古文化常識(shí)高中語(yǔ)文大全,高中文言文語(yǔ)文文化常識(shí)大全
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高中必須掌握的古代文化常識(shí)有哪些?
高中必須掌握的古代文化常識(shí)有如下:
1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó):魏、蜀、吳。
3、四大古典名著:《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說(shuō):《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》,被譽(yù)為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載,增刪五次創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問(wèn)世后就廣為流傳,深受人們喜愛(ài),還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)紅學(xué),紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
高中語(yǔ)文 文學(xué)常識(shí)有哪些
高三學(xué)生高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)資料分冊(cè)匯編
高中語(yǔ)文第一冊(cè)
1.朱自清(1898~1948):原名朱自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),祖籍浙江紹興,1898年出生于江蘇東海。1928年出版散文集《背影》,著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
2.《采蓮賦》:南朝皇帝蕭統(tǒng)著。
3.《西洲曲》:南朝樂(lè)府中的詩(shī)。
4.周瘦鵑:現(xiàn)代作家,翻譯家,民國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”(文學(xué)流派)代表作家。
5.魯迅(1881~1936):原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將,現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 “魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。主要作品有:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!笔瞧湟簧烁窬竦膶懻?。
6.陶淵明,一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人,也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等?!坝H戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿。”出自他的《挽歌》。
7.《文心雕龍》:中國(guó)古代文學(xué)理論巨著,作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。
8.金圣嘆:名人瑞,字圣嘆,明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書”,并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。其批改《水滸》,成書于崇禎末期,將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去,增入盧俊義夢(mèng)見梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié),以結(jié)束全書。批語(yǔ)中頗有獨(dú)到之見,也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。
9.顧炎武:號(hào)亭林,字寧人,江蘇昆山人,明末清初的思想家、文學(xué)家,著有《日知錄》。
10.汪曾祺:江蘇高郵人,現(xiàn)當(dāng)代作家,“京派小說(shuō)”代表。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
11.列夫?托爾斯泰:俄國(guó)偉大作家,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等。
12.喬治?桑:法國(guó)女作家,主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。
13.《燭之武退秦師》選自《左傳》?!蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作,按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年,記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》,是優(yōu)秀的歷史散文著作。
14.《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》?!秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書,記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。
15.《戰(zhàn)國(guó)策》是記載西周、東周及各諸侯國(guó)歷史的著作,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。經(jīng)西漢劉向整理,共33篇。
16.《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇,內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面,為語(yǔ)錄體?!墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》,合稱“四書”。
17.孟軻(約前372—前289),字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人,儒學(xué)大師,有“亞圣”之稱?!睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅擅陷V及其弟子編成共七篇,內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理,。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。(見第五冊(cè))
