曹操是文學(xué)家還是軍事家

曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?！贰ⅰ掇丁?、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。

曹操手跡曹操的詩歌，極受樂府影響，現(xiàn)存的詩歌全是樂府歌辭。這些詩歌雖用樂府舊題，卻不因襲古人詩意，自辟新蹊，不受束縛，卻又繼承了“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操卻以之憫時(shí)悼亂?！恫匠鰱|門行》原是感嘆人生無常，須及時(shí)行樂的曲調(diào)，曹操卻以之抒述一統(tǒng)天下的抱負(fù)及北征歸來所見的壯景?？梢姴懿俑挥袆?chuàng)新精神的民歌，開啟了建安文學(xué)的新風(fēng)，也影響到后來的杜甫、白居易等人。

曹操詩的內(nèi)容大致有三種：反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神、以及抒發(fā)憂思難忘的消極情緒。

漢末大亂，曹操又南征北討，接觸的社會(huì)面非常廣大，故多有親身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)如《蒿里行》謂漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余又見詩人傷時(shí)憫亂的感情。故后人謂曹操樂府“漢末實(shí)錄，真詩史也”。

曹操生于官宦，對(duì)天下具有野心，故懷有統(tǒng)一之雄圖，《短歌行》有謂“周公吐哺，天下歸心”可資明證。其進(jìn)取之心亦可見出，如《龜雖壽》言之“老驥伏櫪，志在千里”言己雖至晚年仍不棄雄心壯志。

一代裊雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操對(duì)此也感到無能為力，只有作詩感嘆，無可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷，《秋胡行》之低沈情緒，《陌上桑》等游仙作品中都可見他的消極情緒。

曹操的詩歌形式是十分創(chuàng)新的。他尤擅寫五言體和四言體?！遁锢镄小吩请s言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經(jīng)》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。例如《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉郁雄健，華美辭藻并不常見，惟形象鮮明，如《觀滄?！芬辉姡骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！绷攘葦?shù)筆，即能以遼闊的滄海景象，表現(xiàn)詩人的胸襟，不加潤飾。

曹操是三國時(shí)期著名的什么家

曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。

曹操曾擔(dān)任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方。

并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治漸見清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。

擴(kuò)展資料：

曹操的文學(xué)成就，主要表當(dāng)今詩歌上，散文也很有特點(diǎn)。曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。

與時(shí)事有某種關(guān)聯(lián)的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏門行》等，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。《薤露行》《蒿里行》二詩，作于建安初年。前一篇反映何進(jìn)謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂；后一篇寫關(guān)東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內(nèi)容上緊相承接。

詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽(yù)為“漢末實(shí)錄，真詩史也” ?！犊嗪小纷饔诮ò彩荒?，詩篇描寫冬日太行山區(qū)的酷寒、荒蕪、險(xiǎn)峻，形象生動(dòng)，同時(shí)也寫出了詩人內(nèi)心的復(fù)雜感受?！恫匠鱿拈T行》作于建安十二年征三郡烏桓時(shí)。該詩包括“艷”（前奏）及四解?！捌G”著重寫了詩人出征時(shí)的復(fù)雜心情。

一解“觀滄?！?，寫進(jìn)軍途經(jīng)碣石時(shí)的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰(zhàn)役勝利后的思想活動(dòng)。以表述理想為主的詩歌有《度關(guān)山》《對(duì)酒》《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。

他設(shè)想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會(huì)大破壞的現(xiàn)實(shí)背景下，無疑是具有進(jìn)步意義的?！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發(fā)求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業(yè)心情。

在藝術(shù)風(fēng)格上，曹操詩歌樸實(shí)無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色。慷慨悲涼，這本來是建安文學(xué)的共同基調(diào)，不過在曹操的詩中，它表現(xiàn)得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī)，而是有所發(fā)展。如《薤露行》《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運(yùn)用舊題抒寫了全新的內(nèi)容。曹操開創(chuàng)了以樂府寫時(shí)事的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

曹操在文學(xué)上的功績，還表現(xiàn)在他對(duì)建安文學(xué)（見建安七子）所起的建設(shè)性作用上，建安文學(xué)能夠在長期戰(zhàn)亂、社會(huì)殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動(dòng)是分不開的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮原因時(shí)，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩章”。

事實(shí)上，建安時(shí)期的主要作家，無不同他有密切關(guān)系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護(hù)?？梢哉f，“鄴下文人集團(tuán)”就是在他提供的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上形成的；而他們的創(chuàng)作，也是在他的倡導(dǎo)影響下進(jìn)行的。

此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質(zhì)樸，感情流露，流暢率真。

曹操著述，據(jù)清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

丁福?！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據(jù)丁福保本，稍加整理補(bǔ)充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。

參考資料：百度百科-曹操（三國魏政權(quán)奠基人）

杰出的政治家、軍事家和詩人，關(guān)于曹操的簡介是怎樣的？

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。

曹操曾擔(dān)任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價(jià)將看中的潛能分子收于麾下；生活上善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。

