高一語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

沒(méi)有加倍的勤奮，就沒(méi)有才能，也沒(méi)有天才。天才其實(shí)就是可以持之以恒的人。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才，勤奮一直都是學(xué)習(xí)通向成功的最好捷徑。下面是我給大家整理的一些 高一語(yǔ)文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文下冊(cè)必修三知識(shí)點(diǎn)

若：

望洋向若而嘆(海神名，北海若)

以為莫己若者(比得上)

聞：

聞道百(聽(tīng)見(jiàn))

且夫吾嘗聞(聽(tīng)見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō))

少仲尼之聞(見(jiàn)聞，學(xué)識(shí))

始：

于是焉河伯始旋其面目(才)

始吾弗信(開(kāi)始)

法：

凡先王之法(法律，法令)

猶若不可法(效法，取法)

時(shí)：

有要于時(shí)也(當(dāng)時(shí))

時(shí)不與法俱至(時(shí)代)

幸：

而君幸于趙王(寵幸)

則幸得脫矣(僥幸)

大王亦幸赦臣(幸好，幸而)

不幸.死矣(幸運(yùn))

始皇帝幸梁山宮(特指皇帝到某處去)

負(fù)：

寧許以負(fù)秦曲(使擔(dān)負(fù))

負(fù)其強(qiáng)(倚仗)

決負(fù)約不償城(違背)

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(辜負(fù))

肉袒負(fù)荊(背負(fù))

引：

左右或欲引相如去(拉)

引趙使者藺相如(延請(qǐng))

引車避匿(調(diào)轉(zhuǎn))

秦軍引而去(避開(kāi))

引酒且飲(拿)

所以：

而法其所以為法(的依據(jù))

此其所以敗也(的原因)

高一上冊(cè)語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)整理

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點(diǎn)說(shuō)明

掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。

能使用多種語(yǔ)文工具書(shū)，利用多種媒體，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元要注意，不可拔苗助長(zhǎng)地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說(shuō)，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說(shuō)首先要掃清語(yǔ)言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握 文章 主題或中心思想，體會(huì)作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進(jìn)行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1.朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

2.概括要點(diǎn);

3.提取精要;

4.培養(yǎng)語(yǔ)感。

高一語(yǔ)文鴻門(mén)宴知識(shí)點(diǎn)

一、字音

1.玉玦(jué)

2.旦日饗士卒(xiǎng)

3.鯫(zōu)生說(shuō)(shuì)我曰

4.奉卮酒為壽(卮zhī，酒器，大酒杯)

5.范增數(shù)目(shuó)項(xiàng)王

6.戮(lù)力

7.瞋(chēn)目

8.目眥(zì)盡裂

9.按劍而跽(jì)

10.彘(zhì)

11.刀俎(zǔ)

12.不勝杯杓(shēng)

13.沛公欲王關(guān)中(wàng)

14.毋內(nèi)諸侯(nà)

15.樊噲(fánkuài)

二、通假字

1.成五采

(“采”同“彩”，是彩色的意思)

2.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

(“距”通“拒”，把守的意思)

(“內(nèi)”通“納”，接納)

3.要項(xiàng)伯

(“要”通“邀”，邀請(qǐng))

4.不敢倍德

(“倍”通“背”，背叛)

5.不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王

(“蚤”通“早”)

6.令將軍與臣有郤

(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)

7.不者

(“不”通“否”)

8.因擊沛公于坐

(“坐”通“座”座位)

9.沛公之參乘樊噲者也

(“參”通“驂”)

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高一語(yǔ)文必修一課本知識(shí)點(diǎn)筆記

課堂上，集中注意力十分關(guān)鍵，在老師講解時(shí)，應(yīng)做到認(rèn)真觀察、積極思考。有的同學(xué)聽(tīng)課時(shí)，往往忽視老師講課的開(kāi)頭和結(jié)尾，這是錯(cuò)誤的。開(kāi)頭，往往寥寥數(shù)語(yǔ)，但卻是全堂講課的綱。以下是我給大家整理的 高一語(yǔ)文 必修一課本知識(shí)點(diǎn)筆記，希望大家能夠喜歡!

