簡要談談比較文學的可比性。

1、簡析

比較文學的可比性，是相對于比較文學的學科目標所隱含的潛在可能性或研究成果所達到水平的一個程度量，是界定比較文學與其它學科的內在尺度。這種尺度具有主客觀相統(tǒng)一的性質，并因時代的變遷、學派的不同而有所變動。比較文學的可比性原則，是在進行研究的實踐過程中，為實現(xiàn)比較文學的學科目標和確保研究成果的可比性水準所應遵循的一些基本原則。

2、比較文學簡介

比較文學（comparative

literature）一詞最早出現(xiàn)于法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》（1816）中，但該著作未涉及它的方法與理論。使這一術語得以流行的

，是法國著名的歷史學家和文學批評家維爾曼

（1790～1870）。他于1827年在巴黎大學開設了“18世紀法國作家對外國文學和歐洲思想的影響”的講座，并于兩年后將講稿整理，以《18世紀法國文學綜覽》的書名出版。在講課和著述中，維爾曼多次使用“比較文學”、“比較歷史”等詞語，并從理論和實踐上為比較文學提供了范例。1838年，他在出版其講稿的第三卷序言中正式使用了“比較文學”這個專門術語，后人因此尊他為“比較文學之父”。

比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

試論比較文學的可比性

　比較文學的可比性,是相對于比較文學的學科目標所隱含的潛在可能性或研究成果所達到水平的一個程度量,是界定比較文學與其它學科的內在尺度.這種尺度具有主客觀相統(tǒng)一的性質,并因時代的變遷、學派的不同而有所變動.比較文學的可比性原則,是在進行研究的實踐過程中,為實現(xiàn)比較文學的學科目標和確保研究成果的可比性水準所應遵循的一些基本原則. 比較文學有法國學派,有美國學派。 法國學派重影響研究: 歌德對法國文學的影響,西方是怎么發(fā)現(xiàn)和接受Dostoevski的,中國詩歌 對日本和歌的影響如何,Whitman對郭沫若,英國浪漫派對徐志摩,法國象征 派對戴望舒,或者T.S.Eliot等英國現(xiàn)代派對三十年代詩人的影響。 這個學派重事實源流,尋求各國文學間的相互聯(lián)系。 影響研究務實,平行研究務虛。 影響研究近于史,平行研究類乎理。 美國學派重平行研究: 日本能樂跟希臘悲劇之異同,中國跟西方歌頌愛情的詩歌之異同,道與邏格斯: 東西方思惟方式之不同,各國宮廷詩的比較研究,東方的多神教跟西方的一神教 思想文化之不同等等。 我覺得平行研究有求同和求異兩個方面。 求同:比如詩經(jīng)中的比興,類似的詩歌手法在西方民謠(據(jù)Arthur Waley)中也 有發(fā)現(xiàn),而日本和歌中的序詞(jokotoba)更有相同之處。這樣的研究旨在揭示 人類詩歌發(fā)展的一般規(guī)律(美國文化的特點,美國學術的特點,就是尋找最大公 約數(shù),如Chomsky的語言學,麥當勞)。

比較文學中可比性與相似性是什么關系

文學中，可比性與相似性相輔相成，可比性中有相似性的地方，相似性中有可比性的存在。

這是許多文學作品中的共性。

望采納！

什么是比較文學的可比性，結合實例分析影響研究和平行研究的可比性

比較文學的可比性,是相對于比較文學的學科目標所隱含的潛在可能性或研究成果所達到水平的一個程度量,是界定比較文學與其它學科的內在尺度.這種尺度具有主客觀相統(tǒng)一的性質,并因時代的變遷、學派的不同而有所變動.比較文學的可比性原則,是在進行研究的實踐過程中,為實現(xiàn)比較文學的學科目標和確保研究成果的可比性水準所應遵循的一些基本原則.

比較文學有法國學派,有美國學派。

法國學派重影響研究:

歌德對法國文學的影響,西方是怎么發(fā)現(xiàn)和接受Dostoevski的,中國詩歌

對日本和歌的影響如何,Whitman對郭沫若,英國浪漫派對徐志摩,法國象征

派對戴望舒,或者T.S.Eliot等英國現(xiàn)代派對三十年代詩人的影響。

這個學派重事實源流,尋求各國文學間的相互聯(lián)系。

影響研究務實,平行研究務虛。

影響研究近于史,平行研究類乎理。

美國學派重平行研究:

日本能樂跟希臘悲劇之異同,中國跟西方歌頌愛情的詩歌之異同,道與邏格斯:

東西方思惟方式之不同,各國宮廷詩的比較研究,東方的多神教跟西方的一神教

思想文化之不同等等。

我覺得平行研究有求同和求異兩個方面。

求同:比如詩經(jīng)中的比興,類似的詩歌手法在西方民謠(據(jù)Arthur Waley)中也

有發(fā)現(xiàn),而日本和歌中的序詞(jokotoba)更有相同之處。這樣的研究旨在揭示

人類詩歌發(fā)展的一般規(guī)律(美國文化的特點,美國學術的特點,就是尋找最大公

約數(shù),如Chomsky的語言學,麥當勞)。

比較文學與文學比較的區(qū)別？

比較文學與文學比較的區(qū)別具體如下：

1、概念和定義不同

比較文學是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態(tài)的相互關系的比較研究的文藝學分支。而文學比較并非一個專業(yè)名詞，它只是對文學和比較這兩個詞語的組合，可以理解成與文學相關的比較。因此兩者的概念和定義不同。

2、兩者所指代的范圍不同

比較文學是一門新學科，所指代的是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態(tài)的相互關系的比較研究。而文學比較則是指所有與文學相關的比較過程，與文學相關的比較并不完全是比較文學。

擴展資料：

比較文學是一門新興學科，比較文學專業(yè)的主要學習課程包括：西方文論專題、現(xiàn)代語言學專題、比較文學概論、歐美文學思潮史、歐美文學經(jīng)典研究、歐洲文化史、西方小說史、中國現(xiàn)代作家與外國文學、歐美現(xiàn)代派文學研究、中西比較詩學、中外文化比較專題等。

比較文學的可比性體現(xiàn)在以下方面：

1、同源性。在以同源性為突出特征的影響研究的可比性中，影響的種類、影響的途徑和接受的實證性方式就成為法國學派比較文學具體的研究內容。

2、變異性。出自同源的文學在不同國家、不同文明的傳播與交流中，在語言翻譯層面、文學形象層面、文學文本層面、文化層面產(chǎn)生了文化過濾、誤讀。

3、類同性。比較文學發(fā)展到以平行研究為特征的美國學派時，影響研究的束縛便得以突破。可比性的內容得到進一步拓展，類同性和綜合性作為平行研究可比性的特征凸顯出來。