什么叫哲學用800字簡述.再用800字說明

源出希臘語philosophia，意即"熱愛智慧"。就是哲學家，重新定義所有的人。社會意識形態(tài)之一，是關于世界觀的學說。是自然知識和社會知識的概括和總結。

Φιλοσοφ?α / Philosophia (哲學)是距今兩千五百年前的古希臘人創(chuàng)造的術語。希臘文Philosophia是由philo和sophia兩部分構成的動賓詞組:philein是動詞，指愛和追求;sophia是名詞，指智慧。希臘文Philosophia的含意是愛智慧，愛智慧這個動賓詞組表述和界定的事情或事物，就是人類為了提高認識思維能力，為了更有智慧而進行的思想認識活動。古希臘哲學

最早使用philosophia(愛智慧)和philosophos(愛智者)這兩個詞語的是畢達哥拉斯。據蓬托斯的赫拉克利特在《論無生物》中記載，當畢達哥拉斯在同西庫翁或弗里阿西亞的僭主勒翁交談時，第一次使用了philosophia(愛智慧)這個詞語，并且把自己稱作philosophos(愛智者)。畢達哥拉斯還說，在生活中，一些奴性的人生來是名利的獵手，而philosophos(愛智者)生來尋求真理。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理聯(lián)系在了一起。

古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家。不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別于迷信的原因在于:這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德奠定了哲學的討論范疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現(xiàn)代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做注腳而已，仍離不開他們所提出的問題。換言之即使數(shù)千年后，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。

1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文"哲學"來翻譯philosophy一詞，1896年前后康有為等將日本的譯稱介紹到中國，后漸漸通行。在東方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法(例如某人的"人生哲學")和基本原則(例如價值觀、思想、行為)。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，并試圖對這些基本原則進行理性的重建。

古希臘哲學家通過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科，形而上學(metaphysics)，知識論(Epistemology)以及倫理學(Ethics)。

基礎概念

"哲"一詞在中國起源很早，歷史久遠。如"孔門十哲"，"古圣先哲"等詞，"哲"或"哲人"，專指那些善于思辨，學問精深者，即西方近中國哲學似"哲學家"，"思想家"之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。

哲學的定義一直存有爭議，這個領域隨著歷史而不斷地擴張，且根據不同的時代對不同的問題興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基于理性的思考，尋求能做出經過審視的假設且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。

由來

在我國古籍中，"哲"作聰明、賢明、智慧釋;"學"當學問解，沒有"哲學"一詞。"哲學"一詞是近代從日本流傳過來的。

德國古典哲學家黑格爾曾說過，第一個用"哲學"這個名詞的是古希臘哲學家畢達哥拉斯。這個希臘名詞由兩個字組成--"愛"(音譯為菲羅)和"智"(音譯為索菲亞)，即是Φιλοσοφ?α，合起來即是"愛智"。這就是"哲學"的原始意義。這個詞轉借到英語、俄語、德語等語言中，都音譯為"菲羅索菲"。

日本明治維新時期著名哲學家西周，根據漢字的意義將"哲"和"學"拼成"哲學"一詞，意譯了英語的"philosophy"。

十九世紀末至二十世紀初，隨著新學的興起，"哲學"一詞開始在我國書報雜志中使用，并且很快取代了"玄學"、"形而上學"等不準確的名詞，成為通用術語。"哲學"即使人聰慧之學。

產生的原因

"哲學"一詞源于古希臘文，由"愛"和"智慧"兩詞組成。按照字義解釋，哲學是使人聰明、給人智慧的學問。然而這并不足以表明哲學的實質。哲學作為一門學問，是如何產生的呢?

自然科學是哲學發(fā)展的基礎。在原始社會中，人們對各種自然現(xiàn)象還不了解，打雷閃電、山洪暴發(fā)等現(xiàn)象激起了人們對自然和自身的探索和認識，這便是宗教的早期雛形?？梢哉f，在這一時期，哲學以宗教的形式存在。

哲學產生于社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發(fā)展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現(xiàn)了。

在古代，哲學研究的對象是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究對象。這時期的哲學研究對象，包含了具體科學的對象，哲學和科學渾然一體。

到了奴隸社會中期，數(shù)學、天文學和醫(yī)學等具體科學成為一門門獨立的科學，從哲學中分化出去了。哲學的研究對象縮小了，并具體化了，在哲學內形成了各種具體的哲學學科:本體論、認識論和邏輯學。

