誦讀國學(xué)經(jīng)典的作用和好處有哪些

國學(xué)經(jīng)典 中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久 傳統(tǒng) 文化 的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本。以下是我精心整理的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的作用的相關(guān) 文章 ，希望對(duì)你有幫助!

國學(xué)經(jīng)典的作用篇一

一、健全人格

小學(xué)是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期，國學(xué)啟蒙 教育 講授傳統(tǒng)美德，在小學(xué)階段向?qū)W生傳授國學(xué)，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。

二、培養(yǎng)情操

中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。

三、塑造品德

國學(xué)素養(yǎng)要從娃娃抓起。孩子們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。

四、鑄造精神

童蒙少年時(shí)期是人格的奠定時(shí)期，在學(xué)生心靈最純凈、 記憶力 最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，在誦讀吟詠中逐漸培養(yǎng)其人文精神。

五、提升智力

小學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，提高了聽說讀寫能力， 作文 中、課堂上時(shí)不時(shí)引經(jīng)據(jù)典。孩子們不僅 語文學(xué)習(xí) 能力提高，其他科目的學(xué)習(xí)成績也有所上升。

國學(xué)經(jīng)典的作用篇二

中華五千年的文化廣博精微，而國學(xué)經(jīng)典中更是蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義在于：

傳承美德傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 由于大多學(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長路上的“指南針”。

孩子們從小接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡鴤鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。

鑄造精神傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識(shí)與意識(shí)形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對(duì)學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì)逐漸培養(yǎng)其人文精神。

提升智力《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩宋詞》、《孫子兵法》這些經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識(shí)的寶庫。

國學(xué)經(jīng)典的作用篇三

我所說的所謂經(jīng)典誦讀，主要是指在中小學(xué)生中開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)。那么，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，對(duì)孩子又會(huì)產(chǎn)生什么作用和影響呢?

下面我就從以下幾方面來談?wù)剣鴮W(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)孩子的作用及影響。

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操。

據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，(即高尚的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì))只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。我校秉承這一育人理念，經(jīng)過三年經(jīng)典誦讀的持續(xù)實(shí)踐，我校學(xué)生家長和老師們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受國學(xué)教育之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長了。大部分家長反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水;主動(dòng)幫忙搞家務(wù)了;對(duì)師長的禮貌也多了。值得一提的是我班的李武同學(xué)，原來學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣及道德品質(zhì)都很差，經(jīng)常為了滿足自己的私欲，而隨意拿別人的錢物，書籍，同學(xué)們都躲著他，不跟他玩。父母急得不知如何是好，想了很多辦法都不見效。自從誦讀了國學(xué)經(jīng)典以后，他思想態(tài)度及 學(xué)習(xí)態(tài)度 發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，慢慢的喜歡上了學(xué)習(xí)，再也沒有聽到同學(xué)們說又丟失東西了。有一次寫人習(xí)作時(shí)，他寫的題目是《我的后媽》，文章中他運(yùn)用誦讀過的經(jīng)典名句表達(dá)了他對(duì)后媽的發(fā)自內(nèi)心的愛，當(dāng)我把文章給他后媽看了以后，后媽當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得淚流滿面。反復(fù)的感謝學(xué)校教育有方。其實(shí)，這些都要?dú)w功于誦讀國學(xué)經(jīng)典。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以明顯、快速地增加識(shí)字量。

在小學(xué)低年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等經(jīng)典，可以明顯、快速地增加識(shí)字量。比如我校三年級(jí)孩子一個(gè)學(xué)期可以學(xué)會(huì)《千字文》，即認(rèn)識(shí)近1000個(gè)漢字，在我校誦讀國學(xué)經(jīng)典兩年，即可自然輕松認(rèn)識(shí)3000多漢字，相當(dāng)于達(dá)到小學(xué)六年級(jí)的識(shí)字水平。