18.荀子(約前313—前238),名況,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人,著名思想家。主張“法后王”“性惡論”?!盾髯印窞檐髯雍推涞茏铀?,是先秦儒家重要作品。
19.莊周(約前369-前286),戰(zhàn)國(guó)宋人,古代著名思想家,道家學(xué)派代表人之一?!肚f子》為他和其弟子所作,文學(xué)性強(qiáng),多寓言,是道家思想的重要著作。與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。
20.賈誼:西漢洛陽(yáng)人,政治家、文學(xué)家,世稱賈生。著作有《新書》、《吊屈原賦》等。
21.司馬遷(約前145-約前87),字子長(zhǎng),西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,它包括12本紀(jì)(帝王傳記)、30世家(諸侯傳記)、70列傳(著名人物傳記)、10表、8書,共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。(關(guān)于《史記》見第六冊(cè))
22.王羲之:(321~379)字逸少,東晉瑯玡臨沂(現(xiàn)在山東省臨沂)人。他是古代著名的書法家,其筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”,有“書圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá),喜好自然山水,他的散文疏朗簡(jiǎn)凈,韻味悠長(zhǎng),顯示了他的文學(xué)功底。因他作過(guò)右軍將軍,后人又稱他為王右軍?!短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī)集的序言。
高中語(yǔ)文第二冊(cè)
23.《伊索寓言》:相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間故事,并加入印度、阿拉伯及故事,共三百五十余篇。
24.錢鐘書(1910――1998):現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書君,江蘇無(wú)錫人。代表作品有:兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》,散文集《寫在人生邊上》,短篇小說(shuō)《人?獸?鬼》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
25.盧梭:法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。代表作有《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。
26.孫犁:河北省安平縣人,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。少年時(shí)期便開始接觸五四新文學(xué),作品集為《白洋淀紀(jì)事》,其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。
27.史鐵生:北京人,當(dāng)代著名小說(shuō)家。作品有:《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹》。
28.王勃:字子安,初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”。《滕王閣序》是其駢文代表作。
29.韓愈:字退之,也稱韓昌黎,唐代文學(xué)家,唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”之首?!稁熣f(shuō)》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
30.杜牧:字牧之,唐代文學(xué)家。晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅,因號(hào)杜樊川。善用絕句形式諷詠時(shí)事。著有《樊川文集》。
31.蘇洵:字明允,別號(hào)老泉。北宋文學(xué)家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,俱在“唐宋八大家”之列。
32.王安石:字介甫,晚號(hào)半山,官至宰相,封荊國(guó)公,世稱王荊公,謚號(hào)文,世稱王文公。臨川人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家?!疤扑伟舜蠹摇敝弧V小杜R川先生文集》。
34.歐陽(yáng)修:字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,謚號(hào)文忠,北宋文學(xué)家、史學(xué)家,北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,“唐宋八大家”之一,著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。提倡“文”“道”并重,反對(duì)浮靡文風(fēng)。《六一詩(shī)話》開創(chuàng)“詩(shī)話”這一新的體裁,對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響。
35.歸有光:字熙甫,號(hào)震川,世稱震川先生,是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
36.張溥:字天如,明代文學(xué)家,天啟年間組織應(yīng)社,崇禎初年又創(chuàng)復(fù)社,從事文學(xué)和政治活動(dòng)?!段迦四贡洝愤x自他的《七錄齋集》。
37.姚鼐:字姬傳,一字夢(mèng)古,室名惜抱軒,人稱惜抱先生,清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩(shī)文集》,《登泰山記》選自該書。
38.龔自珍:清代思想家、文學(xué)家。著有《龔自珍全集》。己亥年在辭官歸途中寫了315首絕句,總題為《己亥雜詩(shī)》。
文學(xué)、文化常識(shí)訓(xùn)練
高中語(yǔ)文第一冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
高中語(yǔ)文第二冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
高中語(yǔ)文第三冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