隨著資本主義社會的確立，產生了近代實證科學，各門具體科學紛紛從哲學中獨立出去，獲得了突飛猛進的發(fā)展。哲學研究對象又縮小了。恩格斯指出:"在以往的全部哲學中還仍舊存在的，就只有關于思維及其規(guī)律的學說--形式邏輯和辯證法。其他一切都歸到關于自然和歷史的實證科學中去了。

認識論和發(fā)展觀的問題成為這一時期哲學的重點問題。

在當代，由于自然科學、社會科學和意識科學的獨立和迅速發(fā)展，哲學的研究對象又發(fā)生了變化。哲學不再研究世界某一范圍、領域的問題了，而是研究整個世界一切事物、現(xiàn)象的共同本質和普遍的規(guī)律，如世界的本源，物質和意識的關系，世界的基本狀態(tài)等問題。

折疊編輯本段產生的條件

哲學是建立在物質基礎上的社會科學，是人類研究世界的基本學科和手段。從歷史的角度看，哲學的產生具有必然性和合理性。探究其產生的條件，主要由以下兩個方面:

饑餓哲學

在物質匱乏的年代，戰(zhàn)火不斷，民不聊生，哲學會轉向政治探索型方面發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。這就是哲學的深入發(fā)展，我們可以稱之為"饑餓哲學"，或者理解為絕路逢生的哲學。

所謂“饑餓哲學”，指的是在人們的基本生活利益和國家進步利益得不到滿足，或階級沖突尖銳的情況下，哲學被迫進行改革思索，以政治和經濟探索的方式思考世界，從而產生的價值型哲學。

我們深知馬克思主義哲學作為特定歷史階段誕生的哲學，其本質是為政治服務的。由于資本主義對工人剝削加劇和內部矛盾深化，馬克思恩格斯提出唯物論和辯證法，進一步創(chuàng)立唯物史觀和剩余價值學說，借以揭露資本主義的本質，反對壓迫，為科學社會主義理論的產生創(chuàng)造了條件。

由此可見，馬克思主義哲學是在工人階級處于不利地位中發(fā)展出來的，特定的社會環(huán)境為馬克思主義哲學的誕生提供了合理的溫床，這便是典型的“饑餓哲學”。

富足哲學

在生活富足的年代，人們解決了基本的衣食住行問題后，思想世界獲得了很大的發(fā)展空間，這時人們思考的哲學范圍比較大，包括了諸多方面，形式也比較多樣。亞里士多德的哲學思想滲入到各個領域，這正是哲學的多樣化發(fā)展，我們稱之為"富足哲學"。

所謂“富足哲學”，指的是人們在生活利益得到滿足后，思維意識世界得到了極大豐富，細致入微地觀察世界與自身的關系，進入意識、精神、自然等多種哲學領域，從而產生的多元形態(tài)哲學。

阿奎那是中世紀杰出的神學家和哲學家，由他所著的《神學大全》享譽古今，是這一時期哲學特征的重要體現(xiàn)。

由此看出，哲學在不同的歷史階段有著不同的形態(tài)，正因為如此，歷史為哲學指明了兩條可行的路，促使了哲學的多層次發(fā)展。

英國哲學家羅素對哲學的定義為:羅素

哲學，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對于那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考;但它又像科學一樣，是訴之于人類的理性而不是訴之于權威的，不論是傳統(tǒng)的權威還是啟示的權威。一切確切的知識(羅素認為)都屬于科學;一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬于神學。但介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。

"

胡適在《中國哲學史大綱》中稱"凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決:這種學問叫做哲學"。

李澤厚先生說:"哲學終結，思想開始"。

還說:海德格爾之后，該是中國哲學登場出手的時候了。"讓哲學主題回到世間人際的情感中來吧。讓哲學形式回到日常生活中來吧。"

東方哲學，而北非和中東則因為其和歐洲密切的互動，因此常被視為是西方哲學的一部份。

對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查;另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。

柏拉圖指出:"thauma"(驚奇)是哲學家的標志，是哲學的開端。柏拉圖滿蘊深意地說:"iris"(彩虹，虹之女神，宙斯的信使)是"thauma"(驚奇)之女，并無誤溯其血統(tǒng)。"Iris"(彩虹)向人傳達神的旨意與福音，哲學是由驚奇而發(fā)生。在其注目之下，萬物脫去了種種俗世的遮蔽，而將本真展現(xiàn)出來。由此，它把自己展現(xiàn)為一種真正解放性的力量。

亞里士多德在《形而上學》中說:求知是所有人的本性。人都是由于驚奇而開始哲學思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進，而對更重大的事情發(fā)生疑問，例如關于月相的變化，關于太陽和星辰的變化，以及關于萬物的生成。一個感到困惑和驚奇的人，便自覺其無知。