三、國學(xué)經(jīng)典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力。

小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長一天天蛻化。而一旦開發(fā)出來，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，國學(xué)經(jīng)典誦讀開發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí)，誦讀國學(xué)經(jīng)典，也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著年齡的增長，他們對(duì)這些經(jīng)典的理解會(huì)越來越深，而且會(huì)惠及其一生。我校國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，已經(jīng)充分地證明了這一點(diǎn)。東莞日?qǐng)?bào)，東莞時(shí)報(bào)記者在采訪我校的學(xué)生時(shí)，她們就驚嘆學(xué)生的記憶力之強(qiáng)?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等大人都讀不通的內(nèi)容，小孩子不用多長時(shí)間就能夠熟讀成誦。隨著記憶力的提高，還會(huì)形成一種良性循環(huán)，孩子會(huì)對(duì)背誦產(chǎn)生越來越濃的興趣。經(jīng)典語言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會(huì)被喚醒，背誦的速度就會(huì)越來越快。于是，在學(xué)生中讀上三四遍甚至一兩遍即可背誦者已非個(gè)別現(xiàn)象。象我校的鐘杰、陳棟等孩子就屬于此類。而其他學(xué)生也對(duì)背誦不再視為畏途，而是當(dāng)作追求快樂的精神享受。在我們學(xué)校，記者采訪了賀國新校長和尹浦清老師。他們特別高興地對(duì)記者說，現(xiàn)在嶺南學(xué)校已成為了一所國學(xué)特色鮮明，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的市一級(jí)學(xué)校，每天整個(gè)學(xué)校書聲朗朗，生機(jī)勃勃。每逢開家長會(huì)的時(shí)候，家長們聽著孩子們興趣盎然地誦讀經(jīng)典，特別是當(dāng)場(chǎng)快速背誦，都震驚不已。不管在什么地方談起孩子的經(jīng)典誦讀，他們都會(huì)顯得無比地自豪與驕傲。因?yàn)楹⒆佑洃浀臐撃鼙婚_發(fā)出來了，孩子讀書有望了。

四、國學(xué)經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)。

如今,外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來越大,不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”,還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我校通過近三年時(shí)間的探索和實(shí)踐證明，通過經(jīng)典文化的誦讀,可以大為提高孩子的文化知識(shí)素養(yǎng)。以我班為例，我覺得國學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來最大變化的就是語文能力的提高。說簡單點(diǎn)就是聽說讀寫能力的飛速提高。本學(xué)期，通過國學(xué)經(jīng)典的誦讀，大部分同學(xué)養(yǎng)成了上課認(rèn)真聽講的好習(xí)慣，讀課外書的人越來越多了，特別是一些 兒童 版的文學(xué)名著更是成了同學(xué)們的至愛。課余，名著中的各種人物自然就成了同學(xué)們談?wù)摰闹匾掝}。一部分平時(shí)不善言談的同學(xué)也漸漸參與到對(duì)名著的討論中來，口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。我感到自己通過國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)來激活低效的語文教學(xué)的愿望實(shí)現(xiàn)了。特別是習(xí)作方面，以前一到作文課，同學(xué)們就害怕，現(xiàn)在，全班學(xué)生沒有怕寫作文的，每周都是盼著寫作文，有的還不時(shí)提醒老師這周還沒寫作文呢?當(dāng)然，這里面水平是不一樣的，但態(tài)度是積極的樂觀的。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了其語言表達(dá)能力。有時(shí)候我會(huì)被遍地開花的真情習(xí)作感動(dòng)不已。特別是鐘杰同學(xué)，《三字經(jīng)》、《千字文》、《老子》等不但倒背如流，而且能夠活用于各種習(xí)作之中，用得恰當(dāng)處，真是妙不可言、美不勝收。再有，一次家訪時(shí)，我班彭鈞豪同學(xué)的媽媽告訴我，孩子現(xiàn)在特別愛讀經(jīng)典文學(xué)作品，什么《水滸傳》、《三國演義》、《隋唐演義》等一到雙休日就足不出戶的讀了起來。并立下志愿，長大要當(dāng)一名歷史學(xué)家。