高中語(yǔ)文第四冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
高中語(yǔ)文第五冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
高中語(yǔ)文第六冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)
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外國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作
文學(xué)體裁常識(shí)
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文學(xué)作品“三部曲”
第一冊(cè)文學(xué)常識(shí)
第二冊(cè)文學(xué)常識(shí)
第三冊(cè)文學(xué)常識(shí)
第四冊(cè)文學(xué)常識(shí)
第五冊(cè)文學(xué)常識(shí)
第六冊(cè)文學(xué)常識(shí)
文學(xué)流派
古書之最
名人別號(hào)
名家散文的特點(diǎn)
文學(xué)常識(shí)巧記憶
文學(xué)、文化常識(shí)訓(xùn)練
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有哪些高中生該知道的古代文化常識(shí)
直接稱名01
大致有三種情況。
(1)自稱姓名或名,以示自謙,并表示對(duì)對(duì)方敬重。如《鴻門宴》:“不然,籍何以至此?”《醉翁亭記》:“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。”
(2)用于敘述或作傳。如《陳涉世家》:“陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉?!薄瓣悇佟菑V皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)?!?。
(3)稱所厭惡、輕視的人。如文天祥《指南錄后序》:“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后。”
稱字02
古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對(duì)人稱字是出于禮貌和尊敬。如韓愈作有《柳子厚墓志銘》,子厚為柳宗元的字。
稱號(hào)03
號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名與字、號(hào)的根本區(qū)別是:名由父親或尊長(zhǎng)取,字、號(hào)大多自己取。號(hào)一般用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種尊敬。如:陶潛號(hào)五柳先生,李白號(hào)青蓮居士,杜甫號(hào)少陵野老,白居易號(hào)香山居士,歐陽(yáng)修號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,王安石晚年號(hào)半山,蘇軾號(hào)東坡居士,等等。
稱謚號(hào)04
古代帝、后及大臣死后,朝廷按其生平事跡評(píng)定一個(gè)稱號(hào),這個(gè)稱號(hào)就叫謚號(hào)。起于周代,秦代廢,漢代復(fù)行,歷代相沿至清。如齊宣王的“宣”、漢武帝的“武”,諸葛亮的“忠武”、歐陽(yáng)修的“文忠”等。此外又有私謚,為民間所加,始于漢代。如陶淵明謚“靖節(jié)”。
稱廟號(hào)、年號(hào)05
廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特立的名號(hào),如某祖、某宗。始于商代,如太甲稱為“太宗”。西漢之初承襲此制,按照“祖有功,宗有德”的古訓(xùn),新即位的皇帝為剛?cè)ナ赖幕实圩h立廟號(hào)(漢高祖并非廟號(hào)。劉邦廟號(hào)太祖,謚高皇帝,俗稱漢高帝、漢高祖)。此后歷代沿襲此制至清代滅亡。
年號(hào)是古代帝王為表示自己統(tǒng)治紀(jì)年而定的一種名號(hào)。始于漢武帝建元元年(前140年),此后直至清宣統(tǒng)三年(1911年),每因祥瑞或重大事故而立號(hào)改元,有一帝改年號(hào)至十?dāng)?shù)次,一年之中數(shù)次改年號(hào)者。自明太祖朱元璋始,直至清末,除明英宗外,每個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)(明英宗因土木之變,前后做了兩次皇帝,有兩個(gè)年號(hào))。
歷代君王稱謂:夏、商稱名,如禹、啟、湯;自周至隋,多稱謚號(hào),如周厲王、周幽王、秦穆公、燕昭王、漢武帝、隋文帝等;自唐至元,多稱廟號(hào),如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖等;自明至清,多稱年號(hào),如永樂(lè)帝、康熙帝等。
稱齋名06
指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如楊萬(wàn)里稱楊誠(chéng)齋,姚鼐因齋名為惜抱軒而稱姚惜抱、惜抱先生,蒲松齡稱聊齋先生,梁?jiǎn)⒊Q飲冰室主人等。
稱籍貫07
如孟浩然是襄陽(yáng)人,故而人稱孟襄陽(yáng);柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人,故而人稱柳河?xùn)|;王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖亦為臨川人,被稱為湯臨川;清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián):宰相合肥天下瘦,司農(nóng)常熟世間荒。上聯(lián)“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯(lián)“常熟”指翁同龢(江蘇常熟人)。
稱郡望08
如韓愈為河陽(yáng)(今河南孟州)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為昌黎先生。
稱官名09
如稱賈誼為賈太傅;“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉王羲之官至右軍將軍,世稱王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過(guò)檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客。
稱爵名10