高一語(yǔ)文必修一課本知識(shí)點(diǎn)筆記1

簡(jiǎn)介：

箱子巖是一處美麗的風(fēng)景區(qū)。它位于湖南省張家界市西北部慈利縣高橋鄉(xiāng)金坪村，慈(利)洞(溪)公路繞其麓，方圓1.7公里。其巖南側(cè)高約200米，長(zhǎng)約80米，垂空如削，全由長(zhǎng)方形巖塊構(gòu)成。巖塊一般長(zhǎng)約6米，高約2米，墨黑而澤光，酷似黑皮箱，故有箱子巖之名。這種巖塊，橫看一排排，縱看一層層，不計(jì)基數(shù)。整個(gè)箱子巖，就象用箱子砌成的半邊山，陽(yáng)光照之生輝，雨露潤(rùn)之如鏡。明鏡巖即被引為攬奇尋勝之所。

背景：

本文是一篇游記。作者記敘了相隔15年兩次游覽箱子巖的見(jiàn)聞，寫(xiě)出了湘西特有的風(fēng)俗，在寧?kù)o清純的敘述中，深蘊(yùn)著作者敏銳而深造的思考;在樸淡如水的筆觸下，潛伏著作者濃縮而多彩的情感激流，表達(dá)了他對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛(ài)，對(duì)故土故人生活中的痼疾與污穢的痛心，深情地唿喚湘西人民用劃龍舟的精神與熱力，把生活裝點(diǎn)得更加美好。這是本文的中心思想，即本文的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

字詞：

青黛(dài)

高矗(chù)

烘炙(zhì)

罅隙(xià)

瘋癲(diān)

膘壯(piāo)

嘈雜(cáo)

殺戮(lù)

興奮(xīng)

輪廓(kuò)

縮頸(jǐng)

角隅(yú)

蹶腳(jué)

癰疽(yōngjū)

潰爛(kuì)

澧州(lǐ)

高一語(yǔ)文必修一課本知識(shí)點(diǎn)筆記2

1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。

《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。

2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的 散文 集。作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇。

《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。

3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。

魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

高一語(yǔ)文必修一課本知識(shí)點(diǎn)筆記3

常識(shí)

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。他是我國(guó)春秋末期的思想家和 教育 家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書(shū)”。晚年整理“六經(jīng)”(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》)

2.孟軻，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅?shū)，由孟軻及其弟子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”?！睹献印废蛞蚤L(zhǎng)于譬喻和雄辯著稱。

3.馬丁?路德?金，美國(guó)黑人律師，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

4.曹禺，原名萬(wàn)家寶，劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇。

6.雨果：19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。

7.《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞小說(shuō)家托馬斯?基尼利所著的同名小說(shuō)改編的電影劇本。影片真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家辛德勒在二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1000多名猶太人免遭法西斯殺害的 歷史 故事 。

8.現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇

9.唐詩(shī)在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句兩種新詩(shī)體，從而擴(kuò)大詩(shī)的表現(xiàn)范圍。

10.李白：字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義大詩(shī)人，后人稱之為“詩(shī)仙”，詩(shī)歌風(fēng)格“清新飄逸”。他的詩(shī)歌達(dá)到了中國(guó)古代浪漫主義的高峰。

11.杜甫：字子美，自稱少陵野老，也稱杜少陵，亦稱杜工部。他的詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。他是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，也被后人尊稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)歌風(fēng)格：沉郁頓挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，三別《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

12.李白和杜甫是唐代詩(shī)壇上兩座并列的高峰。李白的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人稱道，如《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》《越中覽古》，杜甫的風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)，如“三吏”、“三別”，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書(shū)懷》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》等。

13.白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“ 文章 合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的體裁。本文選自《白氏長(zhǎng)慶集》

14.李商隱：字義山，號(hào)玉溪生，晚唐詩(shī)人，有七律圣手之稱。與“杜牧”合稱“小李杜”，有《李義山詩(shī)集》。以《無(wú)題》組詩(shī)最為

15.詞出現(xiàn)于唐、五代時(shí)期，稱曲、雜曲或曲子詞，到宋代擴(kuò)為流行，被稱為詩(shī)余，后改稱詞。又稱長(zhǎng)短句。宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派，婉約派代表詩(shī)人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，還有秦觀(北宋),豪放派代表詩(shī)人蘇軾，辛棄疾。

16.柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，婉約派創(chuàng)新者，有《樂(lè)章集》。