五、國學(xué)經(jīng)典誦讀，促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧。

國學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述?！疤烊撕弦弧敝v的是人與自然的和諧，“和為貴” 提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”追求人自我內(nèi)心的和諧?？梢哉f，和諧是國學(xué)經(jīng)典的主旋律。現(xiàn)代我國所提倡的社會(huì)主義道德觀、“榮辱觀”、 “和諧社會(huì)” 等，基本都能在傳統(tǒng)國學(xué)中找到淵源。我校經(jīng)典誦讀給孩子們帶來的學(xué)習(xí)上的成功，使得國學(xué)教育從學(xué)校唱獨(dú)角戲，逐步演化成了一個(gè)“小手拉大手”的全民文化工程，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在廣大家長中引起強(qiáng)烈反響，很多家長在孩子的影響下，自覺地加入到了國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中來。本學(xué)期，我校和北師大國學(xué)院合作開展了“詩香書香滿校園、國學(xué)經(jīng)典進(jìn)家庭”的活動(dòng)，組織開展了中小學(xué)美文班級(jí)集體誦讀比賽、大型太極八卦陣經(jīng)典誦讀活動(dòng)及王財(cái)貴教授關(guān)于《兒童經(jīng)典誦讀理念講座》親子共讀活動(dòng)等。通過這些活動(dòng)的開展，學(xué)校的傳統(tǒng)文化氛圍更濃了，學(xué)生對(duì)學(xué)校的感情更深了，特別是王財(cái)貴教授的講座，讓很多正在為孩子的教育問題煩惱而相互指責(zé)，埋怨、甚至鬧離婚的父母和諧了起來，一家三口為找到了一條成功的教育捷徑而興奮不已。

六、國學(xué)經(jīng)典誦讀是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。

馬來西亞著名經(jīng)典學(xué)教授鐘積成先生在他的講座“做智慧父母，育優(yōu)秀兒女”的 報(bào)告 中提出了這么一個(gè)問題。他說：當(dāng)今世界上最優(yōu)秀的民族是那一個(gè)民族?回答是猶太民族。他接著又說，本來應(yīng)該是我們中華民族，但現(xiàn)在卻又為什么不是中華民族呢?原因就是因?yàn)槲覀儊G失了中華民族五千年?duì)N爛悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。他認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典教育是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的法寶。鐘教授進(jìn)一步指出，經(jīng)典教育可分為兩個(gè)方面，一個(gè)方面是文字經(jīng)典：即教育孩子大量閱讀、背誦古今中外經(jīng)典詩文。另一方面是美育讀經(jīng)：即經(jīng)常讓孩子觀看古今中外名畫、名雕塑、建筑、藝術(shù)品，經(jīng)常聆聽世界古典音樂，歌劇等經(jīng)典音樂。讓孩子在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化，最終成為一個(gè)道德高尚、學(xué)識(shí)淵博的人。只有這樣的高素質(zhì)人才越來越多，我們中華民族的復(fù)興才會(huì)有望。的確，歷史上我們中華民族曾數(shù)次成為世界上第一大國，靠的是什么?現(xiàn)在仔細(xì)想想，我們不難得出，靠的就是我們那些閃爍著智慧光芒的經(jīng)典文化。是她們教會(huì)我們中華民族海納百川，高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)。由此看來，誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承國學(xué)經(jīng)典的確是中華民族走向偉大復(fù)興的最強(qiáng)有力的武器。

綜上所述，在中小學(xué)大力開展推廣國學(xué)經(jīng)典誦讀不但有利于孩子的健康成長，而且是社會(huì)和諧，國家繁榮、民族復(fù)興的重要法寶。

看了國學(xué)經(jīng)典的作用還看：

1. 傳承國學(xué)經(jīng)典的意義

2. 國學(xué)勵(lì)志的經(jīng)典語句

3. 孩子背誦國學(xué)經(jīng)典的好處

4. 對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和心得

5. 傳承國學(xué)經(jīng)典的演講稿

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的好處

閱讀《國學(xué)經(jīng)典全集》，讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，形成關(guān)于國學(xué)的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過《國學(xué)經(jīng)典全集》探尋進(jìn)入國學(xué)殿堂之門徑。

國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說，以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四大部分，源遠(yuǎn)流長，博大精深。

擴(kuò)展資料

國學(xué)經(jīng)典

1、經(jīng)部

經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著。

2、史部

史部分為“正史類”、“編年類”、“紀(jì)事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時(shí)令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評(píng)類”、“匯編類”。

