漢語(yǔ)文學(xué)常識(shí)

1.【八上語(yǔ)文全冊(cè)文學(xué)常識(shí)只要名家名篇就可以了,幫我整理下~重賞】

詩(shī)歌：要求：會(huì)一字不錯(cuò)的默寫(xiě)；會(huì)一些名句的理解性默寫(xiě)；會(huì)律詩(shī)、詞的知識(shí)點(diǎn)杜甫詩(shī)三首 （望岳 春望 石壕吏 ）詩(shī)四首 歸園田居 （陶淵明） 使至塞上 （王 維） 渡荊門(mén)送別 （李 白） 登岳陽(yáng)樓 （陳與義） 課外古詩(shī)詞 長(zhǎng)歌行 （少壯不努力） （漢樂(lè)府） 早寒江上有懷 （孟浩然） 野望 （王 績(jī)） 送友人 （李 白） 黃鶴樓 （崔 顥） 秋詞 （劉禹錫） 魯山山行 （梅堯臣） 浣溪沙 （蘇 軾） 十一月四日風(fēng)雨大作 （陸 游） 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 （孟浩然） 文言文重點(diǎn)：要求：會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，尤其注意通假字和一詞多意現(xiàn)象；會(huì)一些名句的翻譯；會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問(wèn)題桃花源記 （陶淵明） 短文兩篇 陋室銘 （劉禹錫） 愛(ài)蓮說(shuō) （周敦頤） 三峽 （酈道元） 短文兩篇 答謝中書(shū)書(shū) （陶弘景） 記承天寺夜游 （蘇 軾）現(xiàn)代文重點(diǎn)：要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問(wèn)題；會(huì)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)新聞兩則 人民 *** 百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江（ *** ）（新聞知識(shí)點(diǎn)）蘆花蕩（孫犁）（環(huán)境描寫(xiě)的作用，人物描寫(xiě)對(duì)人物性格塑造的作用）阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》（魯迅）（寫(xiě)作手法，人物描寫(xiě)對(duì)人物性格塑造的作用以及人物形象性格分析；作者的感情態(tài)度）背影（朱自清）（寫(xiě)作順序，人物描寫(xiě)對(duì)人物性格塑造的作用，重點(diǎn)分析父親動(dòng)作、語(yǔ)言和外貌描寫(xiě)；作者的心理活動(dòng)反應(yīng)出的作者的感情變化）五篇說(shuō)明文重點(diǎn)掌握說(shuō)明文的順序，說(shuō)明方法及作用；語(yǔ)言的特點(diǎn)——中國(guó)石拱橋 （茅以升）蘇州園林 （葉圣陶） 故宮博物院 （黃傳惕） 大自然的語(yǔ)言 （竺可楨） 奇妙的克隆 （談家楨）綜合性學(xué)習(xí)1、世界何時(shí)鑄劍為犁 （關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌；古今著名戰(zhàn)役；你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法）2、讓世界充滿愛(ài)（愛(ài)的歌曲；具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力）3、說(shuō)不盡的橋 （橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事；名橋欣賞等）4、走上辯論臺(tái) （主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問(wèn)：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論）5、蓮文化的魅力 （荷花的別稱、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說(shuō)故事等）6、怎樣搜集資料（知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料）名著導(dǎo)讀（要求：1、背熟作者、主人公姓名；2、每本書(shū)至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)；3、對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)4、這本書(shū)的主要內(nèi)容和特色等）《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》 其他1——4單元的重點(diǎn)字詞自瀆文言文中要求掌握的重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯課文（老師講過(guò)的審題、立意、選材、如何寫(xiě)出文學(xué)語(yǔ)言的方法；一些素材的準(zhǔn)備）。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)

一、中 國(guó) 文 學(xué) 一先秦 作 家 課 文 說(shuō) 明 孔 子（名丘，字仲尼。）

《論語(yǔ)》 孔子是我國(guó)歷史和著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)，是我國(guó)歷史和第一部語(yǔ)錄體著作。

左丘明（春秋時(shí)魯國(guó)史官） 《曹劌論戰(zhàn)》 《肴之戰(zhàn)》 《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書(shū)，歷史散文。

孟 軻（名畸，字子輿。儒學(xué)大師。）

《魚(yú)我所欲也》 《莊暴見(jiàn)孟子》 《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書(shū)。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。

莊 周（道學(xué)大師） 《庖丁解?！?莊子有在政治和主張無(wú)為，在精神和主張自由。 屈 原（名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人） 《涉江》 《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情長(zhǎng)詩(shī)。

《涉江》是“九章”一。 荀 子（名況） 《勸學(xué)》 《荀子》是諸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》 韓 非（法家學(xué)派的代表。）

《五囊》 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》 《戰(zhàn)國(guó)策》（作者無(wú)法考證。現(xiàn)傳本經(jīng)西漢劉向整理的。）

《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》 《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體散文，記戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策略和言論。 二兩漢 作 家 課 文 說(shuō) 明 賈 誼（世稱賈生，西漢文學(xué)家。）

《過(guò)秦論》 《論積貯疏》 劉 安 《淮南子》又名《淮南鴻列》 司馬遷（字子長(zhǎng)。） 《鴻門(mén)宴》 《信陵君竊符救趙》 《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)歷史和第一部記傳體通史。

有12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

《孔雀東南飛》 見(jiàn)于南朝陳徐陵的《玉臺(tái)新詠》題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。是古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。

三魏晉南北朝 作 家 課 文 說(shuō) 明 曹 操（字孟德，魏武帝。） 《觀滄?！?曹操，著名政治家、軍事家、文學(xué)家。

“三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。 諸葛亮（字孔明。）

《出師表》 干 寶（東晉史學(xué)家。） 《搜神記》（寫(xiě)神怪靈異的故事。）

陳 壽 代表作：《三國(guó)志》 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)》又名《世說(shuō)新書(shū)》。 范 曄（南朝宋史學(xué)家） 《后漢書(shū)》，它與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱為“四史”。