黑格爾認為:哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。"哲學以絕對為對象，是一種特殊的思維方式"--黑格爾《小邏輯》。

愛因斯坦這樣談論哲學:如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。

十八世紀德國著名浪漫派詩人、短命天才諾瓦利斯(1771-1801)關于哲學的定義:哲學是全部科學之母，哲學活動的本質原就是精神還鄉(xiāng)，凡是懷著鄉(xiāng)愁的沖動到處尋找精神家園的活動皆可稱之為哲學。

馮友蘭在《中國哲學簡史》中提出自己的哲學定義:"就是對于人生的有系統(tǒng)的反思思想"。中外哲學的產生皆起源于疑問。

西學東漸哲學進入中國后，學界發(fā)生了中國本土文化中有無哲學的論爭。認為中國有哲學的人把哲學定義為:關于宇宙和人生的基本思想。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出:"凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個且要的解決"這樣的學問叫做哲學。

鬼才詩人靈遁者認為：哲學即永恒的解放的過程。對于生命的價值論。他直言：生命在于運動，更在于探索。

折疊編輯本段根本問題

哲學根本問題又稱哲學的基本問題、哲學的最高問題，是指思維和存在、意識和物質的關系問題。

恩格斯在1886年寫的《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中第一次對此作出了明確表述。它的提出，為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對立的哲學體系、哲學派別以及對它們的客觀評價提供了正確的標準。

內涵

哲學基本問題有兩方面的內容:

第一方面是:思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先于物質，物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別屬于唯心主義;凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先于意識，意識是物質的產物的哲學派別屬于唯物主義。除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原。持這種觀點的哲學流派稱為二元論，它是動搖于唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學，最終往往倒向唯心主義。

哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題。對這一方面的問題，絕大多數(shù)哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。但是，唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規(guī)律的客觀存在，承認思維是存在于反映的基礎上，承認世界是可以認識的;唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如D.休謨和I.康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，他們是哲學史上的不可知論者。

延伸

根據以上的第一方面可以將哲學劃分為"唯物主義"和"唯心主義"兩個基本派別:唯物唯心

唯物主義:將世界的本源歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，認為意識是物質的產物，具體又分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學一直強調感官認知與理性推理及客觀證據，由于自然科學發(fā)展的局限，該流派在關于世界起源的解釋上尚無定論。（不包括古代樸素唯物主義：古代樸素唯物主義常把世界的本源歸結于某種具體物質，少數(shù)古代樸素唯物主義把世界本源歸結于某種在當今看來具有猜想性的物質）

唯心主義:把世界的本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。唯心主義內容十分之復雜，大體可以分為三類:

客觀唯心主義，其包涵了唯心主義的所有共同特點，主要表現(xiàn)在比較古老的"具象神"宗教，強調主宰萬物的神靈的客觀存在。

主觀唯心主義，包涵唯心主義的所有共同特點，認為物質的存在是因為人的意識(而非神靈的)存在。更深入地追究，就是將"認知"與"存在"等價起來，主觀唯心主義所講的"存在"是狹隘的"客體"對于"主體"的被認知。

絕對唯心主義，包涵唯心主義的所有共同特點，黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對"絕對理念"進行了詳盡闡述，但其原文十分之復雜難懂，就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。在追究世界的本源元素時"絕對唯心"陷入了與"客觀唯心"一樣的觀點，但不同的是絕對唯心對"神靈是實體"進行了否定。亞里士多德的"神"以及伊斯蘭蘇菲主義均屬于該范疇。

根據以上的第二方面可以將哲學劃分為"可知論"和"不可知論"兩個基本觀點:

可知論:認為世界是可以被認知的，持該觀點者多為唯物論者，認為人可以憑借感覺器官及其延伸(指科學儀器)完全認知世界，而至今尚未被認知的部分只是因為技術的不發(fā)達，人完全認識世界是必然。

不可知論:認為世界是不能被認知的或不能被完全認知，此處的不能完全被認知并非"尚未被認知"，而是指世界的某些部分或某些層面，人類是永遠無法知道其真相的。持該觀點多為唯心主義者，"概念世界"是研究不可知論時不可不提的概念。

teaching philosophy是什么意思

如果

philosophy作teaching

的賓語

teaching

philosophy的意思是

教哲學

如果

teaching是作定語的動名詞

teaching

philosophy的意思是

教學理念

哲學的概念

哲學的定義：哲學是人類認識世界、建立正確世界觀和方法論的科學實踐活動，是人類生存發(fā)展社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以世界的各種事物作為研究對象，以創(chuàng)立基本概念、發(fā)現(xiàn)世界的一般規(guī)定和規(guī)律，確立系統(tǒng)化的理論體系作為基本任務的社會科學。