3、子部

子部分為“道家類”、“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農(nóng)家類”、“醫(yī)家類”、“天文算法類”、“術(shù)數(shù)類”、“藝術(shù)類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“農(nóng)業(yè)類”。

4、集部

集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”。

參考資料來源：百度百科-國學(xué)

參考資料來源：百度百科-國學(xué)經(jīng)典全集

閱讀國學(xué)經(jīng)典，會(huì)給人帶來哪些好處？

國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，是經(jīng)過幾千年的時(shí)間考驗(yàn)的，都是千年來中華文人知識(shí)智慧的結(jié)晶，對(duì)我們的自身修養(yǎng)，知識(shí)儲(chǔ)備還有文化水平都是很有好處的。國學(xué)經(jīng)典有詩詞文化，有歷史文獻(xiàn)，有儒家經(jīng)典，每個(gè)品類都能幫助我們提高自己。

1，讀詩詞，提高我們的文化水平

我國的詩詞文化可以說是由來已久，從《詩經(jīng)》開始一直到現(xiàn)在，一直都有人寫詩作詞，這些優(yōu)秀的詩詞，詞句優(yōu)美，蘊(yùn)含豐富的人生哲理，讀詩詞，可以讓我們?cè)鲩L知識(shí)，了解文學(xué)常識(shí)，培養(yǎng)我們的氣質(zhì)，能讓自己在這個(gè)浮躁的社會(huì)，忘卻身邊的煩惱，沉浸在古人的世界中，也能提高我們的表達(dá)能力，我們看到美景，想到往事，不是只會(huì)簡單的真好看，好美，好傷心來形容，我們可以吟誦古人的優(yōu)美詩句，來寄托抒發(fā)我們的感情。我們心中郁結(jié)，心中有事，我們也能通過讀詩詞來找到一種共鳴感，排解心中郁悶。所以詩詞的好處是很大的。

2，讀史書，讓我們知興亡

中國五千年的歷史，都是有記載的，《史記》，《漢書》都是記載了當(dāng)時(shí)的興亡更替，記載了古人的生活經(jīng)歷，我們讀史書，就相當(dāng)于在看人生，看古人的人生，看王朝的興衰，它能讓我們有更加宏大的視野，有更多，更加豐富的人生閱歷，能讓我們有判斷力，不會(huì)因?yàn)閯e人的幾句話就斷定一件事，能改變我們看事物的方式。“以史為鏡，可以明得失”，中華文化五千年，都記在了史書里，所以，史書是非常珍貴的。

3，讀儒家，提高自身修養(yǎng)

《論語》《孟子》大多都是講我們應(yīng)該如何為人處世，如何培養(yǎng)自身品德的，所以讀這些書，我們能提高道德品質(zhì)，提升自身素質(zhì)，都是十分有好處的。

讀國學(xué)經(jīng)典的好處和重要意義

一些 國學(xué)經(jīng)典 的篇目是大家在學(xué)習(xí)語文時(shí)經(jīng)典誦讀的，除此之外，閱讀國學(xué)經(jīng)典還有很多的好處和重要意義。以下是我整理的讀國學(xué)經(jīng)典的好處和重要意義，歡迎閱讀!

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第一，國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠傳承我們中華民族的優(yōu)秀 文化 ，能夠讓學(xué)生感受到源遠(yuǎn)流長的民族精神，特別是那些經(jīng)典的篇目能夠讓孩子的智慧得以提升;

第二，國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠陶冶孩子的品德和情操，在朗誦當(dāng)中還能夠提升自己的普通話水平，培養(yǎng)自己的愛國熱情。讓孩子的性情得到開朗，培養(yǎng)他們的自信。

第三，國學(xué)經(jīng)典誦讀也是一種素質(zhì) 教育 ，能夠讓孩子的心智得到開發(fā)，使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提升。

讀國學(xué)經(jīng)典對(duì)孩子的好處

(1)記憶能力：孩子天生都是記憶的高手，通過有意識(shí)的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經(jīng)典， 記憶力 可以得到有效的鍛煉。