陶淵明（名潛，字元亮，號(hào)靖節(jié)先生，東晉詩(shī)人。） 《歸園田居》 《飲酒》 劉 勰 《文心雕龍》是我國(guó)最早的文藝?yán)碚撝鳌?/p>

四唐代 作 家 課 文 說(shuō) 明 王 勃（字子安。） 他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為“初唐四杰”。

賀知章（字季真，自號(hào)“四明狂客”） 《回鄉(xiāng)偶書(shū)》 王之渙（字季陵。） 《涼州詞》 孟浩然 王 維 并稱“王孟”，是“山水田園詩(shī)”的代表，多描寫(xiě)自然景物，詩(shī)風(fēng)清新自然。

李 白（字太白，號(hào)青蓮居士。詩(shī)風(fēng)宏奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流暢自然） 《夢(mèng)游天姥吟留別》 李白是著名的浪漫主義詩(shī)人。

李白有“詩(shī)仙”之稱。杜甫被稱為“詩(shī)圣”。

杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過(guò)檢校工部員外郎，世稱本杜工部。） 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫代表了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，被稱為“詩(shī)史”。

他首創(chuàng)了即事成篇的樂(lè)府詩(shī)，直接推動(dòng)了后來(lái)以白居易為首的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。 高 適（字達(dá)夫。）

岑 參 邊塞詩(shī)人：以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風(fēng)光和軍旅生活，風(fēng)格悲壯宏偉，筆勢(shì)豪健。 韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。）

《師說(shuō)》 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 劉禹錫（字夢(mèng)得。）

《陋室銘》 銘：本來(lái)是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為和種形式短小、文字簡(jiǎn)潔的獨(dú)立的文體。 白居易（字樂(lè)天，號(hào)香山居士。）

《琵琶行（并序）》 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為時(shí)而作。（《與朱元思書(shū)》） 2 文學(xué)常識(shí) 代表作：《長(zhǎng)恨歌》。

新樂(lè)府：用自擬新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。 柳宗元（字子厚。

世稱柳河?xùn)|，又稱柳柳州。） 韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。

唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他們主張摒棄六朝華而不實(shí)的駢麗文，而創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文。 杜 牧（字牧之。）

《阿房宮賦》 賦：講究辭藻、對(duì)偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數(shù)韻語(yǔ)的。

李商隱（字義山。） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。

五宋代 作 家 課 文 說(shuō) 明 范仲淹（字希文，謚號(hào)文正。） 《岳陽(yáng)樓記》 柳 永（原名三變，世稱“柳屯田”、“柳郎中”） 《雨霖鈴》 詞：詩(shī)歌的一種，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。

又叫曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余。58字內(nèi)稱小令；59—90字稱中調(diào)；91字稱長(zhǎng)調(diào)。

歐陽(yáng)修（字永叔，號(hào)醉翁，六一居士。） 《伶官司傳序》 作品集《歐陽(yáng)文忠公文集》。

蘇 洵（字明允。） 《六國(guó)論》 三蘇：蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍的并稱（一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共此高。）

周敦頤（字茂叔，哲學(xué)家。） 《愛(ài)蓮說(shuō)》 說(shuō)：古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記事，跟現(xiàn)代的雜文或雜感相近。

司馬光（字君實(shí)，史學(xué)家。） 《赤壁之戰(zhàn)》 《資治通鑒》是我國(guó)古代最大的一部編年體通史。

書(shū)名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)。

3.漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、寫(xiě)作、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、中學(xué)語(yǔ)文教材教法、語(yǔ)言文學(xué)概論、美學(xué)。古代漢語(yǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)

教學(xué)內(nèi)容包括緒論、語(yǔ)言、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭六章。緒論簡(jiǎn)介語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)及現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本特點(diǎn)。其它五章，分專題闡述有關(guān)理論，交聯(lián)系實(shí)際分析各方面具體的語(yǔ)言文學(xué)現(xiàn)象。

寫(xiě)作

寫(xiě)作通論：包括主題、題材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言等基本理論與基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)知識(shí)。寫(xiě)作文體論：講授消息、通訊、散文等記敘類(lèi)文體、思想評(píng)論、文學(xué)評(píng)論、雜文等認(rèn)識(shí)論類(lèi)文體，以及科普小品、調(diào)查報(bào)告等應(yīng)用類(lèi)文體的寫(xiě)作理論和操作技巧。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)（含作品選）

根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展和我國(guó)新民主義革命形勢(shì)展的特點(diǎn)，分三個(gè)時(shí)期。第一編：“五四運(yùn)動(dòng)”和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（1917-1927）；第二編：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)（1927-1937）；第三編：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)（1937-1949）。先概述每個(gè)時(shí)期的文學(xué)史，然后重點(diǎn)講述每個(gè)時(shí)期的主要作家和作品。

文學(xué)概論

本課程包括導(dǎo)論、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)消費(fèi)與接受五大部分，導(dǎo)論論述了文學(xué)理論的性質(zhì)以及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的建設(shè)問(wèn)題。其余四部分分別對(duì)文學(xué)的性質(zhì)及文學(xué)現(xiàn)象各環(huán)節(jié)進(jìn)行論述，從不同側(cè)面揭示了文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象的基本特征。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（含作品選）

本課程以1949年建國(guó)以來(lái)的中國(guó)文學(xué)為主要研究對(duì)象，重視文學(xué)自身的發(fā)展變化規(guī)律與文學(xué)自身的特點(diǎn)，著意通過(guò)文學(xué)觀念的演變，對(duì)詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)這六大文學(xué)體裁各自的文本，在當(dāng)代中國(guó)40多年的歷史進(jìn)程中作面面觀，從而形成縱橫交織的開(kāi)放式史論構(gòu)架。

古代漢語(yǔ)課程內(nèi)容包括：古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、修辭、古書(shū)的標(biāo)點(diǎn)、注解、翻譯、古代文化常識(shí)。按時(shí)代和文體講授先秦諸子的散文、韻文、唐宋詩(shī)詞等文選，要求掌握一千多個(gè)常用詞，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法知識(shí)，能閱讀古代漢語(yǔ)文獻(xiàn)。