哲學是人類認識世界的科學實踐活動，是社會意識和求知精神的表現(xiàn)形式。

哲學同自然科學和其它社會科學都是人類主動認識世界、獲得世界知識的科學實踐活動。認識實踐活動是哲學具有的一般本質。

社會意識是社會存在和發(fā)展具有的必然要求、必然規(guī)律、必然趨勢，是社會實踐活動的內容和本質，是社會實踐活動的統(tǒng)帥和靈魂。生存發(fā)展意識是社會意識的一般規(guī)定和內容，求知精神是生存發(fā)展社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式。

求知是人類的天性。人不滿足感官獲得的關于世界的經驗知識，人不僅要知道世界的模樣，不僅要知世界其然，而且要通過理性思維，知道隱藏在世界萬物之中的秘密，知道世界所以然。哲學是人在求知欲望和哲學精神的驅使下，對一切能感到和想到的事物，追問其本質、關聯(lián)、共性的思考與探索，是用理性思維梳理和證明感性知識的活動，是人求知欲望和哲學精神的存在和表現(xiàn)形式。

人類為什么要進行哲學社會實踐活動？因為生存發(fā)展是人類生來具有一般本質和規(guī)定，現(xiàn)實世界不能完全滿足人類生存發(fā)展的需要，人類只有進行包含哲學、自然科學和社會科學的社會實踐活動，才能實現(xiàn)生存發(fā)展的基本目標。人類的哲學思維和哲學社會實踐活動是有目的有計劃的行為。

具體事物是哲學認識活動的對象。

世界是個別具體事物組成的統(tǒng)一體。個別具體事物同人類的生存發(fā)展具有密切的關系，認識個別具體事物、認識世界萬物之間的關系、認識人同世界萬物的關系對人類的生存發(fā)展具有重要意義和關系。

世界是包含抽象事物的個別具體事物組成的統(tǒng)一體。具體事物、相對抽象事物和絕對抽象事物是世界的具體存在和表現(xiàn)形式，是哲學分析研究的對象，是人們認識世界、發(fā)現(xiàn)世界的一般規(guī)定和規(guī)律的道路和橋梁。

從分析個別具體事物和相對抽象事物出發(fā)，通過理性思維發(fā)現(xiàn)絕對抽象事物，發(fā)現(xiàn)世界的一般規(guī)定和規(guī)律、確立合乎理性的世界觀和方法論，是哲學區(qū)別于自然科學和其它社會科學的特征。

哲學是一門歷史悠久的學問，人們關于哲學本質和特征的看法基本一致，但也存有不同的觀點，關于哲學的定義也有多種版本。

Philosophia（哲學）是距今兩千五百年前的古希臘人創(chuàng)造的術語。希臘語Philosophia是由philos和sophia兩部分構成的動賓詞組，philein是動詞，指愛和追求，sophia指“智慧”。Philosophia（哲學）按其本義而言，乃是指愛智慧、追求智慧、追求真理。

b站哲學是什么梗？

哲學是兄貴文化的代表性理念之一。最初來源是比利海靈頓的摔跤視頻中常常會有各種不明所以的行為和叫聲，總是能引發(fā)起觀眾劇烈的思考: 他們?yōu)槭裁匆?**!?為什么我要看這個視頻!?隨著思考越來越深入，甚至會上升到哲學的地步，所以稱為哲♂學。

而兄貴文化發(fā)展到現(xiàn)在，哲學這一詞匯的含義也在不斷發(fā)展，在近代日常用語中，哲學可分為名詞、形容詞和動詞。

名詞：意指兄貴系列視頻所弘揚的「肉體不斷追求更強、精神不斷深刻思考」的力與智結合的概念，也指哲♂學這一信念。

例句：哲♂學的信徒都要牢記哲♂學三信。

形容詞：用來形容一些十分有哲♂學氣息的動作、語言或物品。

例句：木吉鬼步是一個很哲♂學的招式。

動詞：意為使哲♂學化，或是傳播哲♂學。

例句：我要把海綿寶寶給哲♂學了。/ 我的一個朋友想要哲♂學我。

哲學三巨頭

哲學三巨頭指的就是VAN，比利海靈頓，還有香蕉君(Richard Milos)

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哲♂學是積極的

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哲♂學不是黑暗的

哲♂學是愉快的

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