17.李清照：字易安，號(hào)易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》

18.李煜，史稱南唐后主。是五代是最有成就的詞人。后人將與其父的作品合輯為《南唐二主詞》

19.晏殊，字同叔，北宋詞人。有《珠玉詞》

20.王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”?！峨蹰w序》是其駢文代表作。

21.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)?！读辉?shī)話》開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)話”這一新的體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響

【文學(xué)體裁知識(shí)】

1.序：有兩種，一是書(shū)序，如《指南錄后序》《黃花崗七十二烈士事略序》;二是古代文人分別各以詩(shī)文相贈(zèng)，是為贈(zèng)序，如《滕王閣序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分條陳述事情、發(fā)表觀點(diǎn)的文體，相當(dāng)于“表”，如《諫太宗十思疏》。

3.碑記：刻在死者墓碑上介紹、頌揚(yáng)死者的文字，相當(dāng)于“墓志銘”，表達(dá)方式上敘、議、抒三位一體，而偏重議論，如《五人墓碑記》

4.楚辭體：又稱“騷體”，為戰(zhàn)國(guó)屈原首創(chuàng)，多用“兮”字，句式可長(zhǎng)可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、賢臣。

5.賦：古代一種介于韻文(詩(shī))與散文之間的文體，類似于后世的 散文詩(shī) ，如《赤壁賦》(宋?蘇軾)、《阿房宮賦》(唐?杜牧)、《秋聲賦》(宋?歐陽(yáng)修)

6.駢文，起于漢魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字與六字相間定句，故又稱“四六文”。

7.中國(guó)古代詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，這種分法始于唐代。近體詩(shī)格律嚴(yán)格，有絕句和律詩(shī)兩種，各有五言和七言兩種形式。律詩(shī)分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。標(biāo)題帶有“歌、行、引、吟”等字眼的大多為古體詩(shī)，如《琵琶行》《游子吟》。

8.詞，產(chǎn)生于隋唐，又稱曲子詞、詩(shī)余、長(zhǎng)短句等，盛行于兩宋，分婉約和豪放兩派，婉約派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋蘇軾、南宋辛棄疾。詞按結(jié)構(gòu)又可分成：小令(只有一闋，沒(méi)有上下闋，58字以內(nèi))，59—90字為中調(diào)，91字以上是長(zhǎng)調(diào)。

9.戲劇，是一種綜合多種藝術(shù)的舞臺(tái)藝術(shù)，按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等;按照結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇;按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇;按照矛盾沖突的結(jié)局可分為悲劇、喜劇、正劇(悲喜劇)。

蜀道難

古代詩(shī)，作者是唐代浪漫主義大詩(shī)人——李白，字太白，號(hào)青蓮居士，后人稱之為“詩(shī)仙”“謫仙”，詩(shī)風(fēng)：清新飄逸，大膽夸張，想像奇特。另有代表詩(shī)作《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》等。

登高

七言律詩(shī)，作者是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人——杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，亦稱杜工部，也被后人尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。另有代表詩(shī)作《兵車行》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書(shū)懷》《登岳陽(yáng)樓》以及“三吏”和“三別”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》;

《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

琵琶行

七言歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作者是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，在韓柳倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，他和元稹一起在詩(shī)壇倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，另有代表作《長(zhǎng)恨歌》。行、歌、引是古體詩(shī)的標(biāo)志，本文選自《白氏長(zhǎng)慶集》。

錦瑟

七言律詩(shī)，作者是有“七律圣手”之稱的晚唐詩(shī)人李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，與“杜牧”合稱“小李杜”，著有《李義山詩(shī)集》。

虞美人

五代婉約詞，作者是南唐后主李煜，與其父李璟并稱“南唐二主”。

蝶戀花

北宋婉約詞，作者是晏殊，著有《珠玉詞》。

秋聲賦

賦，作者是北宋歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》《六一詩(shī)話》。

雨霖鈴

北宋婉約詞，作者是北宋的柳永，原名三變，世稱柳七、柳屯田，北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，著有《樂(lè)章集》。

聲聲慢

南宋婉約詞，作者是李清照，號(hào)易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》。

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高一語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)筆記

一份信心，一份努力，一份成功。每一門(mén)功課都有它自身的規(guī)律特點(diǎn)，如果同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中，注意了這些規(guī)律和 方法 ，一定會(huì)得心應(yīng)手。下面是我給大家整理的一些 高一語(yǔ)文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文考試知識(shí)點(diǎn)

