著名文學(xué)作品中的一位人物介紹

吳蓀甫 吳蓀甫（長篇小說《子夜》的主人公）是一個(gè)性格矛盾復(fù)雜，血肉豐滿的藝術(shù)形象。中國民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，在吳蓀甫身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對(duì)帝國主義、封建主義、官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)不滿，但又和他們有著千絲萬縷的聯(lián)系，曾和趙伯韜合作搞公債投機(jī)；他不滿蔣介石政府的苛捐雜稅、軍閥戰(zhàn)爭，但他又依靠國民黨軍警來鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，對(duì)工農(nóng)群眾和紅軍極端恐懼和仇視；在家里，他專制獨(dú)斷，表現(xiàn)出封建性的一面。吳蓀甫形象的創(chuàng)造，是茅盾對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)。 吳蓀甫的主要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個(gè)鐵腕人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套企業(yè)管理的學(xué)問、本領(lǐng)。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人、礦業(yè)資本家王和甫一起建立起了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。夢想有一天在他控制下的益中公司“高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野”，他的許多工廠里的產(chǎn)品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤。他以放款給同業(yè)為手段做成圈套，一口氣并吞了八個(gè)生產(chǎn)輕工日用品的廠。他的理論是，要把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫地打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現(xiàn)他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜的矛盾沖突，是貫串全書的主線。吳蓀甫敢于和趙伯韜斗，并用自己堅(jiān)強(qiáng)的自信和樂觀的精神團(tuán)結(jié)和鼓舞孫吉人、王和甫，把益中公司辦成了反趙的大本營。 吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。益中公司外遇帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，內(nèi)逢國民黨新軍閥戰(zhàn)爭，民生凋敝，產(chǎn)品銷不出去，國民黨政府苛捐雜稅；買辦資本家施展各種陰謀手段破壞益中公司，使得益中公司處于嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的境地。民族工業(yè)艱難無前途的困境，使得精明剛強(qiáng)的吳蓀甫也變得迷惘空虛、軟弱無力了。黃浦江夜游深入揭示了吳蓀甫的內(nèi)心苦悶，夜總會(huì)趙吳談判吳甚至想有條件投降，最后是把益中公司抵押給了外商。

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我最喜愛的文學(xué)名著中的人物 作文

飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡梅蘭妮的外柔內(nèi)剛。

對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛了兩個(gè)男人，而她卻沒一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛他；如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子??阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實(shí)是，她愛的只是那件衣服。

對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒牵赣H為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來最愛的人??阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

有人說這文章中最經(jīng)典的場面是Scarlett O’Hara在戰(zhàn)爭后回到被毀的家園，在園中手握紅土發(fā)誓，無論去偷去搶都不會(huì)讓家人挨餓那段，因?yàn)槟菚r(shí)她的眼神和表情真的特別震撼人。這樣說我也不反對(duì)，因?yàn)檫@實(shí)在是一部太經(jīng)典的片子，經(jīng)典的場面太多，各人有各人的偏愛。我倒是情愿選擇這個(gè)：以后，明天就是新的一天了。什么是愛？什么是恨？愛和恨可以象兩條永不相交的平行線，愛和恨也可能只需要一縷陽光就可以消融。珍惜擁有的人是幸福的，因?yàn)槲覀兛偸遣⒉淮_切知道我們需要的到底是什么。太多的人只有在失去的時(shí)候，才知道去珍惜。

《飄》從寫作藝術(shù)上來說，不愧于世界名著之一，小說極富于浪漫情調(diào)的構(gòu)思，細(xì)膩生動(dòng)的人物和場景的描寫揭示出超乎作者主觀愿望甚至與之相勃的內(nèi)容。

讀罷這部巨作我仍沉浸在小說中，似乎自己是女主人公思斯佳麗的一位朋友，了解她。記得莎士比亞曾說過"女人啊女人，華麗的金鉆只會(huì)讓你剩下勢力的傷，傲慢的香和撩人的芬芳"這句話近幾年來我一直深深的印在心里，除了此話十分優(yōu)美之外，更點(diǎn)出了一個(gè)人生的真諦。女孩溫柔的天賦，獨(dú)有的天真在當(dāng)今這樣的社會(huì)上在金錢權(quán)利的引誘下或許真的只剩下"傲慢的香和撩人的芬芳"正如思嘉萊一樣到最后才發(fā)現(xiàn)真愛就在身邊。