如諸葛亮曾封武鄉(xiāng)侯,所以后人稱其為武侯;謝靈運(yùn)襲封康樂(lè)公,世稱謝康樂(lè);魏徵曾封鄭國(guó)公,故世稱魏鄭公;郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽(yáng)郡王,世稱郭汾陽(yáng);王安石封爵荊國(guó)公,世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國(guó)公,世稱司馬溫公;明初劉基封爵誠(chéng)意伯,人們遂以誠(chéng)意伯相稱。
稱官地11
指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如賈誼曾任長(zhǎng)沙王太傅,世稱賈長(zhǎng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨??h丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿,世稱賈長(zhǎng)江,他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。
兼稱12
如《游褒禪山記》:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父?!鼻皟扇思娣Q籍貫、姓名及字,后兩人先寫與作者關(guān)系,再稱名和字?!段迦四贡洝罚骸百t士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長(zhǎng)姚公也。”前兩人兼稱官職、字和姓,后一人稱字和姓。
謙稱13
(1)表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。如:愚,謙稱自己不聰明;鄙,謙稱自己學(xué)識(shí)淺??;敝,謙稱自己或自己的事物不好;卑,謙稱自己身份低微;竊,有私下、私自之意,常有冒失、唐突的含義在內(nèi);臣,謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高;仆,謙稱自己是對(duì)方的仆人,含有為對(duì)方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)等。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等,表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”“舍”等謙詞?!凹摇庇糜趯?duì)別人稱自己的長(zhǎng)輩或比自己年紀(jì)大的親屬,如家父、家母、家兄等?!吧帷庇脕?lái)稱自己的晚輩或年齡小于自己的親屬,如舍侄、舍弟等。
(6)其他自謙詞有:古人坐席時(shí)尊長(zhǎng)者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
敬稱14
表示尊敬客氣的態(tài)度,也叫“尊稱”。
(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕,本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代臣子不敢直達(dá)皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人,請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去,所以用陛下代稱皇帝。對(duì)太子、親王的敬稱是殿下。
(2)對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用于稱呼對(duì)方的親屬,如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(ài)(對(duì)方的女兒)。有時(shí)也用于稱第三方的親屬。尊,用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物,如尊上(對(duì)方父母),尊公、尊君、尊府、尊翁(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(對(duì)方)、尊意(對(duì)方的意思)。賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(對(duì)方)、賢郎(對(duì)方的兒子)、賢弟、賢侄。仁,表示愛(ài)重,應(yīng)用范圍較廣,如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。
(3)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高或年長(zhǎng)的人。如先帝、先考或先父(已死的父親)、先慈或先妣(已死的母親)、先賢(已死的有才德的人)。稱謂前加“太”表示再長(zhǎng)一輩,如太后、太爺。
(4)對(duì)尊長(zhǎng)者和用
高中??脊糯幕WR(shí)有哪些?
高中必須掌握的古代文化常識(shí)有:
1、賈誼,世稱賈生,或賈長(zhǎng)沙、賈太傅,洛陽(yáng)(河南)人,西漢政治家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文,有“疏”7篇,《新書》10卷58篇;代表作有《吊屈原賦》、《過(guò)秦論》、《鵬鳥賦》。明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,是以他曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅命名的。
2、劉安,沛郡(江蘇)人,西漢思想家、文學(xué)家,漢高祖孫,襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》,也叫《淮南子》。
3、司馬遷,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(陜西)人,太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》,原名《太史公書》。
4、《戰(zhàn)國(guó)策》
中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書,又稱《國(guó)策》。由西漢劉向所整理編寫,共33篇,分為十二策。《國(guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書。
5、東向
在中國(guó)古代,君臣議事于朝廷之上,是以向南的座位為尊的。但在賓主之間,一般以向東的座位為尊,其次是向南的座位,再其次是向北的座位,最末位是向西的座位,因此古人常常以請(qǐng)人東向坐來(lái)表示對(duì)人的尊敬。

高中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納?