中國(guó)古代文學(xué)（含作品選）

了解中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史及其規(guī)律，掌握中國(guó)古代文學(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，選講各個(gè)歷史時(shí)期主要作家的代表性作品。

外國(guó)文學(xué)（含作品選）

該課程內(nèi)容分歐美與亞非兩部分，以歐美文學(xué)為主。這部分分上中下三篇。上篇從古代到十九世紀(jì)初浪漫主義文學(xué)；中篇為十九世紀(jì)中、后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；下篇介紹二十世紀(jì)前半期的歐美文學(xué)。該課程以略古詳近，重點(diǎn)突出為講授原則，著重講授從文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始的歐洲近代文學(xué)，對(duì)其中成就較高的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)又給以更多的篇幅；在注意介紹文學(xué)史的單位知識(shí)的同時(shí)，著重分析重要作家及其代表作品，以培養(yǎng)學(xué)生理解、分析文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品的能力。

語(yǔ)言學(xué)概論

語(yǔ)言學(xué)的定義、分類(lèi)、與其他學(xué)科的關(guān)系，語(yǔ)言的本質(zhì)、發(fā)生、發(fā)展、分化統(tǒng)一、相互影響；語(yǔ)言的交際功能、與思維、與社會(huì)的關(guān)系，語(yǔ)言的系統(tǒng)性、符號(hào)性，語(yǔ)言和言語(yǔ)、音位、語(yǔ)義、語(yǔ)言學(xué)方法論；語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)。

美學(xué)

1、美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)；2、美感結(jié)構(gòu)分析；3、審美發(fā)生；4、美感形態(tài)；5、審美欣賞與批評(píng)；6、審美教育；7、美學(xué)史上有重要意義的理論框架的分析（美的本質(zhì)論）。

語(yǔ)文教學(xué)論

語(yǔ)文教學(xué)論的性質(zhì)與教學(xué)任務(wù)、體系與研究；中學(xué)語(yǔ)文科的性質(zhì)、目的和任務(wù)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師生觀；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱與教材；閱讀教學(xué)；作文教學(xué)；聽(tīng)說(shuō)教學(xué)；語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，備課與編寫(xiě)教案；中學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)。

4.關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一些基本知識(shí)

業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：

業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能在新聞文藝出版部門(mén)、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專門(mén)人才。

業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，受到有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓(xùn)練。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：

1.掌握馬克思主義的基本原理和關(guān)于語(yǔ)言、文學(xué)的基本理論；

2.掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)以及新聞、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)；

3.具有文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強(qiáng)的寫(xiě)作能力；

4.了解我國(guó)關(guān)于語(yǔ)言文字和文學(xué)藝術(shù)的方針、政策和法規(guī)；

5.了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景；

6.能閱讀古典文獻(xiàn)，掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力。

主干課程：

主干學(xué)科：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)

主要課程：語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、馬克思主義文論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、外國(guó)文學(xué)史、漢語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)史學(xué)等。

主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括教學(xué)實(shí)習(xí)、論文寫(xiě)作等，-般安排8周左右。

修業(yè)年限：四年

授予學(xué)位：文學(xué)學(xué)士

相近專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué) 漢語(yǔ)言 對(duì)外漢語(yǔ) 中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué) 古典文獻(xiàn) 中國(guó)語(yǔ)言文化 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 華文教育 文秘

5.中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)特色知識(shí)樹(shù)

就是用樹(shù)式表述一門(mén)學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

下面是語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)的一些資料，你參考下吧： 學(xué)生們感覺(jué)現(xiàn)行語(yǔ)文課有這樣兩個(gè)特點(diǎn)： 第一，每篇課文，即使是最淺顯的課文，人們都能夠圍繞它設(shè)計(jì)出成百上千道考試題。 第二，每篇課文，即使是千古名篇，講課時(shí)你缺了課，只要基礎(chǔ)好，期未或升學(xué)考試，成績(jī)照樣優(yōu)秀。

針對(duì)第一個(gè)特點(diǎn)，有的青年教師想方設(shè)法猜題押題，講課對(duì)題海，千方百計(jì)想堵住各種各樣的偏難怪嗄題，于是面面俱倒，疲于應(yīng)付。有一位教師講《白毛女》用了四課時(shí)，找了不少練習(xí)冊(cè)上關(guān)于《白毛女》的考試題，都給學(xué)生講了，自己感覺(jué)盡到了責(zé)任，覺(jué)得出《白毛女》肯定沒(méi)問(wèn)題了，不料期末考試居然出這樣一道試題：“北風(fēng)吹，雪花飄，雪花飄飄年來(lái)到?！?/p>

這段唱詞表現(xiàn)出喜兒的什么性格。這位老師十分后悔：我講了四節(jié)課，怎么就不猜到出這道試題呢？學(xué)生在教室答卷，語(yǔ)文組老師便討論答案，大家猜了一大堆，什么堅(jiān)強(qiáng)的性格，樂(lè)觀的性格，什么通用性，自信……結(jié)果一拆封看評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，大家猜的都不給分，標(biāo)準(zhǔn)答案是什么呢？原來(lái)是天真。

大家百思不解何以必須是天真，其實(shí)，就是出題的那位看了這段唱詞，便產(chǎn)生了一個(gè)天真的想法，誰(shuí)不“天真”就扣誰(shuí)的分。面對(duì)“天真”這類(lèi)試題，誰(shuí)要想都猜到了，押到了，講到了，那真會(huì)教得苦不堪言，學(xué)生也會(huì)學(xué)得苦不堪言。

針對(duì)第二個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生感覺(jué)，別的學(xué)科，知識(shí)結(jié)構(gòu)清楚，每天每節(jié)課的知識(shí)都一環(huán)扣一環(huán)。少上兩節(jié)課，心里就很著急，怕落下課程。

語(yǔ)文呢？有的優(yōu)秀學(xué)生說(shuō)：“別說(shuō)少聽(tīng)?zhēng)坠?jié)果，就是一個(gè)月不上語(yǔ)文課，我的語(yǔ)文成績(jī)也不會(huì)低?！眴?wèn)他語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀的原因，原來(lái)他的學(xué)法是：任你萬(wàn)道題海，我有一定之規(guī)。