我涉世不深，本沒有任何理由來過早的談人世間最純潔的情感--愛情，但是看罷《飄》心中不免有些遐想，不管是通過新聞，訪談?lì)惞?jié)目，還是周遭發(fā)生的一些事情都讓我對(duì)當(dāng)今所謂"愛情"有自己的看法。梁祝似的兩小無猜，單純簡單，還是《巴黎圣母院》中執(zhí)著低調(diào)，或許只會(huì)在小說中才能真正演繹，愛情一詞才能得到真正的詮釋。

斯佳麗的悲劇應(yīng)該讓它結(jié)束，處于新時(shí)代的我們應(yīng)該似《簡?愛》中簡?愛追求道德上的完善，堅(jiān)持著個(gè)人的獨(dú)立性，縱使在愛情與此發(fā)生沖突的時(shí)候也是如此。讓愛變回它原來的面目，讓女性恢復(fù)天真善良的秉性。

"獲得了整個(gè)世界而失去了自己的靈魂。"我們要重拾靈魂，正如《飄》中所說"明天真正的自己會(huì)變好！”

請(qǐng)從你讀過的文學(xué)名著中選擇一個(gè)人物，做一簡單介紹

《紅樓夢》晴雯晴雯，從一個(gè)家世無可考的女孩子到賣給賴大家，再賣給賈府，以至最后的“抱屈夭風(fēng)流”她受盡了殘暴的摧殘和迫害。晴雯以不幸的遭遇感染讀者，她既以一個(gè)天真無邪、孤苦伶仃的孩子走進(jìn)賈府，又以一個(gè)逐步形成了反抗性格的婢女而被趕出賈府。晴雯的身世和命運(yùn)是這樣的凄苦、不幸。不知其籍貫和姓氏，猶如無根無蒂的浮萍，任憑風(fēng)吹雨打，獨(dú)自面對(duì)人世間的所有的苦難。因此，寶玉在《芙蓉女兒誅》中，這寫道：“竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有六載，其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣?！庇纱丝梢姡琏┰诋?dāng)時(shí)的社會(huì)里是處于最底層的一個(gè)孤苦無依的弱者。她在進(jìn)入賈府之前就已被遺棄；進(jìn)入賈府之后，無論是服侍賈母，還是服侍寶玉，她都是個(gè)不折不扣的婢女，是封建統(tǒng)治階級(jí)剝削、壓迫、欺凌、侮辱的對(duì)象。最后，晴雯以被迫害致死為悲劇的結(jié)局。這一切都向人們充分證明了晴雯所處地位的不幸，這一切也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)和封建道德淪喪的控訴。

晴雯，她是大觀園中唯一最富于個(gè)性色彩的被壓迫的婢女。她的所作所為與封建統(tǒng)治階級(jí)的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢說、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快，不拘泥虛偽晴雯，她光明磊落、胸懷坦蕩，雖口角鋒利，卻心地善良；她心高氣傲、無所顧忌，雖冰雪聰明，卻天真無邪；她心直口快、灑脫潑辣，雖致情致性，卻敢作敢當(dāng)、視死如歸。這就是晴雯，我眼中最美好的晴雯。

我最喜歡的文學(xué)人物

我最喜歡的文學(xué)人物——魯迅

他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。在他身后，有我們整個(gè)民族的血污、苦難、彷徨與覺醒……——題記也許，我們對(duì)魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，他為革命獻(xiàn)身偉大品質(zhì)和崇高精神。一向“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”塑立起了他在中國歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。巴金爺爺曾經(jīng)贊美魯迅“你象一個(gè)普照一切的太陽，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜里我也見到你的光芒。中國青年不會(huì)辜負(fù)你的愛和你的期望，我也不應(yīng)當(dāng)辜負(fù)你。你會(huì)活下去，活在我們的心里，活在中國青年的心里，活在全中國人的心里?！濒斞缚偸腔钤谒约褐骼锏?。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”；父親久病，作為長子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責(zé)罰；他留過學(xué)，學(xué)過醫(yī)，成績平平，棄醫(yī)從文；他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他自己的世界觀，影響幾代中國人。