文學(xué)理論名詞解釋

文學(xué)理論名詞解釋?zhuān)何膶W(xué)理論是指有關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會(huì)作用的原理、原則。文藝學(xué)的一個(gè)門(mén)類(lèi)。廣義的文藝學(xué)，是研究文學(xué)藝術(shù)的科學(xué)；狹義的文藝學(xué)，只研究文學(xué)。

文學(xué)理論研究作為上層建筑、意識(shí)形態(tài)的文學(xué)所具有的質(zhì)的規(guī)定性，其中包括它與其他上層建筑、意識(shí)形態(tài)以及一切藝術(shù)所共有的普遍性，也包括它區(qū)別于其他藝術(shù)的特殊性；研究作為社會(huì)現(xiàn)象的文學(xué)所具有的社會(huì)功能和所起的社會(huì)作用，其中包括它與其他社會(huì)現(xiàn)象共有的功能、作用以及它區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象所獨(dú)具的功能和作用；研究文學(xué)作品的內(nèi)容、形式及其相互關(guān)系；研究文學(xué)本身的不同形態(tài)（抒情的、敘事的、戲劇的）的特點(diǎn)，以及它們之間的相互影響、滲透和由此而形成的各種文學(xué)種類(lèi)、體裁；研究文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程及其規(guī)律，其中包括方法、風(fēng)格和流派等等。

文學(xué)理論不是關(guān)于文學(xué)的固定不變的法則，而是文學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括。它在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)等實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展，反過(guò)來(lái)，又推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)的前進(jìn)。文學(xué)理論也吸取文學(xué)史的研究成果，從而又對(duì)文學(xué)史研究發(fā)生影響。

名詞解釋?zhuān)何膶W(xué)作品體裁

文學(xué)

作品體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一。簡(jiǎn)稱(chēng)“文體”。常見(jiàn)的有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、寓言等。

中文名：

文學(xué)體裁

別稱(chēng)：

文體

兩分法：

韻文與散文

三分法：

敘事類(lèi)，抒情類(lèi)，戲劇類(lèi)

四分法：

詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇

什么是文學(xué)體裁?

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一，簡(jiǎn)稱(chēng)“文體”。常見(jiàn)的有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本、劇小說(shuō)、寓言、通訊等。

文學(xué)是一定的社會(huì)生活在作家頭腦中的反映的產(chǎn)物，文學(xué)體裁作為文學(xué)形式的一個(gè)要素，它的形成歸根到底也是適應(yīng)了一定社會(huì)生活的需要。由于社會(huì)生活的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的日益深化，就必然要求適于反映這種生活內(nèi)容的文學(xué)體裁的產(chǎn)生；而在一定的社會(huì)發(fā)展階段所形成的技術(shù)條件以及其他因素，也影響著某些文學(xué)體裁的產(chǎn)生。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾經(jīng)指出：“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話(huà)也就消失了”；“從另一方面看：阿基里斯能夠同火藥和彈丸并存嗎？或者，《伊里亞特》能夠同活字盤(pán)甚至印刷機(jī)并存嗎？隨著印刷機(jī)的出現(xiàn)，歌謠、傳說(shuō)和詩(shī)神繆斯豈不是必然要絕跡，因而史詩(shī)的必要條件豈不是要消失嗎？”①馬克思這些話(huà)雖然不全是從文學(xué)體裁的演變著眼的，但它卻同時(shí)生動(dòng)他說(shuō)明了：神話(huà)、史詩(shī)這兩種文學(xué)體裁只能在生產(chǎn)力水平和人們的認(rèn)識(shí)水平都還十分低下的社會(huì)階段產(chǎn)生，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，隨著自然力的被支配和科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，它們就必將逐漸在內(nèi)容和形式上發(fā)生各種演變，產(chǎn)生新的體裁。報(bào)告文學(xué)這種體裁的形成，也說(shuō)明社會(huì)生活同文學(xué)體裁產(chǎn)生的關(guān)系。隨著革命斗爭(zhēng)的深入展開(kāi)，人民群眾要求作家迅速而及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，報(bào)告各條戰(zhàn)線(xiàn)上的動(dòng)人事跡，或揭露生活中的丑惡現(xiàn)象，報(bào)告文學(xué)這種體裁恰好能夠在這方面發(fā)揮較大的作用，這就是報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)根據(jù)。如果離開(kāi)了近代社會(huì)的變革和人民群眾革命斗爭(zhēng)的需要，離開(kāi)了近代印刷出版事業(yè)的發(fā)展所提供的物質(zhì)條件，報(bào)告文學(xué)也就不可能產(chǎn)生，不可能形成一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。

什么是文學(xué)文體

文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一，簡(jiǎn)稱(chēng)“文體”。常見(jiàn)的有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本、劇小說(shuō)、寓言、通訊等。

一切文學(xué)作品的思想內(nèi)容都要通過(guò)這樣或那樣的體裁來(lái)表現(xiàn)，沒(méi)有體裁的文學(xué)作品是不存在的。這猶如人們做衣服，必定要量體裁衣，選擇一定的樣式。文學(xué)體裁就是指文學(xué)作品的具體樣式。

在文學(xué)發(fā)展的歷史上，出現(xiàn)了多種多樣的文學(xué)體裁。這些名目繁多的文學(xué)體裁的產(chǎn)生和演變，都有一定的社會(huì)根據(jù)和它本身的發(fā)展規(guī)律。

擴(kuò)展資料：

常見(jiàn)文體

小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇，并稱(chēng)“四大文學(xué)體裁”。

1、詩(shī)歌

用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

2、劇本

劇本，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。與劇本類(lèi)似的詞匯還包括腳本、劇作等等。它是以代言體方式為主，表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。

3、小說(shuō)

小說(shuō)：以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。

4、散文

散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感、靈活的文學(xué)體裁。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)體裁

文學(xué)的四大體裁是什么？

小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇。

1、小說(shuō)。小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)。小說(shuō)的分類(lèi)：長(zhǎng)篇、中篇、短篇；小說(shuō)的三要素有人物、情節(jié)、環(huán)境；小說(shuō)塑造人物的方法有正面描寫(xiě)（外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理）、側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）；

2、散文。散文是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體；散文分為敘事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的線(xiàn)索：往往有一條線(xiàn)索，把材料串成一個(gè)有機(jī)的整體。可以用人、事物、感情、景物、時(shí)間、地點(diǎn)等作為線(xiàn)索。

3、詩(shī)歌。傳統(tǒng)的詩(shī)是有韻律的文學(xué)作品，通過(guò)想像與抒情來(lái)表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。詩(shī)歌的分類(lèi)：從表達(dá)方式上可以分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)；

4、戲劇。是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、雕塑、音樂(lè)舞蹈等多種藝術(shù)綜合成一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。