我這只有文言常識(shí)…
古代文化常識(shí)
地理山川
1、陰陽(yáng)(陰:山北水南,陽(yáng)光不易照到之處;陽(yáng):山南水北。
2、江河(古代“江”專指長(zhǎng)江,“河”專指黃河。
3、關(guān)內(nèi)、關(guān)外(漢朝前,“關(guān)”特指函谷關(guān);明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。
4、山東、山西(“山”特指崤山,后來(lái)有時(shí)指太行山。
5、古今地名(大都--北京;大梁、汴梁、東京、汴京--開封;京口--鎮(zhèn)江;金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠(chéng)--南京;臨安、錢塘--杭州;姑蘇、吳郡--蘇州;淮上、江都、維揚(yáng)--揚(yáng)州;會(huì)稽--紹興;長(zhǎng)安--西安;奉天--沈陽(yáng);直沽--天津。)
6、五岳(東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山)
地名
要注要注意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。
(1)六合:指天地四方(即上、下、東、南、西、北)。
(2)八荒:人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。
(3)九州:古代分天下為九州,即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。
(4)山東:指崤山以東。
(5)江南:泛指長(zhǎng)江以南。
(6)江左:即長(zhǎng)江以東。
(7)江表:長(zhǎng)江以外,指江南。
(8)河北、河南、泛指中原之地,即黃河流域一帶。
(9)五岳:東岳泰山、南岳衡山,西岳恒山,中岳嵩山。
(10)南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。
(11)開封又名大梁、汴州、東京。
官名
古代職官情況異常復(fù)雜,而且各朝都有變化,可以中央、地方兩方面大致掌握。
中央官職:皇帝下有丞相或稱宰相佐理國(guó)政,統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù),即吏部,戶部,禮部、兵部、弄部、工部,部長(zhǎng)官稱尚書,副職為侍郎。
地方官職:大政區(qū)稱郡、州或稱省,長(zhǎng)官分別稱郡守、太守(或刺史)、巡撫。
基層政權(quán)稱縣,縣官稱縣令或知縣,間乎大政區(qū)和縣之間高州(或府),長(zhǎng)官稱知州(知府)。
紀(jì)年
紀(jì)年有:
(1)按王公即位年次紀(jì)年(如:趙惠文王十六年)。
(2)干支紀(jì)年法(如:以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最)。
(3)年號(hào)紀(jì)年法(如:德右二年二月十九日)。
(4)年號(hào)干支兼用(如:咸豐庚申,英法聯(lián)軍自海入侵)。季節(jié),一季三個(gè)月順次稱孟、仲,季,如孟春(一月),仲春(二月),季春(三月)。每月的特殊日子有特定稱呼,第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”,十五叫“望”,十六叫“既望”。一晝夜分十二時(shí)辰,用十二地支稱呼,每時(shí)辰兩小時(shí)。每夜分五更9鼓)每更兩小時(shí)。此外,雞鳴指早上三、四點(diǎn),日出時(shí)叫旦、晨、朝;黃昏,人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9-11時(shí)。夕、暮、黃錯(cuò),人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9-11時(shí)。
古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗
元旦:正月初一,亦稱元日,有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神,能食百鬼。古人用桃木畫二神像,懸掛在門口來(lái)驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語(yǔ),后來(lái)演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩(shī):“千門萬(wàn)戶瞳曈日,總把新桃換舊符?!?
上元:正月十五,亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲,所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真《生查子·元夕》:“去年元夜時(shí),花市燈如晝。”
社日:農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日這一天,鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì),準(zhǔn)備酒肉祭神,然后宴飲。王家《社日詩(shī)》“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸?!?
寒食:清明前二日,即冬至后一百零五天,有時(shí)是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推,介之推在綿上之山隱居,晉文公為逼他下山放火,他抱樹而死。晉文公便下令這一天禁火寒食,以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié),人們要禁火三日。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》:“初過(guò)寒食一百六,店社無(wú)煙宮柳綠?!?
清明:清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!?
上巳:原定于三月上旬的一個(gè)巳日,所以叫上巳。曹魏以后,這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先,人們到水邊去游玩采蘭,以驅(qū)除邪氣。后來(lái),演變成水邊宴飲,郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩(shī):“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人。”
端午:五月初五,又稱“端陽(yáng)”、“重五”,“端”是“初”的意思。據(jù)說(shuō)屈原在五月初五投江,人們爭(zhēng)渡去救屈原,后來(lái)演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里,以保護(hù)屈原的遺體,又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日,朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》:“端午被恩榮?!?
七夕:七月七日。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì),婦女們結(jié)彩樓,陳酒脯瓜果于庭中,以乞巧。和凝《宮詞》:“闌珊星斗綴朱光,七夕宮嬪乞巧忙?!?