他扎扎實(shí)實(shí)學(xué)字、詞、句、語(yǔ)、修、邏，認(rèn)認(rèn)真真作文，又喜歡讀中外名著。盡管他不做練習(xí)冊(cè)，對(duì)過(guò)細(xì)的分析課文也不感興趣，但卻能以不變應(yīng)萬(wàn)變，每次考試，成績(jī)都優(yōu)秀。

這說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)也有規(guī)律，也有較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)方式。 我常想，我們?nèi)ヒ粋€(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的地方時(shí)，通常都要帶上一張地圖，一路看地圖，明方向、定目標(biāo)，選擇最佳路線，才能少走冤枉路，少在死胡同里兜圈子，節(jié)省時(shí)間，順利到達(dá)。

學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候，學(xué)生也應(yīng)該有這樣一張“地圖”。思維的汽車(chē)在知識(shí)的原野上奔馳時(shí)，有了這樣一張“知識(shí)地圖”目標(biāo)才明確，才能少走冤枉路，才能少在“天真”的問(wèn)題上兜圈子。

走的路程越遠(yuǎn)，地圖就顯得越重要。 1979年，我開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。

我問(wèn)學(xué)生：“表述一門(mén)學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，常用的地方有塔式、有樹(shù)式、有網(wǎng)絡(luò)式、有表格式……我們選擇哪一種好呢？”學(xué)生們選擇了樹(shù)式結(jié)構(gòu)。于是同學(xué)們也管它叫“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”。

怎么畫(huà)？我先請(qǐng)同學(xué)們把初中階段的六冊(cè)教材集中起來(lái)，后面的教材還沒(méi)學(xué)，沒(méi)有書(shū)怎么辦，就請(qǐng)同學(xué)們跟已經(jīng)畢業(yè)的親屬、鄰居們、哥哥、組織們?nèi)ソ琛?有了六本教材，沒(méi)加引導(dǎo)的時(shí)候，不少同學(xué)畫(huà)不出來(lái)，畫(huà)了一棵語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)的主干，什么是支干呢？有的同學(xué)把每一篇課文都做為一個(gè)支子，這樣畫(huà)出來(lái)的知識(shí)樹(shù)，不像一棵樹(shù)，倒像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛。

我和學(xué)生們經(jīng)過(guò)多次討論，認(rèn)識(shí)到六本教材180課，二百多篇文章（包括詩(shī)詞）。編者的主要意圖，不僅僅是讓我們讀懂一篇篇文章，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)教材，使我們掌握系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

六本書(shū)中系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)大致有四部分：基礎(chǔ)知識(shí)、文言文、文學(xué)常識(shí)、閱讀和寫(xiě)作，這是第一層次，是知識(shí)樹(shù)的支干。 再進(jìn)一步分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)知識(shí)還包括語(yǔ)音、文字、詞匯、句子、語(yǔ)法、修辭、邏輯、標(biāo)點(diǎn)這樣八個(gè)方面。

文言文包括字、實(shí)詞、虛詞、句式四個(gè)方面。文學(xué)常識(shí)包括古代、現(xiàn)代、當(dāng)代、外國(guó)四個(gè)方面。

閱讀和寫(xiě)作知識(shí)包括中心、選擇、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語(yǔ)言、體裁六個(gè)方面。這是第二層閃，共22個(gè)方面。

再進(jìn)一步分析，每個(gè)方面又包括若干知識(shí)點(diǎn)、如語(yǔ)法，就包括詞類(lèi)、詞組（現(xiàn)在叫短評(píng)）、單句、復(fù)句四個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這是第三層次，大約130多個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

打個(gè)比方說(shuō)，這張語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，像中國(guó)交通圖。第一層次的知識(shí)像省，第二層次的知識(shí)像市，第三層次的知識(shí)像縣，第三層以下還有更細(xì)密的知識(shí)細(xì)胞，好比鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村一樣。

學(xué)生先將教材知識(shí)劃分為不同層次，再把握住了一、二、三層次這些主要的知識(shí)點(diǎn)，總體語(yǔ)文教材怎樣讀，總共要學(xué)哪些知識(shí)，哪些先學(xué)、哪些后學(xué)，哪些是書(shū)籍的，哪些是未知的，就可以做到心中有數(shù)。 這樣學(xué)生自學(xué)時(shí)，就可以駕駛著思維的汽車(chē)，在知識(shí)的原野上奔馳，一個(gè)層次一個(gè)層次，一個(gè)類(lèi)別一個(gè)類(lèi)別地征服語(yǔ)文知識(shí)目標(biāo)，就不會(huì)感覺(jué)語(yǔ)文知識(shí)混亂，無(wú)從下手了。

語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)，學(xué)生畫(huà)得不一樣，有的認(rèn)為該畫(huà)4部分19項(xiàng)108個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也有的畫(huà)5部分21項(xiàng)120個(gè)知識(shí)點(diǎn)，七八十位同學(xué)有五六十種意見(jiàn)，總起來(lái)說(shuō)大同小異，在細(xì)枝末節(jié)問(wèn)題上就不再引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論，先在大的方面，基本確定為四部分22項(xiàng)131個(gè)知識(shí)點(diǎn)（見(jiàn)附圖），知識(shí)樹(shù)就可以使用了。就像“電”，已進(jìn)入千家萬(wàn)戶，但理論家們就如何給“電”下定義仍然在爭(zhēng)論不休，“藝術(shù)”這個(gè)詞也使用得非常廣泛，但究竟怎樣確定藝術(shù)的內(nèi)涵，理論家們。

6.語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

四面楚歌： 項(xiàng)羽劉邦

入木三分： 王羲之

破釜沉舟： 項(xiàng)羽

背水一戰(zhàn)： 項(xiàng)羽

圍魏救趙： 孫臏

完璧歸趙： 藺相如

負(fù)荊請(qǐng)罪： 廉頗

聞雞起舞： 祖逖

望梅止渴： 曹操

初出茅廬： 諸葛亮

煮豆燃萁： 曹植

紙上談兵： 趙括

指鹿為馬： 趙高

草船借箭： 諸葛亮

臥薪嘗膽： 勾踐

毛遂自薦： 毛遂

看意思寫(xiě)成語(yǔ)

