八種文學體裁有哪些？

八種文學體裁：

第一種： 神話

是反映遠古時代，人們對自然現象，世界起源，社會生活，原始理解的一種文學樣式。中國古代神話極為豐富，如精衛(wèi)填海，女蝸補天，羿射九日等，許多神話保存在《山海經》《淮南子》等著作中。

第二種： 寓言

是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻性的小故事。結構簡單，主要角色可以是人，也可以是生物或無生物的擬人化，在簡單故事中隱寓一種道理。我國著名的寓言故事中有《守株待兔》《自相矛盾》《揠苗助長》等，外國的有《伊索寓言》《可雷洛夫寓言》等。

第三種： 民間故事

是指人民群眾口頭創(chuàng)作，口耳相傳，為群眾所喜聞樂道的一種語言藝術。在流傳過程中，不斷得到群眾集體的修改和加工。如歷代的傳說故事，歌謠，諺語等，都屬于民間文學。

第四種：雜文

是散文的一種，是直接而迅速地反映，社會事變或社會思想傾向的文藝性論文。它以議論為主，夾以敘事或抒情，內容廣泛。凡是有關社會生活，政治事變，文化動態(tài)等方面的雜感，雜談，都可以歸入雜文。

第五種： 民歌

是民間文學的一種，是勞動人民口頭創(chuàng)作，口頭流傳的一種詩歌，它具有濃厚的生活氣息。形式活潑，形象生動，語言清新，一般表現勞動人民的愿望和理想，具有強烈的現實性和戰(zhàn)斗性。

第六種： 詩歌

是最早出現的一種文學形式，最初與音樂舞蹈合為一體，后逐漸分離。詩歌按內容性質不同，分為抒情詩和敘事詩；按語言格式的不同，又分為格律詩，自由詩，歌謠詩。

第七種： 散文詩

是“五四運動”以后出現的一種，兼有散文和詩的特點的詩體。它以散文形式表現詩的內容，不分行，不押韻，不要求有鮮明的節(jié)奏。一般不描寫人物事件，而抒寫對社會生活的某一片段的獨特感受，如魯迅的《野草》高爾基的《海燕》等。

第八種： 小說

是文學的一大類別，它以對人物形象，故事情節(jié)及具體環(huán)境的描寫，廣泛細致，多方面地反映生活。在容納廣泛，繁雜的社會生活方面，沒有哪一種文學形式能與小說相比。

文學史上記載上古神話的主要作品有哪些呢？

首先是《山海經》。是我國古代神話資料保存最完整的一本書?！渡胶＝洝穼懹趹?zhàn)國初年至漢初年。應該是不同時代的巫師和煉金術士根據當時流傳的資料整理出來的。事實上，它是一本具有民間原始宗教性質的書。全書共分《山經》五卷、外經四卷、外經五卷、大黃經四卷。藥房等，其中保存有“琵琶治水”、“庫夫追日”、“經緯開?！钡壬裨挕?/p>

然后是《風俗通義》。載有女媧摶土造人的神話，表現了北方先民對人類物質起源的樸素認識，至于其中富貴貧賤的觀念，則是階級社會等級分化后的產物，是后起的。女媧因造人有功，所以后世被尊為高禖神，專主人間男女婚姻。這一神話，將人與萬物同源合體，共生交感，彼此相融，物我不分，樸素地認識到了世界的物質性。

其次是《聊齋志異》。神話作為原始先民思想的集中體現，凝聚著先民對自身和外界的思想感情，蘊含著強烈的情感因素?？梢哉f，神話作為原型的意義比作為材料的意義更重要。當屈原在現實世界中遭受重創(chuàng)時，毅然轉向古代神話，周游諸天。而蒲松齡的《聊齋志異》不僅將神話視為物質，更將一切精神寄托視為對這個不公平世界的拒絕。

再者英雄神話。英雄神話展現了先民意識的初步覺醒，他們隱約意識到人是世界的中心，是宇宙的主宰。它的主角是由神力支持的半神人或“英雄”。這樣的神話有很多，比較有名的有《槍魚控水》和《后羿射日》。前者是根據古代祖先抗洪的現實。洪水肆虐時，鯀上前救人。因“不待皇上命”偷土擋水，在玉嬌被殺。繼續(xù)他未竟的事業(yè)。

有哪些優(yōu)秀的以中國神話為背景的小說或影視作品？

《搜神記》內容十分豐富，有讖緯神學、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢，還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優(yōu)美動人，深受人們喜愛。如卷十四的“盤瓠神話”，是關于古時蠻族始祖起源的猜測、“蠶馬神話”是有關蠶絲生產的神話；如卷十一“干將莫邪”講述的復仇故事、卷十六紫玉傳說，講吳王小女的生死愛情；卷十一“東海孝婦”，講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。[3]這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長傳而不衰。

關于中國神話故事的書有哪些？

1、《搜神記》

是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。

大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對后世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。

它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。

2、山海經

是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者” 。

現代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人?！渡胶＝洝啡珪F存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

3、洞冥記

通過天堂地獄的鬼神生活，展示了清末民初在革命風潮中死不悔改的封建地主階級借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心態(tài)。該書攻擊義和團、辛亥革命，意欲將進步人士、開明學者及軍械學家皆以鬼神法力打入地獄。

又鼓吹三綱五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一個地主們所期望的中世紀圣賢國度。

4、中國神話

是由王新禧所編寫，2010年5月1日由陜西人民出版社出版的書籍，這本好書主要介紹了中國傳統神話里的故事和人物。暮靄昏沉的夜晚里，溫暖而迷蒙的燈下，老人們徐徐道來的一個個充滿奇情幻想的精彩故事，勾勒出我們兒時最美麗的夢。穿越神話的天空，在云之彼端，一個神話就是蓮花一朵，一個神話就是明珠一穎。

中華神話就如一本讀不完寫不盡、博大精深的書，令人一世癡迷，一生探究。

5、佛門故事 神異篇

收入了歷代僧人在傳播佛教的過程中，或為拯救危困，或為教導行善，或為闡揚佛法，或是救人治病，或是祈福興雨，或是預言世事，所留下的一百余則神奇事跡，均是典籍中影響深遠的故事。全書分為五輯，每輯二十余個故事。文字流暢，內容通俗。

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