【文言句式】

1、判斷句

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

2、被動(dòng)句

①為天下笑者②一夫作難而七廟隳。

3、倒裝句

(1)賓語(yǔ)前置

①陳利兵而誰(shuí)何。②仁義不施，而攻守之勢(shì)異也③自若也

(2)定語(yǔ)后置

①鑄以為金人十二②伏尸百萬(wàn)

(3)介詞結(jié)構(gòu)后置

①陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;

②鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;

③謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

【固定詞組】

且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”

高一語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)

一詞多義

1.行

Xíng

①感吾生之行休《歸去來(lái)兮辭》(副詞，將，將要。)

②三人行，必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)六則》(動(dòng)詞，行走。)

③為吾子之將行也《肴之戰(zhàn)》(動(dòng)詞，離開(kāi)，前往。)

④日月之行，若出其中《觀滄?！?動(dòng)詞，運(yùn)行。)

⑤余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之《師說(shuō)》(動(dòng)詞，實(shí)行，執(zhí)行。)

⑥怵然為戒，視為止，行為遲《庖丁解?！?名詞，行為，動(dòng)作。)

⑦臣修身潔行數(shù)十年《信陵君竊符救趙》(名詞，品行。)

⑧《琵琶行》(行，古詩(shī)一種體裁。)

háng

①兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行 白露 上青天杜甫《絕句》(量詞，排，行。)

②躡足于行伍之間，而崛起于阡陌之中《過(guò)秦論》(泛指軍隊(duì)。)

③漢天子，我丈人行也《蘇武傳》(名詞，輩分。)

2.引

①丁壯者引弦而戰(zhàn)《塞翁失馬》(動(dòng)詞，開(kāi)弓，拉弓。)

②相如引車避匿《廉頗藺相如列傳》(動(dòng)詞，牽，拉，引。)

③引壺觴以自酌《歸去來(lái)兮辭》(動(dòng)詞，拿來(lái)，取來(lái)。)

④乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如《廉頗藺相如列傳》(動(dòng)詞，召請(qǐng)，召引。)

⑤初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北《赤壁之戰(zhàn)》(動(dòng)詞，避開(kāi)，退卻。)

⑥不宜妄自菲薄，引喻失義《出師表》(動(dòng)詞，引用，援引。)

⑦敢竭鄙懷，恭疏短引《滕王閣序》(名詞，前言，序文。)

3.乘

chéng

①聊乘化以歸盡《歸去來(lái)兮辭》(動(dòng)詞，順著，順隨。)

②公與之乘戰(zhàn)于長(zhǎng)勺《曹劌論戰(zhàn)》(動(dòng)詞，騎，坐，駕御。)

③因利乘便，宰割天下《過(guò)秦論》(介詞，憑借，趁著。)

④顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘《黃花崗烈士事略序》(動(dòng)詞，交互，連接)

⑤目京師乘風(fēng)雪……至于泰安《登泰山記》(動(dòng)詞，冒著，頂著。)

shèng

①于是為長(zhǎng)安君約車萬(wàn)乘《觸龍說(shuō)趙太后》(量詞，古代一車四馬為一乘。)

②以乘韋先，牛十二犒師《肴之戰(zhàn)》(“四”的代稱。)

高一語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

1、廉頗者，趙之良將也。(判斷句)

2、宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁?wèn)：“何以知之?”(賓語(yǔ)前置，以何)

3、和氏璧，天下共傳寶也。(判斷句)

4、我為趙將。(“為”，是，判斷句)

5、夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(“于”，被，被動(dòng)句)

6、設(shè)九賓于廷(“于廷”，介詞結(jié)構(gòu)后置)

7、秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(“見(jiàn)”，被，被動(dòng)句)

8、求人可使報(bào)秦者。

9、吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(判斷句)

10、大王見(jiàn)臣(于)列觀。(省略介詞“于”)

11、送匈奴使留在漢者。(定語(yǔ)后置，留在漢的匈奴使)

12、為降虜于蠻夷。(介詞結(jié)構(gòu)后置，“于蠻夷”)

13、何以汝為見(jiàn)?(賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，“以何見(jiàn)汝為”)

14、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置句，“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)

15、何以復(fù)加。(賓語(yǔ)前置句，“以何復(fù)加”)

16、信義安所見(jiàn)乎?[賓語(yǔ)前置，(您對(duì)漢朝的)信義表現(xiàn)在哪里呢?]