形容簡(jiǎn)短的話：（三）言（兩）語(yǔ)

形容虛偽而動(dòng)聽(tīng)的話：（花）言（巧）語(yǔ)

為討人喜歡或哄騙而十分動(dòng)聽(tīng)的話： （甜）言（蜜）語(yǔ)

很多的話： （千）言（萬(wàn)）語(yǔ)

說(shuō)話聲音輕柔，語(yǔ)言溫柔： （輕）言（細(xì)）語(yǔ)

背后散步的難聽(tīng)的話： （流）言（蜚）語(yǔ)

豪邁雄壯的話：（豪）言（壯）語(yǔ)

積累本 可以積累什么?。▋?nèi)容）

積累本可以用來(lái)積累筆記、素材等等。

積累本，也就是筆記本，在日常生活中指的是用來(lái)記錄各類(lèi)事情的小冊(cè)子。狹義指橫線本，廣義稱呼用來(lái)記錄的小冊(cè)子。

人類(lèi)在沒(méi)有發(fā)明文字時(shí)，常用繩索打結(jié)的方法來(lái)記錄數(shù)字或事件，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息。從原始社會(huì)繪畫(huà)遺存中的網(wǎng)紋、陶器上的繩紋和陶制網(wǎng)墜等實(shí)物可以看出，結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。杰森記事本認(rèn)為記事本不但可以記錄時(shí)光，一如那遠(yuǎn)古的初民（原意為結(jié)繩記事），還可以傳播文化，因?yàn)樯疃饾u粗糙了的心。

文學(xué)常識(shí)名人簡(jiǎn)介

1. 常識(shí)的名人事例

常識(shí)的名人事例 1.有關(guān)常識(shí)的名人事例

不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。

聞之不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困?！鳑r 不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

——荀況 凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。

——李大釗 講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來(lái)概括："嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。"這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。

——蘇步青 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。

三到之中，心到最急?！祆?學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。

否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)?！x覺(jué)哉 要讀好書(shū)，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問(wèn)題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。

——吳晗 獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的。

——華羅庚 知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，決定的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度?！?*** 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。

這種貧乏用一個(gè)詞來(lái)稱呼，就是"愚蠢"?！郀柣?知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

——歌 德 知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，要注意有扎實(shí)的基礎(chǔ)，要注意復(fù)習(xí)和鞏固，不能急于求成?！瘸?只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。

——高爾基 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?！喔?想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。——愛(ài)因斯坦 知識(shí)就是力量。

——培 根 天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪?！?根 人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。

——歌 德 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭?！トR格 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！??！——高爾基 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。

——普列漢諾夫 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知?！芽▋?學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

——阿卜·日·法拉茲 學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够?把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

——培 根 當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)?！ｎD堡 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

——約·貝勒斯 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛 克 知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)而不是憑證記得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。——托爾斯泰 多則價(jià)謙，萬(wàn)物皆然，唯獨(dú)知識(shí)例外。

知識(shí)越豐富，則價(jià)值就越昂貴?！R 戈 作為心智脂肪儲(chǔ)備起來(lái)的知識(shí)并無(wú)用處，只有變成了心智肌肉才有用。

——斯賓塞 知識(shí)和世故不同，真有學(xué)問(wèn)的人往往是很天真的。——羅曼·羅蘭 知識(shí)有兩種，其一是我們自己精通的問(wèn)題；其二是我們知道在哪里找到關(guān)于某問(wèn)題的知識(shí)。

——約翰生 自然賜給了我們知識(shí)的種子，而不是知識(shí)的本身?！?知識(shí)是治療恐懼的藥。

——愛(ài)默生 知識(shí)有重量，但成就有光澤。有人感覺(jué)到知識(shí)的力量，但更多的人只看到成就的光澤。

——切斯特菲爾德 知識(shí)是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙?！旭R斯·富勒 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

——狄慈根 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。 達(dá)爾文 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。

巴斯德 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。 培根 讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

笛卡爾 知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。

高士其 作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。 馬克思 我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。

我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 愛(ài)迪生 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

馬克思 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德 學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。

高爾基 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向 讀書(shū)而不思考。

2.有關(guān)常識(shí)的名人事例,,,謝了

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū)）人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書(shū)。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書(shū)?？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)?？锖饩拖氤鰝€(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著書(shū)本，在洞前映著光來(lái)讀書(shū)。

匡衡家窮買(mǎi)不起書(shū)。同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書(shū)很豐富。匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢(qián)。富翁感到很奇怪，問(wèn)匡衡為什么？匡衡說(shuō)：“我不想要工錢(qián)，只希望您能把家中的書(shū)都借給我讀，我可就很心滿意足了?！备晃搪?tīng)了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。從此，匡衡就有了極好的讀書(shū)機(jī)會(huì)。史書(shū)上說(shuō)，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書(shū)，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)詩(shī)，解人頤（沒(méi)有人能解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，匡衡恰好來(lái)了；匡衡給大家解說(shuō)了《詩(shī)經(jīng)》的疑義，大家開(kāi)心得都笑起來(lái)）?！笨梢?jiàn)他聲譽(yù)很高。當(dāng)時(shí)，許多讀書(shū)人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

漢元帝的時(shí)候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時(shí)先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失?？锖馍献啵信e歷史事實(shí)說(shuō)明天象只是一種大然的陰陽(yáng)變化，禍福全在于人的作為，人類(lèi)社會(huì)的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費(fèi)用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開(kāi)放方路接納忠諫，等等。漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見(jiàn)識(shí)，提升他為光祿大夫、太子少傅。

漢元帝龐愛(ài)傅昭儀和她的兒子定陶王超過(guò)了皇后和太子?？锖鈱?duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國(guó)家的禍亂?？锖庠诔⒅袇⒆h大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來(lái)又升來(lái)丞相，封為樂(lè)安侯。