中秋:八月十五日。八月十五在秋季的正中,所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽,月光最美,為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?!表f莊《送秀才歸荊溪》:“八月中秋月正圓,送君吟上木蘭船?!?
重陽(yáng):九月初九。又稱重九。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù),日月都逢九,稱為重陽(yáng)。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍,于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?
臘日:臘是祭祀名,歲末祭眾神叫臘(所以十二月叫臘月)。古代十二月初八是臘日,村人擊細(xì)腰鼓,作金剛力士來(lái)驅(qū)逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩(shī):“臘日年年暖尚遙,今年臘日凍全消?!?
除夕:一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲。蘇軾有《守歲》:“兒童強(qiáng)不睡,相守夜歡嘩?!?
禮儀習(xí)俗
1、年齡稱謂
襁褓:嬰兒。
孩提:2~3歲的兒童。
總角:幼年兒童。
豆蔻年華:13歲女子。
及笄:15歲女子。
冠、加冠、弱冠:20歲男子。
而立:30歲。
不惑:40歲。
知命、知天命、半百、知非:50歲。
花甲、平頭甲子:60歲。耆:60歲。
古?。?0歲。
耋:70~80歲。
耄:80~90歲。
期頤:100歲。
2、避諱
封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字,避免直接說(shuō)出和寫出,用改字、缺筆、空字,用同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風(fēng)者得焉”“人風(fēng)”即“民風(fēng)”。
3、謙辭和敬辭
竊:私下、私自。
敢:冒犯、冒昧地。
蒙:承蒙。
請(qǐng):請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我。
枉駕:有勞大駕。
惠賜:指對(duì)方給以了好處。
科舉職官
鄉(xiāng)試(錄取者稱為“舉人”,第一名稱為“解元”)
會(huì)試(錄取者稱為“貢生”,第一名稱為“會(huì)元”)
殿試(錄取者稱為“進(jìn)士”,第一名稱為“狀元”,第二名為“榜眼”,第三名為“探花”。
拜:授給官職。
除:免去舊職任新職。
出:出任。
升:提升官職。
遷:調(diào)動(dòng)官職升官。
革:革除官職。
罷:罷免、停職。
免:免除官職。
黜:廢黜、貶退。
謫:降職遠(yuǎn)調(diào)。
削:革職罷官。
廢:罷免或廢黜。
退:⑴撤銷或降低官職;⑵自己辭職。
斥:屏棄不用。
去:去職,被調(diào)離。
左遷:降低官職調(diào)動(dòng)。
擢:提拔、選拔。
授:封給官職。
人名稱謂
(1)人名:古人有名、字、號(hào),當(dāng)大官的死后有謚號(hào)。如歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)六一居士,謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系,如諸葛亮字孔明,孔明就是很亮的意思;也有反義的,如韓愈字退之,退之就和愈相反。
(2)一般稱謂。直稱姓名,用于自稱,稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名,稱籍貫(如康有為稱康南海)。有幾項(xiàng)邊稱的,一般是先烈是先官名,次籍貫,后姓名,如“余在史館,聞翰林(官名)天臺(tái)(籍貫)陶先生言博雞者之事”,“馬副使(官名)鳴錄(名)。”
(3)謙稱。王侯自稱孤、寡人,大臣自稱臣,一般人自稱仆、不地、不佞、愚等,女子自稱妾。晚輩自稱小子。
(4)敬稱。對(duì)君王稱陛丁、大王、皇上(已死的稱廟號(hào),如宋太祖,宋仁宗),對(duì)上官或長(zhǎng)輩稱公、君、足下、大人,對(duì)老師稱子、夫子、師、先生。加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。
文化典籍
諸子散文--《論語(yǔ)》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。
風(fēng)騷--《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱。(《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?!峨x騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。)
四書五經(jīng)--“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書?!拔褰?jīng)”指《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》五部儒家的經(jīng)典。
六藝經(jīng)傳--指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書。
六義--“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”。
《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作,又名《呂覽》,系戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋集合門客編成。
《左傳》--《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱,又名《左氏春秋》,是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。