擴(kuò)展資料：

曹操生平大事介紹：

1、挾天子令諸侯

初平二年（公元191年），曹操做東郡太守不久，皇室劉邈在獻(xiàn)帝面前稱贊曹操忠誠，曹操為此十分感激。初平三年（公元192年），治中從事毛玠向他建議“奉天子以令不臣”，他覺得是說到了點(diǎn)子上。

獻(xiàn)帝東遷后，曹操覺得機(jī)會(huì)來了，當(dāng)時(shí)宮中食用困乏，曹操便經(jīng)常向獻(xiàn)帝進(jìn)獻(xiàn)食品和器物。獻(xiàn)帝還在洛陽時(shí)，曹操就曾向他進(jìn)獻(xiàn)過縫帳2頂，絲線10斤，山陽郡所產(chǎn)的甜梨2箱，稗棗2箱。

獻(xiàn)帝都許后，曹操更是經(jīng)常進(jìn)獻(xiàn)，其中有桓帝時(shí)賜給他祖父曹騰的家藏器物，也有屬下陸續(xù)搜尋到的一些宮中流失的器物。

迎接漢獻(xiàn)帝來許昌，是曹操的另一個(gè)杰作。他最初提起此議時(shí)，只有荀彧贊同，并極力說明迎獻(xiàn)帝的迫切性和對(duì)今后斗爭的有利性，說這是一件“大順”、“大略”、“大德”的事。

但最初的迎接由于董承等人的阻攔并未如愿。后來董承為抵抗韓暹的勢力暗召曹操到洛陽。部下董昭又提醒他只有把獻(xiàn)帝迎到他的地盤許昌，方可成就大業(yè)，萬事無虞。

這樣，曹操借口京都無糧，要送獻(xiàn)帝到魯陽就食，把獻(xiàn)帝安全轉(zhuǎn)抵許昌。建安元年（196），漢獻(xiàn)帝遷都于許昌。

曹操對(duì)獻(xiàn)帝的物質(zhì)保障和適度尊重，果然得到了他所期待的巨大回報(bào)。獻(xiàn)帝授給曹操節(jié)鉞，錄尚書事，任司隸校尉，遷都許昌后，又任命他為大將軍，實(shí)際獲取了高出于所有文臣武將的地位。

漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在許都雖然衣食無憂，卻也無所事事。特別是雖然是貴為天子，曹操也還算尊重自己，但他卻時(shí)時(shí)感覺到一種無形的壓力，這種壓力來自于曹操不斷地誅除公卿大臣，不斷地集軍政大權(quán)于一身。

此后，他還加緊步伐剪除異己，提高自己的權(quán)勢。他首先向最有影響力的三公發(fā)難，罷免太尉楊彪、司空張喜；其次誅殺議郎趙彥；再次是發(fā)兵征討楊奉，解除近兵之憂。

最后是一方面以天子名義譴責(zé)袁紹，打擊其氣焰，另一方面將大將軍讓予袁紹，穩(wěn)定大敵。

2、官渡之戰(zhàn)

官渡之戰(zhàn)是奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)?。東漢獻(xiàn)帝建安5年（公元200年），袁紹擁兵20萬南下，進(jìn)攻許昌，想一舉消滅曹操。不久，袁紹便帶兵渡過黃河，直逼官渡，跟曹操主力（曹操當(dāng)時(shí)兵力只有4萬）決戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)的袁紹不管是在兵力、糧草、占有地盤等方面，都大大優(yōu)于曹操。但袁紹驕傲輕敵、剛愎自用，又對(duì)謀士猜忌多疑，屢誤戰(zhàn)機(jī)。曹操則雄才大略、多謀善斷，取得主動(dòng)。

曹操采納許攸(原袁紹謀士，后遭袁紹猜忌改投曹操帳下)建議，出奇兵偷襲烏巢，放火焚燒袁紹的糧草，致使袁紹軍心動(dòng)搖，紛紛潰散。

曹操則全線出擊，殲滅袁紹的主力。最后，袁紹只帶了800名殘兵敗將渡過黃河，逃回河北。

參考資料來源：百度百科——曹操

曹操是哪個(gè)朝代的詩人？他是東漢末年的？家，？家。他的詩以什么見稱

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。

曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨。同時(shí)曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

曹操是哪個(gè)時(shí)期的人 曹操做過哪些大事

1、曹操是東漢末年杰出的軍事家、政治家、文學(xué)家、書法家，也是曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，曹操以天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅呂布、馬超、二袁、韓遂等勢力，對(duì)外降服烏桓、南匈奴、鮮卑等，統(tǒng)一了北方。

2、曹魏人口多，墾荒的面積廣，曹操推行了屯田制，組織流民耕種官田、興修水利、安置流亡人口等政策。曹操在用人方面不注重虛譽(yù)，選用的官員都要是“明達(dá)法理”的。慢慢的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序逐漸恢復(fù)。

3、此外，曹操提倡廉潔。史書上也記載了曹操的節(jié)約，衣服沒有花哨，鞋子不曾有過雕花繡彩，帷帳都是補(bǔ)丁，床榻被褥都是破絮。在曹操的以身作則下，天下人都以十分勤儉自律，哪怕是在朝高官也不敢過度鋪張。