漢元帝時(shí)，宦官中書(shū)令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良?？锖庖埠ε滤?，不敢指摘。漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒(méi)有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾?？锖庖沧愿袘M愧，一再請(qǐng)求辭職，后來(lái)終于因多占封地的事被罷了官。

后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語(yǔ)“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。

蘇步青不放過(guò)一個(gè)錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。

李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。

李政道興趣廣泛——學(xué)有所長(zhǎng)，廣泛涉獵，辨證統(tǒng)一

王羲之：臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。

匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。

謝謝望采納

3.有關(guān)常識(shí)的名人事例,,,謝了

鑿壁偷光 匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū)）人。

他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書(shū)。

他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書(shū)。可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。

鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)?？锖饩拖氤鰝€(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。

他就捧著書(shū)本，在洞前映著光來(lái)讀書(shū)。 匡衡家窮買(mǎi)不起書(shū)。

同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書(shū)很豐富?？锖饩腿ニ易龉ぃ瑓s不收分文工錢(qián)。

富翁感到很奇怪，問(wèn)匡衡為什么？匡衡說(shuō)：“我不想要工錢(qián)，只希望您能把家中的書(shū)都借給我讀，我可就很心滿意足了?！备晃搪?tīng)了，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

從此，匡衡就有了極好的讀書(shū)機(jī)會(huì)。史書(shū)上說(shuō)，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書(shū)，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者。

當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)詩(shī)，解人頤（沒(méi)有人能解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，匡衡恰好來(lái)了；匡衡給大家解說(shuō)了《詩(shī)經(jīng)》的疑義，大家開(kāi)心得都笑起來(lái)）?！笨梢?jiàn)他聲譽(yù)很高。

當(dāng)時(shí)，許多讀書(shū)人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。 漢元帝的時(shí)候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。

這時(shí)先后發(fā)生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災(zāi)殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失?？锖馍献?，列舉歷史事實(shí)說(shuō)明天象只是一種大然的陰陽(yáng)變化，禍福全在于人的作為，人類(lèi)社會(huì)的風(fēng)氣，更在于朝廷的教化倡導(dǎo)和影響。

因而皇上應(yīng)當(dāng)裁減宮廷的費(fèi)用，親近忠臣正人，疏遠(yuǎn)佞臣小人，選拔賢材，開(kāi)放方路接納忠諫，等等。漢遠(yuǎn)帝很贊賞匡衡的見(jiàn)識(shí)，提升他為光祿大夫、太子少傅。

漢元帝龐愛(ài)傅昭儀和她的兒子定陶王超過(guò)了皇后和太子。匡衡對(duì)此提出了懇切的規(guī)勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國(guó)家的禍亂。

匡衡在朝廷中參議大政，引經(jīng)據(jù)典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來(lái)又升來(lái)丞相，封為樂(lè)安侯。 漢元帝時(shí)，宦官中書(shū)令石顯專權(quán)，排擠陷害賢良。

匡衡也害怕他，不敢指摘。漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯(lián)手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。

石顯和爪牙都受到應(yīng)有的懲辦。但朝中大臣也有人認(rèn)為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時(shí)參奏揭發(fā)，卻阿諛曲從，沒(méi)有盡到責(zé)任，對(duì)他提出彈劾。

匡衡也自感慚愧，一再請(qǐng)求辭職，后來(lái)終于因多占封地的事被罷了官。 后人根據(jù)匡衡的故事，概括出一句成語(yǔ)“鑿壁偷光”，形容勤奮好學(xué)。

蘇步青不放過(guò)一個(gè)錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)——嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。 李白鐵杵磨針——堅(jiān)持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。

李政道興趣廣泛——學(xué)有所長(zhǎng)，廣泛涉獵，辨證統(tǒng)一 王羲之：臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。 匡衡：鑿壁借光。

囊螢映雪。 謝謝望采納。

4.關(guān)于知識(shí)的名人故事

*蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還有余怒未息，就提了一大桶水，澆在她先生頭上.蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發(fā)，笑到：雷聲以后必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理. *牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專心。

有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。

原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又?，等?wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

*宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過(guò)人，勤奮好學(xué)。

剛滿二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書(shū)，立志寫(xiě)一部通志，作為人們的借鑒。

為了把握時(shí)間讀書(shū)，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺(jué)時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì)滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問(wèn)，因此稱「警枕」。每當(dāng)司馬光需休息時(shí)，便枕著「警枕」，如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人。

5.關(guān)於知識(shí)的名人故事

除了偉大的牛頓和偉大的愛(ài)因斯坦，再?zèng)]有一個(gè)人象他那樣為人類(lèi)的進(jìn)步做出過(guò)這樣大的貢獻(xiàn)。

即使牛頓和愛(ài)因斯坦也都曾從他身上汲取過(guò)智慧和靈感。他是“理論天才與實(shí)驗(yàn)天才合于一人的理想化身”，他就是敘拉古的阿基米德。

阿基米德生平 阿基米德（Archimedes，約前287—212），誕生于希臘敘拉古附近的一個(gè)小村莊。他出生于貴族，與敘拉古的赫農(nóng)王（King Hieron）有親戚關(guān)系，家庭十分富有。

阿基米德的父親是天文學(xué)家兼數(shù)學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，為人謙遜。阿基米德受家庭的影響，從小就對(duì)數(shù)學(xué)、天文學(xué)特別是古希臘的幾何學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

當(dāng)他剛滿十一歲時(shí)，借助與王室的關(guān)系，被送到埃及的亞歷山大里亞城去學(xué)習(xí)。亞歷山大位于尼羅河口，是當(dāng)時(shí)文化貿(mào)易的中心之一。

這里有雄偉的博物館、圖書(shū)館，而且人才薈萃，被世人譽(yù)為“智慧之都”。阿基米德在這里學(xué)習(xí)和生活了許多年，曾跟很多學(xué)者密切交往。

他兼收并蓄了東方和古希臘的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在其后的科學(xué)生涯中作出了重大的貢獻(xiàn)。公元前二一二年，古羅馬軍隊(duì)入侵?jǐn)⒗?，阿基米德被羅馬士兵殺死，終年七十五歲。

