魯迅筆下的經(jīng)典人物形象

1、孔乙己

《孔乙己》中的孔乙己——封建科舉制的殉葬者形象?？滓壹菏且粋€(gè)善良而誠(chéng)懇的知識(shí)分子，然而被封建思想所毒害。

他從科舉的階梯上跌落下來(lái)，又不屑于同勞動(dòng)者為伍，成為不上不下的“穿長(zhǎng)衫而站著喝酒的唯一的人”，因窮而偷，由偷而被打斷腿，最后悲慘地被黑暗社會(huì)所吞沒(méi)。

孔乙己被封建意識(shí)腐蝕，完全喪失了自我意識(shí)，沒(méi)有覺(jué)悟。不思振作，到了無(wú)可救藥的地步，作者魯迅雖寄以無(wú)限的同情和哀憐，但不得不把他作為封建科舉制的殉葬者而沉痛鞭撻。

2、狂人

《狂人日記》中的“狂人”——最先覺(jué)醒的叛逆者，革新者形象?！翱袢恕睂?shí)際上是一種象征性的文化性格符號(hào)，是作者魯迅運(yùn)用雙層建構(gòu)的特殊藝術(shù)方式塑造的具有“雙象性”特點(diǎn)的藝術(shù)形象。

《狂人日記》中的“狂人”，一方面的確有著生理和心理病態(tài)，是一個(gè)受迫害致狂的精神病患者。

另一方面，“狂人”又是一個(gè)叱咤風(fēng)云的反封建的“精神界戰(zhàn)士”、獨(dú)醒的清醒者。

兩種層次的藝術(shù)形象在“吃人”這一核心點(diǎn)上互相扭結(jié)，互相依存，互相滲透，形成藝術(shù)疊影，將“病狂”和“清醒”統(tǒng)一起來(lái)。

3、阿Q

《阿Q正傳》中的阿Q——中國(guó)國(guó)民劣根性的典型代表，他的性格是充滿著矛盾的。魯迅后來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：阿Q“有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”。

一方面，他是一個(gè)被剝削了勞動(dòng)的很好的農(nóng)民，質(zhì)樸，愚蠢，長(zhǎng)期以來(lái)受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎“圣經(jīng)賢傳”的思想，也沒(méi)改變小生產(chǎn)者狹隘守舊的特點(diǎn)。

另一方面，阿Q又是一個(gè)失掉了土地的破產(chǎn)農(nóng)民，到處流蕩，被迫做過(guò)小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾。

阿Q性格的某些特征是中國(guó)一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒(méi)有的，即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人。

從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會(huì)這樣典型環(huán)境里典型的性格。出現(xiàn)在阿Q身上的“精神勝利法”是其最為典型的性格。

4、閏土

《故鄉(xiāng)》中的閏土——為苦難的生活現(xiàn)實(shí)和森嚴(yán)的封建等級(jí)制度碾碎了的農(nóng)民的典型形象。作者借助于三個(gè)對(duì)比，透過(guò)肖像、衣著、心理、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的描寫(xiě)，刻畫(huà)出前后兩個(gè)不同時(shí)期里閏土的不同形象，展示了中國(guó)農(nóng)民的多災(zāi)多難、凄苦悲涼的不幸厄運(yùn)。

少年閏土：健康、活潑、天真、勇敢、機(jī)智、無(wú)憂無(wú)慮、聰明伶俐，且飽含著生命力。而三十年后，閏土變得呆滯、麻木、沉默、遲鈍、早衰、自卑。

5、祥林嫂

《祝?！分腥宋铩Ｏ榱稚┦桥f中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。

封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，但并不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對(duì)封建禮教的屈服，最后還是被社會(huì)壓垮了。

祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

中國(guó)文學(xué)作品中有哪些硬漢形象？

三國(guó)中的關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)官二爺，可以說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造出非常經(jīng)典的一個(gè)硬漢形象。刮骨療傷，還能夠和對(duì)手正常下棋面不改色?？梢哉f(shuō)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的性格，在戰(zhàn)爭(zhēng)中也是千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將非常英勇的一個(gè)人物形象。后市兄弟結(jié)拜的時(shí)候，也更多的都是拜關(guān)羽，義薄云天，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

文學(xué)史上有哪些經(jīng)典的人物形象？

灰姑娘的形象也是特別的經(jīng)典，她的勇敢善良，不畏強(qiáng)暴，也最終遇到了她的白馬王子，成為真正的公主。

文學(xué)著作中有哪些經(jīng)典的人物形象？

金庸先生寫(xiě)的小說(shuō)里面可以說(shuō)每一個(gè)武俠小說(shuō)的主角都是自己獨(dú)特的人物形象的，比如說(shuō)喬峰，給大家的一種印象就是狹人俠義俠肝義膽為國(guó)為民一種非常大意的俠士，然后楊過(guò)就更多的是一個(gè)對(duì)時(shí)代的判斷者，他是一個(gè)叛逆者，但是他在國(guó)家大義上毫不含糊，每一個(gè)主角都有自己鮮明的特點(diǎn)，這樣他才能成就這么多部的經(jīng)典。