《戰(zhàn)國(guó)策》--國(guó)別體史書,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編,系西漢劉向編訂。
《史記》--我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
《世說(shuō)新語(yǔ)》--我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集。
《說(shuō)文解字》--我國(guó)第一部字典。
“樂(lè)府雙璧”--《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》。
三言二拍--《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
三吏三別--《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
何謂九卿三公
卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載,西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿,分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,不少國(guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。
九卿之說(shuō)始于秦漢,指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。
具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō),太常掌管宗廟祭祀與禮儀;光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從;衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作;太仆掌管皇帝的車馬;廷尉是最高司法之官,掌管刑獄、案件的審理等;大鴻臚又叫典客或大行令,負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù);宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù);大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令,掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等;少府掌山海池澤之稅,以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期,在正卿之下還設(shè)少卿,歷代相沿,直到清末才廢止。
三公之說(shuō)也起始很早,周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公,西漢以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御使大夫(大司空)為三公。到東漢時(shí),名稱有所改變,指太尉、司徒、司馬。三公又叫“三司”,共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。
古詩(shī)文集命名例談
中學(xué)語(yǔ)文課本中涉及到很多古代詩(shī)文集,這些詩(shī)文集的命名除了姓子式(如《孟子》、《孫子》、《列子》)、姓名式(如《岑參集》、《陸游集》)、表字式(如《李太白全集》)、別號(hào)式(如《白香山詩(shī)集》、《東坡全集》)外,還有其他一些命名方式,如:
①封號(hào)式。古時(shí)君王常給臣子封號(hào),封號(hào)也能作為集名。如明代劉基,字伯溫,封誠(chéng)意伯,其作品集為《誠(chéng)意伯文集》。北宋王安石,封荊國(guó)公,其作品集有《王荊公詩(shī)箋注》。
②謚號(hào)式。古代帝王高官死后,朝廷根據(jù)死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號(hào),叫“謚號(hào)”。“謚號(hào)”也可以命名詩(shī)文集,如宋代文學(xué)家范仲淹,死后加謚“文正公”,他的作品集命名為《范文正公集》;歐陽(yáng)修謚號(hào)“文忠”,其作品集為《歐陽(yáng)文忠公文集》。
③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令,世稱太史公,其《史記》又稱《太史公書》;唐代詩(shī)人杜甫,曾官檢校工部員外郎,也稱杜工部,其作品亦名《杜工部集》;明初文學(xué)家宋濂,曾官翰林學(xué)士承旨,其作品集有《宋學(xué)士文集》。
④籍貫式。古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣,并常以此作為集名。如唐代文學(xué)家柳宗元,河?xùn)|解縣人,也稱柳河?xùn)|,其作品集名為《柳河?xùn)|集》;宋代散文家王安石,撫州臨川人,其作品集名為《臨川先生文集》。
⑤地名式。即以任職地或隱居地地名為詩(shī)文集命名,如唐文學(xué)家杜牧別墅在樊川,故有《樊川文集》;北宋文學(xué)家沈括晚年隱居潤(rùn)州“夢(mèng)溪園”,故有《夢(mèng)溪筆談》。
⑥書齋式。古人常自取或由他人賀取書齋名,齋名也可以作為詩(shī)文集的命名。如清代散文家姚鼐,室名“惜抱軒”,其詩(shī)文集名為《惜抱軒詩(shī)文集》;近代梁?jiǎn)⒊?,書齋名“飲冰室”,其作品集為《飲冰室合集》。
⑦年號(hào)式。以皇帝的年號(hào)作為詩(shī)文集的命名。如唐代白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》,因在唐穆宗長(zhǎng)慶年間編纂而得名;蘇洵有《嘉佑集》,嘉佑是宋仁宗的年號(hào)。
⑧顯志式。以書名顯示撰文編書的目的。如北宋司馬光主編,《資治通鑒》,其目的是“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之行失”,宋神宗賜名《資治通鑒》。