17、緞王者，昆邪王姊子也。(判斷句)

18、見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(“見(jiàn)”，被，被動(dòng)句)

19、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置，無(wú)罪而全家被殺的大臣有幾十家.)

20、安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置句，“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”，您還為誰(shuí)(守節(jié))呢?)

21、自書(shū)典所記，未之有也。(賓語(yǔ)前置，“未有之”)

22、后數(shù)日驛至，果地震(于)隴西。(省略介詞“于”)

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大家從初中進(jìn)入高中已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了。在此期間，大家一定會(huì)感到不適應(yīng)。進(jìn)人高中后，學(xué)習(xí)就登上了一個(gè)新臺(tái)階。新的教材、新的教學(xué)要求，在大家面前設(shè)下一道道難關(guān)。下面是我給大家?guī)?lái)的 高一語(yǔ)文 知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) 大全，以供大家參考!

高一 語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)總結(jié)大全

《蘇武傳》

1.通假字

①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”， 收藏 。

④空自苦亡人之地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑤信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

⑥法令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑧武父子亡功德亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打

2.古今異義

1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：正在(某時(shí)某地)。

2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

4.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

5.獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

7.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

8.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。

9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。

10.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。

11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用

12.會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論

13.以貨物與常。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品

14.臥起操持古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃

3.詞類活用

①意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。

誠(chéng)甘樂(lè)之樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

②使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

(2)空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

(3)反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

(4)單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

(5)何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

(6)王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

(7)盡歸漢使路充國(guó)等歸：使……歸

(8)屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱

③名詞活用

(1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。

(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

(4)武能網(wǎng)紡繳，檠網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正。

(5)惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。

(7)絕不飲食飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。

4.一詞多義

①使

(1)數(shù)通使相窺觀使：使者。

(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。

(3)單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。

②語(yǔ)

(1)以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。

(2)如惠語(yǔ)以讓匈奴語(yǔ)：說(shuō)的話。

③引

(1)虞常果引張勝引：招供。

(2)引佩刀自刺引：拔。

④食

1)絕不飲食食：給他吃的。

2)掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。

3)廩食不至食：糧食。

4)給其衣食食：食物。

⑤發(fā)

1)方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。

2)虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。

3)恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。

5.特殊句式

①倒置句

(1)送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何為見(jiàn)女”

(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。

(5)何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。

(6)募士、斥候百余人俱。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱”

②判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也。

(2)非漢所望也。

(3)漢天子，我丈人行也。

③被動(dòng)句

(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

(4)緱王等皆死，虞常生得

高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

立、看、悵、問(wèn)、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過(guò)立、看等詞寫(xiě)出江山的壯麗和“萬(wàn)類”的自由自在，這些是明寫(xiě);通過(guò)悵、問(wèn)等詞暗寫(xiě) 出國(guó) 內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”，可用提問(wèn)“管到哪一句”來(lái)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。詩(shī)人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚(yú)以及“萬(wàn)類”，盡在詩(shī)人的視野之中。寫(xiě)出了一切生物都在秋日中爭(zhēng)過(guò)自由自在的生活。從“萬(wàn)類霜天”四字，可見(jiàn)詩(shī)人視野的開(kāi)闊;一個(gè)“競(jìng)”字，有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫(xiě)景，但又都是寫(xiě)情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷。

2、詩(shī)人集中筆墨寫(xiě)了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)。“萬(wàn)”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫(huà)。詩(shī)人除了寫(xiě)山紅水綠的的靜景，還著意描寫(xiě)事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭(zhēng)先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫(xiě)鏡頭：仰望那萬(wàn)里長(zhǎng)空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見(jiàn)底的水中，魚(yú)兒輕盈歡快地游樂(lè)。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開(kāi)想象。

3、詩(shī)人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái)，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰(shuí)的問(wèn)題。教師可以提問(wèn)：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問(wèn)題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫(xiě)出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集。

4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括，詩(shī)句中流露出無(wú)限的懷念和豪邁的感情?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。”寫(xiě)同學(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”寫(xiě)同學(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書(shū)，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國(guó)事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國(guó)主義開(kāi)展了英勇斗爭(zhēng)。1915年5月，袁世凱接受了日本企圖_的《二十一條》，___印發(fā)了反袁 文章 。1919年至1920年，___和何叔衡等領(lǐng)導(dǎo)了湖南人民驅(qū)逐反動(dòng)軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，接著又向湖南軍閥譚延闿、趙恒惕展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)……袁世凱、張敬堯、譚延闿、趙恒惕之輩即“當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。革命青年視之如“糞土”。教學(xué)時(shí)可以給一點(diǎn)歷史資料，幫助學(xué)生加深理解。

