了相持階段。其間的文學創(chuàng)作也轉為正視殘酷的戰(zhàn)爭和黑暗的現(xiàn)實，開始批判現(xiàn)實的艱難，探尋知識分子的歷史道路。第三，抗戰(zhàn)后期到解放戰(zhàn)爭時期為第三階段，這一時期開始了大量的以批判、諷刺為主的文學作品。

與國統(tǒng)區(qū)文學不同的是解放區(qū)文學，它以對新社會制度、解放區(qū)的人民、士兵、干部為描述對象，運用明朗樸素的基調探求文學的民族化和大眾化。

孤島文學是指上海淪陷成為“孤島”之后，那些留在上海租界的作家們所創(chuàng)作的配合抗日救亡運動的作品。

淪陷區(qū)文學是指淪陷區(qū)的作家在艱難的環(huán)境下進行的創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作分為了兩個部分，一部分是富于鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)實主義作品，一部分則對人的日常平凡生活的重新肯定與發(fā)現(xiàn)。

在整個四十年代時期，具有代表性的作家有：趙樹理、張?zhí)煲?、錢鐘書、張愛玲、孫犁、周立波、艾青、穆旦等，其中，最具有代表性的作品則是錢鐘書的《圍城》。

錢鐘書（1910年11月21日－1998年12月19日），原名仰先，字哲良,字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。清宣統(tǒng)二年十月二十日（1910年11月21日）生于江蘇無錫。一九九八年病逝于北京。是中國現(xiàn)代著名作家、文學研究家。

他創(chuàng)作的《圍城》通過主人公的漂泊遷徙，為我們描繪出了學銜和舊學問錯綜時期新儒林的眾生相。諷刺了當時高級知識分子病態(tài)的精神特征，探詢了人生的根本問題。

《圍城》這部作品在藝術創(chuàng)作上也有著自己獨到的成就。首先，以人物行蹤的兩點雙線為寫作線索，采取大跨度的橫向移動結構；其次，使用了大量反仿、反諷、反論等與眾不同的諷刺手法。

淪陷區(qū)文學是什么？

淪陷區(qū)文學:1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，結束了上海孤島文學的時代，納入了淪陷區(qū)文學的軌道。在此之前，已有1931年"九一八"事變后的東北淪陷區(qū)文學，1937年"七七"事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學，統(tǒng)稱為"淪陷區(qū)文學"。

抗日戰(zhàn)爭時期，為日本侵略者占領地區(qū)的文學。從1937年 7月29日北平失守，1938年10月21日廣州被占，1941年上海完全淪陷時（1937年11月12日中國軍隊撤出上海,但英美、法等國控制下的上海租界地區(qū)尚未淪入日軍之手，上海成為“孤島”的文學情況見上?！肮聧u”文學），最有影響的文學雜志《萬象》，團結了一大批在上海的進步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會黑暗腐朽生活的具有愛國主義理想的作品，如師陀的《無望村的館主》，張愛玲的小說集《傳奇》等，蘇青的《結婚十年》等。在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個民族變節(jié)者進退失據(jù)的矛盾心靈。