(2)語言表達(dá)能力：讀經(jīng)讓孩子開口說話，加上經(jīng)典里豐富的詞匯，孩子的語言表達(dá)能力能得到充分的鍛煉。我們準(zhǔn)備的領(lǐng)讀語音是標(biāo)準(zhǔn)播音員的聲音，可以校正 兒童 的普通話發(fā)音，即使父母親普通話不標(biāo)準(zhǔn)，孩子也能掌握一口流利的普通話。

(3)識(shí)字能力和閱讀能力：能過指讀，能輕松解決孩子的識(shí)字問題。在我們的讀經(jīng)教育中，識(shí)字變得非常簡單，一個(gè)月認(rèn)識(shí)成百上千的字，對(duì)多數(shù)孩子都是小意思。識(shí)字關(guān)過后，孩子基本都能自行閱讀兒童讀物，從而進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的閱讀能力。

(4)理解能力：掌握了大量詞匯，認(rèn)識(shí)了大量漢字，孩子的記憶能力得到很好的鍛煉，理解能力的提高也是水到渠成的事。

(5)文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)養(yǎng)成：如果說以上能力的提高，都不算什么的話，文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高才是我們最愿意看到的結(jié)果。因?yàn)榻?jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，經(jīng)典都是在各種規(guī)律，講講仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥，通過讀經(jīng)，很容易把孩子的道德層面提高。

(6)性格的改變和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成：讀經(jīng)本身就是一個(gè)入靜的過程，對(duì)一些生性好動(dòng)的孩子，能有效的改變其多動(dòng)的性格。天天堅(jiān)持讀經(jīng)，慢慢培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)孩子一生的成長，將會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。

因?yàn)樽x經(jīng)有這么多的好處，因此說，讀經(jīng)是一個(gè)提高孩子綜合素質(zhì)的有效途徑，與其他單項(xiàng)技能的教育學(xué)習(xí)是完全不同的。孩子的綜合素質(zhì)提高了，比如理解能力強(qiáng)了，記憶能力強(qiáng)了，識(shí)字多了，特別是形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)其他方面知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)有很好的促進(jìn)作用。因此說，讀經(jīng)與其他方面知識(shí)的學(xué)習(xí)是不矛盾的。表面看，讀經(jīng)會(huì)占用一點(diǎn)孩子的時(shí)間，好象是增加了負(fù)擔(dān)，但這種局面很快就會(huì)改觀，隨著孩子綜合素質(zhì)的提高，讀經(jīng)根本不會(huì)增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，反而因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，從而會(huì)減輕其他方面的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

名人談國學(xué)經(jīng)典閱讀的重要意義

宋代的張載說：國學(xué)閱讀就是要：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”

國學(xué)大師季羨林說：“中國可以成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，也可以成為一個(gè)科技大國，但最根本的，中國還是一個(gè)文化大國。對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國家屹立千年的基石。根深才能葉茂，如此簡單的道理并不是所有的人都懂，好在生于斯長于斯的大眾在面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)時(shí)，已經(jīng)明白了人文精神對(duì)于國家發(fā)展的重要意義?！?/p>

“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實(shí)，它的作用在不久的將來必會(huì)凸顯，為這項(xiàng)工程所作的任何努力，都會(huì)使安放我們靈魂的精神家園更加美好。振興國學(xué)，必須從娃娃抓起。”(見2008年《人民日?qǐng)?bào)》)

北京大學(xué)國學(xué)院院長袁行霈說：“有人曾問國學(xué)究竟有什么用?要說沒用也真沒用，既不能當(dāng)飯吃，也不能教人投資賺錢。但國學(xué)的精華部分能豐富我們的精神世界，增強(qiáng)民族凝聚力，協(xié)調(diào)人與自然以及人與人的關(guān)系，能夠促使人把自己掌握的知識(shí)和技術(shù)用到造福于人類的正道上來，這是人文無用之大用，也是國學(xué)無用之大用?！?見2008年中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)立并舉辦首次國學(xué)研究論壇紀(jì)要〈中國青年報(bào)〉2008、7、13)