5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里 游泳 的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛?，這是對(duì)同學(xué)的親切的遙問(wèn)，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

高一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整合

重要虛詞總結(jié)歸納

1、(以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?，連詞)

敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)?焉用亡鄭以陪鄰,(表順承，連詞)?若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、(而今急而求子(才，連詞，表順承)

夜縋而出(表修飾，連詞)

若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)?朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3(焉子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)

焉用亡鄭以陪鄰,(疑問(wèn)副詞，為什么)

若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)?且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)?以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)?永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)

4(其行李之往來(lái)，共其乏困(代詞，指代“行李”)

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(代詞，指代“那件事”)

失其所與，不知(代詞，自己的)吾其還也(證據(jù)助詞，還是，表商量)

5(之公從之(代詞，代佚之狐的建議)

是寡人之過(guò)也(的)

行李之往來(lái)(放在主謂之間，取消 句子 獨(dú)立性)?何厭之有(賓語(yǔ)前置，有何厭之)

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學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)!學(xué)，然后知不足。每一門(mén)科目都有自己的 學(xué)習(xí) 方法 ，但其實(shí)都是萬(wàn)變不離其中的，也是要記、要背、要練的。下面是我給大家整理的一些 高一語(yǔ)文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文必修五文言文知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、通假字

1、所、守、或、匪、親

2、徑、須、沽、取、對(duì)、君、酌

3、耶、娘、妻子、走、相送

4、禾、生、隴、畝、無(wú)、東西

二、古今異義

1、君不聞漢家山東二百州

2、禾生隴畝無(wú)東西

3、危檣獨(dú)夜舟

4、月涌大江流

5、憑軒涕泗流

三、一詞多義

危乎高哉

可以橫絕峨眉巔

知安而不知危

秦王驚，自引而起，絕袖

邦有道，危言危行

入武關(guān)，秦兵絕其歷

民貧則危鄉(xiāng)輕家

佛印絕類彌勒

忽然撫尺一下，群響畢絕

所守或匪親

馬之千里者，一食或盡粟一石

烹羊宰牛且為樂(lè)

當(dāng)與秦相較，或未易量

河水清且漣猗

殘賊公行，莫之或止

臣死且不避，卮酒安足辭

吾攻趙，旦暮且下

徑須沽取對(duì)君酌

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明

惟有飲者留其名

江水又東，徑巫峽

蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名

以精銅鑄成，員徑八尺

而此獨(dú)以鐘名，何哉

一狼徑去，其一犬坐于前

后世之廖謬其傳而莫能名者

名為救趙，實(shí)持兩端以觀望

主人何為言少錢(qián)

曹操比于袁紹，則名微而眾寡

焚百家之言

山不在高，有仙則名

侯生曾無(wú)一言半辭送我

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求

耶娘妻子走相送

王笑而不言

老翁逾墻走

將進(jìn)酒

循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類畫(huà)

呼兒將出換美酒

豫備走舸，系于其尾

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將

家住黃花入麥村，閑將稚子出柴門(mén)

高一語(yǔ)文下冊(cè)必修三知識(shí)點(diǎn)

1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)

2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)

3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。

4、 文化 傳統(tǒng)與 傳統(tǒng)文化 并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)

5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)

6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

高 一年級(jí)語(yǔ)文 必修二知識(shí)點(diǎn)

《詩(shī)經(jīng)》兩首

文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》，又稱《詩(shī)三百》，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共305首。內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌;

風(fēng)是周代各地的歌謠;

雅是周人的正聲雅樂(lè)，可分為大雅和小雅;

頌是周王庭和貴族宗廟祭祀大樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》中的六義是指：風(fēng)、雅、頌三種詩(shī)歌形式及賦(鋪陳)、比(比喻)、興(先言他物)三種表現(xiàn)手法。

字音字節(jié)

氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期

將(qiāng)子無(wú)怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

爾卜爾筮(shì)——以我賄(huì)遷

言笑晏晏(yàn)——不可說(shuō)(tuō)也

自我徂(cú)爾——淇水湯湯(shāng)