阿基米德的遺體葬在西西里島，墓碑上刻著一個(gè)圓柱內(nèi)切球的圖形，以紀(jì)念他在幾何學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)。 阿基米德的成就 阿基米德無(wú)可爭(zhēng)議的是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學(xué)家及科學(xué)家，他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)，使他贏得同時(shí)代人的高度尊敬。

阿基米德求得了拋物線弓形、螺線、圓形的面積和體積以及橢球體、拋物面體等復(fù)雜幾何體的體積。在推演這些公式的過(guò)程中，他熟練的啟用了“窮竭法”，即我們今天所說(shuō)的逐步近似求極限的方法，因而被公認(rèn)為微積分計(jì)算的鼻祖。

他還利用此法估算出∏值在 和 之間，并得出了三次方程的解法。面對(duì)古希臘繁冗的數(shù)字表示方式，阿基米德提出了一套有重要意義的按級(jí)計(jì)算法，并利用它解決了許多數(shù)學(xué)難題。

阿基米德在力學(xué)方面的成績(jī)最為突出，這些成就主要集中在靜力學(xué)和流體靜力學(xué)方面。他在研究機(jī)械的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，并利用這一原理設(shè)計(jì)制造了許多機(jī)械。

他在研究浮體的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。 阿基米德在天文學(xué)方面也有出色的成就。

他設(shè)計(jì)了一些圓球，用細(xì)繩和木棒將它們聯(lián)接起來(lái)模仿日月和星辰的運(yùn)動(dòng)，并利用水力使它們轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣日食和月食就可以生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)了。

阿基米德認(rèn)為地球是圓球狀的，并圍繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，這一觀點(diǎn)比哥白尼的“日心地動(dòng)說(shuō)”要早一千八百年。限于當(dāng)時(shí)的條件，他并沒(méi)有就這個(gè)問(wèn)題做深入系統(tǒng)的研究。

但早在公元前三世紀(jì)就提出這樣的見(jiàn)解，是很了不起的。 阿基米德的著作很多，作為數(shù)學(xué)家，他寫(xiě)出了《論球和圓柱》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》、《論螺線》等數(shù)學(xué)著作。

作為力學(xué)家，他著有《論平板的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《論重心》等力學(xué)著作。在《論平板的平衡》中，他系統(tǒng)地論證了杠桿原理。

在論浮體中、他論證了浮體定律。 阿基米德不僅在理論上成就璀璨，還是一個(gè)富有實(shí)踐精神的工程學(xué)家。

他一生設(shè)計(jì)、制造了許多機(jī)構(gòu)和機(jī)器，除了杠桿系統(tǒng)外，值得一提的還有舉重滑輪、灌地機(jī)、揚(yáng)水機(jī)以及軍事上用的投射器等。被稱作“阿基米德舉水螺旋”的揚(yáng)水機(jī)是為了將水從大船的船艙中排出而發(fā)明的。

揚(yáng)水機(jī)可以利用螺旋把搬運(yùn)到高處，在埃及得到了廣泛的應(yīng)用，是現(xiàn)代螺旋泵的前身。 “給我一個(gè)支點(diǎn)，我將移動(dòng)地球” 阿基米德不僅是個(gè)理論家，也是個(gè)實(shí)踐家，他一生熱衷于將其科學(xué)發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于實(shí)踐，從而把二者結(jié)合起來(lái)。

在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠桿來(lái)抬起重物，不過(guò)人們不知道它的道理。阿基米德潛心研究了這個(gè)現(xiàn)象并發(fā)現(xiàn)了杠桿原理。

赫農(nóng)王對(duì)阿基米德的理論一向持半信半疑的態(tài)度。他要求阿基米德將它們變成活生生的例子以使人信服。

阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能移動(dòng)地球?！眹?guó)王說(shuō)：“這恐怕實(shí)現(xiàn)不了，你還是來(lái)幫我拖動(dòng)海岸上的那條大船吧。”

這條船是赫農(nóng)王為埃及國(guó)王制造的，體積大，相當(dāng)重，因?yàn)椴荒芘矂?dòng)，擱淺在海岸上已經(jīng)很多天了。阿基米德滿口答應(yīng)下來(lái)。

阿基米德設(shè)計(jì)了一套復(fù)雜的杠桿滑輪系統(tǒng)安裝在船上，將繩索的一端交到赫農(nóng)王手上。赫農(nóng)王輕輕拉動(dòng)繩索，奇跡出現(xiàn)了，大船緩緩地挪動(dòng)起來(lái)，最終下到海里。

國(guó)王驚訝之余，十分佩服阿基米德，并派人貼出告示“今后，無(wú)論阿基米德說(shuō)什么，都要相信他?！?金冠之謎 赫農(nóng)王讓金匠替他做了一頂純金的王冠，做好后，國(guó)王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當(dāng)初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒(méi)有搗鬼呢？既想檢驗(yàn)真假，又不能破壞王冠，這個(gè)問(wèn)題不僅難倒了國(guó)王，也使諸大臣們面面相覷。

后來(lái)，國(guó)王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。

有一天，他去澡堂洗澡，他一邊坐進(jìn)澡盆里，一邊看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲很著“尤里卡”， “尤里卡”（Fureka，我知道了）原來(lái)他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，。

6.關(guān)于溫習(xí)過(guò)去知識(shí)的名人事例

施洋搓腳夜讀

二·七大 *** 著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買(mǎi)不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長(zhǎng)明燈，他就在古廟里讀書(shū)。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時(shí)地站起來(lái)跺腳，后來(lái)覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書(shū)一邊來(lái)回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書(shū)了。

魯迅賣(mài)獎(jiǎng)?wù)?