認(rèn)為：一個(gè)民族的疆土被人用武力占領(lǐng)了，還可以收復(fù);一個(gè)民族的文化被人滅絕了，或自己拋棄了，則萬劫不復(fù)!他提出對(duì)待國學(xué)的三種態(tài)度：分析態(tài)度——取其精華、剔除糟粕;開放態(tài)度——不封閉自己，既吸取世界優(yōu)秀文化成果，也要讓自己的文化走向世界：前瞻態(tài)度——正確對(duì)待古今關(guān)系，立足當(dāng)前，面向未來。

中國人民大學(xué)校長兼國學(xué)院院長紀(jì)寶成說：“當(dāng)下我們社會(huì)上出現(xiàn)的急功近利、物欲橫流、金錢至上、道德淪喪的現(xiàn)象，以及人們精神生活的相對(duì)貧乏，不時(shí)冒出一些荒誕、淺薄的文化現(xiàn)象，這些都與 傳統(tǒng)文化 的斷層、缺位有很大關(guān)系”(見2008年中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)立并舉辦首次國學(xué)研究論壇紀(jì)要)

湯因比說“古典教育是一種無價(jià)的恩惠”

周易：君子以多識(shí)前言往行，以蓄其德。

國學(xué)大師南懷謹(jǐn)：“為什么要推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)?這首先基于近百年來中國文化出現(xiàn)斷層的深刻危機(jī)。一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化都亡掉了。這就淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！?《文匯報(bào)》2006、10、19)

臺(tái)灣詩人余光中：“國學(xué)是一座山，我等不過是蚍蜉而已”“漢語承載五千年博大精深的中華文化，是其保持生生不息活力的本源。漢語生動(dòng)、傳神、形象、富有樂感和神韻，追求言外之意、象外之旨、弦外之音、韻外之致;它高度成熟，重復(fù)資訊甚少，文字有涯，卻可以遣詞無限，我啊，可算是一輩子鼓搗外文，比較了一生，還是說一句：中文最美!中文最善!”(《新民周刊》2008、2、6)

中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長朱永新先生說：“一個(gè)人的精神啟蒙，往往始于傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)。閱讀之于生命，人們習(xí)慣將國學(xué)經(jīng)典比喻為母乳。母乳的價(jià)值在于她是取法乎上的不可替代。試想，當(dāng)《論語》孟子》《老子》《莊子》等了然于心，熟能稱誦，孔子、孟子、老子、莊子就與你的生命相伴了。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成?！?/p>

一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)展史;一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平;一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)沒有真正的教育;一個(gè)書香充盈的城市，必定是一個(gè)美麗的城市。

看了讀國學(xué)經(jīng)典的好處還看：

1. 學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典感悟

2. 傳承國學(xué)經(jīng)典的意義

3. 國學(xué)經(jīng)典家長感悟

4. 2017讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

5. 對(duì)國學(xué)經(jīng)典的看法和感受

國學(xué)經(jīng)典誦讀的好處和意義有哪些？

一，國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠傳承我們中華名族的優(yōu)秀文化，能夠讓學(xué)生感受到源遠(yuǎn)流長的名族精神，特別是那些經(jīng)典的篇目能夠讓孩子的智慧得以提升。

第二，國學(xué)經(jīng)典誦讀能夠陶冶孩子的品德和情操，在朗誦當(dāng)中還能夠提升自己的普通話水平，培養(yǎng)自己的愛國熱情。讓孩子的性情得到開朗，培養(yǎng)他們的自信。

第三，國學(xué)經(jīng)典誦讀也是一種素質(zhì)教育，能夠讓孩子的心智得到開發(fā)，使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提升。

擴(kuò)展資料：

國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。

在《四庫全書》的分類方法中把國學(xué)分“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大類。

“經(jīng)”是指古籍經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《爾雅》。

“史”指一些史學(xué)著作，包括通史，如司馬遷的《史記》；斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》等；政事史，如司馬光的《資治通鑒》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》等。

“子”是指中國歷史上創(chuàng)立一個(gè)學(xué)說或?qū)W派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韓非子》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》。

“集”是歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個(gè)人的文集。個(gè)人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》等；總集如《昭明文選》等。