漸(jiān)車為裳(cháng)——其黃而隕(yǔn)

士貳(èr)其行——咥(xì)其笑矣

淇則有岸(qí)——隰(xí)則有泮(pàn)

于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮——反是不思

實(shí)詞

1、解釋下列加線實(shí)詞

氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的樣子)

匪我愆期(愆：拖延)

將子無(wú)怒(將：愿，請(qǐng))

乘彼垝垣(垝：毀壞，倒塌;垣：矮墻)

體無(wú)咎言(咎：災(zāi)禍)

無(wú)與士耽(耽：沉溺)

女也不爽(爽：過(guò)錯(cuò))

靡室勞矣(靡：無(wú)，沒(méi)有)

2、詞類活用

雨雪霏霏(雨，名作動(dòng)，下)

3、通假字

匪來(lái)貿(mào)絲(匪，通“非”)

猶可說(shuō)也(說(shuō)，通“脫”)

于嗟鳩兮(于，通“吁”)

歲亦莫止(莫，通“暮”)

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一份努力一份成功，十份努力十份成功，一分辛苦一分才,要想學(xué)習(xí)成績(jī)好,多記多看多，書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。下面是我給大家整理的一些 高一語(yǔ)文 的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文重要知識(shí)點(diǎn)

【一詞多義】

①制

秦有余力而制其弊_

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵統(tǒng)率、指揮

②亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣丟失、失去

追亡逐北，伏尸百萬(wàn)逃亡的敵兵

吞二周而亡諸侯使……滅亡

③固

臨不測(cè)之淵以為固牢固的屏障

君臣固守以窺周室牢固地

④利

故木受繩則直，金就礪則利銳利、鋒利

因利乘便有利的形勢(shì)

⑤遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣丟失

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也遺漏、忽略

⑥度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具規(guī)章、制度

試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大量、計(jì)算

⑦因

因遺策(沿襲，動(dòng)詞)

因利乘便(趁著，介詞)

因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)

⑧及

非及向時(shí)之士(趕得上，追得上，動(dòng)詞)

及至秦始皇(到，介詞)

⑨兵

趙奢之倫制其兵(軍隊(duì)，名詞)

收天下之兵(兵器，名詞。)

行軍用兵之道(軍隊(duì)，名詞)

高一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

詞類活用

(一)名詞的活用

1.名詞作狀語(yǔ)

①園日涉以成趣名作狀，每日、每天

②時(shí)矯首而遐觀名作狀，有時(shí)

2.名詞作動(dòng)詞

①策扶老以流憩名作動(dòng)，拄著

②樂(lè)琴書(shū)以消憂名作動(dòng)，彈琴，讀書(shū)

③或棹孤舟名作動(dòng)，劃船

④實(shí)迷途其未遠(yuǎn)名作動(dòng)，誤入迷途

(二)動(dòng)詞的活用

1.動(dòng)詞作名詞

①生生所資動(dòng)作名，生活

②審容膝之易安動(dòng)作名，容膝的小屋

2.動(dòng)詞作狀語(yǔ)

感吾生之行休動(dòng)作狀，將要

(三)形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①倚南窗以寄傲形作名，傲然自得的心情

②攜幼入室形作名，幼兒， 兒童

2.形容詞作狀語(yǔ)

心憚遠(yuǎn)役形作狀語(yǔ)，到遠(yuǎn)處。

(四)使動(dòng)用法

①審容膝之易安形容詞的使動(dòng)用法，使……安樂(lè)

②眄庭柯以怡顏形容詞的使動(dòng)，使……愉快

(五)意動(dòng)用法

①悅親戚之情話意動(dòng)，以……為愉快

②樂(lè)琴書(shū)以消憂意動(dòng)，以……為樂(lè)

③善萬(wàn)物之得時(shí)形容詞意動(dòng)，以……為善

高一語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一、文學(xué)常識(shí)

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫(xiě)下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

二、重點(diǎn)字、詞、句

(一)通假字

1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)

2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)

3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤(pán)繞)

4.杯盤(pán)狼籍(籍，通藉，凌亂)

5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)

(二)詞類活用

1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)

2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)

3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)

4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)

5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)

6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)

7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴)

8.侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)

(三)古今異義

1. 白露 橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)

2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)

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