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他沒(méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)拢鳛殪乓约旱膽{證，而是拿到鼓樓大街把它賣(mài)了，買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書(shū)攻讀。

王亞南綁在柱子上讀書(shū)

我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“??！中國(guó)人，真了不起！”

黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜

1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門(mén)，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書(shū)桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書(shū)，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書(shū)入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？

曹禺真讀書(shū)假洗澡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

7.有沒(méi)有知識(shí)改變命運(yùn)的名人的例子啊

達(dá)芬奇，一個(gè)美術(shù)家兼知識(shí)分子以其藝術(shù)與科技成就贏得了世人的敬仰。

伽利略，開(kāi)創(chuàng)近代科學(xué)的人，以其博識(shí)贏得同時(shí)代人包括教皇在內(nèi)的敬慕。 伊拉斯謨，同樣因博識(shí)深思，半個(gè)世界的人都得關(guān)注他的言論。

牛頓，第一個(gè)因?qū)W術(shù)成就被英王加封為爵士的英國(guó)普通人。 馬克思，不用介紹了。

諾貝爾、愛(ài)迪生等，因?yàn)榘l(fā)明專利而獲得財(cái)富與聲譽(yù)。 這些都是知識(shí)改變命運(yùn)的例子。

[幾乎每一個(gè)成功人士都有一個(gè)共同的嗜好——閱讀。] 但編者認(rèn)為，在改變命運(yùn)的諸因素中，知識(shí)的作用不一定是主要的，如性格因素就非常重要，知識(shí)如果能上升成為理論及思想，那么它首先改變的是自我，即精神世界的擴(kuò)展與境界的提升。

8.關(guān)于知識(shí)的作文素材

作文素材的話。..是寫(xiě)議論文嗎？

開(kāi)頭可以舉幾個(gè)凡例，建議用三次科技革命做個(gè)排比，蒸汽機(jī)啊發(fā)電機(jī)啊計(jì)算機(jī)啊推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步（類(lèi)似于“18世紀(jì)，蒸汽機(jī)的轟鳴宣告著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)踏著知識(shí)的階梯開(kāi)始步入工業(yè)革命的大門(mén)；19世紀(jì)，托馬斯愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)室中的燈光照亮了通往現(xiàn)代化的道路；20世紀(jì)，電子管計(jì)算機(jī)飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，計(jì)算著人類(lèi)通往嶄新未來(lái)的速率。。知識(shí)，與人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān)”等等）

后面再用2、3個(gè)左右的大例子就可以，找?guī)讉€(gè)推動(dòng)發(fā)展的發(fā)明的例子，袁隆平喬布斯都可以。

最后再點(diǎn)個(gè)題。..

積累本寫(xiě)些什么？

日常積累本有多種形式，可以是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累本、素材本，可以是公式定理本，可以是口袋詞匯本。對(duì)于文科方面，想要提高成績(jī)，注重積累是關(guān)鍵，厚積薄發(fā)，才能獲得真正的提升。所以文科較薄弱的同學(xué)，一定要準(zhǔn)備積累本。

一定要注意，記筆記不是一字不落地全記上，一定要簡(jiǎn)明扼要，利用短語(yǔ)、數(shù)字、圖案等適合自己的方式把重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等內(nèi)容記下，課后再認(rèn)真整理。

擴(kuò)展資料

語(yǔ)文積累本：對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，建議可準(zhǔn)備一個(gè)便于隨身攜帶的積累本，在等車(chē)、等人等零碎時(shí)間經(jīng)常翻看，充實(shí)自己的知識(shí)素材庫(kù)。積累本可以分為兩大部分：

1、作文素材積累?？梢苑e累一些形象的比喻用來(lái)擬定標(biāo)題，也可以總結(jié)名言警句，這些對(duì)于寫(xiě)文章大有裨益。

2、語(yǔ)文字詞等基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)常識(shí)的積累。這一部分幾乎是貫穿整個(gè)初高中的考試內(nèi)容，漸漸積累起來(lái)，不僅僅對(duì)我們的初中學(xué)習(xí)有幫助，對(duì)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也大有裨益!

英語(yǔ)詞匯本：可以用一個(gè)便于攜帶的小本子隨時(shí)記錄詞匯筆記。在回家的路上、上課的間隙等課余時(shí)間勤于翻看。此外，還可將背單詞當(dāng)作娛樂(lè)休閑，幾個(gè)同學(xué)比賽誰(shuí)找出的好詞組好句子多，在討論中對(duì)高頻詞匯的印象會(huì)更加深刻。

高中必需要背的東西哪些？

首先第一點(diǎn)，答主是文科生只能告訴你我在語(yǔ)數(shù)英政史地方面的經(jīng)驗(yàn)。

英語(yǔ)單詞（非常非常非常重要）/高頻短語(yǔ)/高級(jí)句型（寫(xiě)作文會(huì)用）

高頻古詩(shī)文/文學(xué)常識(shí)/作文素材（模板句型+人物事例尤其時(shí)代楷模、感動(dòng)中國(guó)人物等）

數(shù)學(xué)就是多刷題公式是不需要“背”的，要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通靈活應(yīng)用

政治老師讓背啥就背啥，因?yàn)橐欢〞?huì)考一定能寫(xiě)到。

歷史著重歷史事件的原因背景背影響意義還有就是做大題要學(xué)會(huì)看材料，答案都在里面，不能直接抄！要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)明扼要的概括以及轉(zhuǎn)化！

地理是文科中思維最強(qiáng)的一門(mén)，要學(xué)會(huì)理解，死記硬背真的背不會(huì)而且容易記混。但是肯定還是要背的。自然地理要背時(shí)差公式，太陽(yáng)高度角公式，大氣循環(huán)，水循環(huán)，森林濕地生物等等，人文地理背人口城市農(nóng)業(yè)工業(yè)等等，一定要學(xué)會(huì)對(duì)比，經(jīng)度緯度各種差異之類(lèi)的。但是考試基本碰不到原題而且材料會(huì)很頭疼（尤其高三大量刷題的時(shí)候）非?？简?yàn)自己是否能一下子抓到題目的本質(zhì)并聯(lián)系課本。

高中不是說(shuō)我把該背的東西背會(huì)就能在學(xué)習(xí)上進(jìn)展順利的，尤其高考試卷命題的考查性非常強(qiáng)，他是一個(gè)篩選性質(zhì)的考試，所以該做的題，該弄清的概念一點(diǎn)都不能少。

加油，天道酬勤