古詩(shī)詞里的文學(xué)常識(shí)

1.中國(guó)古典文學(xué)常識(shí)

【文學(xué)知識(shí)】中國(guó)古代文學(xué)常識(shí) 陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。

散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩(shī)歌有《歸園田居》、《飲酒》。 干寶，字令升。

東晉史學(xué)家、文學(xué)家，撰寫(xiě)出我國(guó)第一部神話（志怪）小說(shuō)集《搜神記》。 范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。

《樂(lè)羊子妻》、《張衡傳》選自他的《后漢書(shū)》，“后漢”即“東漢”?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”出自他的《后漢書(shū)？列女傳》。

劉義慶，南朝宋代小說(shuō)家，著有我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。這是一部記載魏晉人物言談?shì)W事的的筆記小說(shuō)，書(shū)中許多故事成為詩(shī)文和小說(shuō)戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語(yǔ)，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若懸河”等。

劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專(zhuān)著《文心雕龍》50篇，涉及到創(chuàng)作的許多問(wèn)題。 酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家、散文家。

撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。 鐘嶸，字仲偉，南朝梁代文學(xué)批評(píng)家，著有我國(guó)第一部詩(shī)歌理論專(zhuān)著《詩(shī)品》。

4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。 盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長(zhǎng)安古意》。

駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。 賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客，唐代詩(shī)人。

所作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》（七絕），為傳誦名篇。 王之煥，字季陵，唐代詩(shī)人。

他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。 孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人。

《過(guò)故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩(shī)人與村民的真切感情?！洞簳浴罚ㄎ褰^）寫(xiě)春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩(shī)。

王昌齡，字少伯，唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫(xiě)當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。 王維，字摩詰，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。

唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥(niǎo)鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）?！拔赌υ懺?shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，是蘇軾贊王維之語(yǔ)。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。官至供奉翰林。

因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫(xiě)下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩(shī)篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門(mén)山》，五律《送友人》，七古《夢(mèng)游天姥吟留別》、《行路難》。

著有《李太白全集》。 高適，字達(dá)夫，唐代邊塞詩(shī)人，詩(shī)作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊境形勢(shì)、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。

崔顥，唐代詩(shī)人，開(kāi)元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩(shī)慷慨豪邁。

《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。 杜甫，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，生于鞏縣（河南），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱(chēng)浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書(shū)工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，有《杜工部詩(shī)集》。

代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩(shī)“三吏”、“三別”。 岑參，唐代邊塞詩(shī)人，嘉州人，官至嘉州刺史。

從軍多年，對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩(shī)集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。

張志和，字子同，唐代詩(shī)人，多寫(xiě)隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。 韓愈，字退之，河陽(yáng)（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。

唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

2.關(guān)于古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說(shuō)是春秋末魯國(guó)史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，作者無(wú)名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門(mén)行·觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首詩(shī)。

3.詩(shī)歌文學(xué)常識(shí)是什么

中國(guó)古代詩(shī)歌文學(xué)常識(shí) 一、詩(shī)歌常識(shí) （一）古詩(shī)的分類(lèi) 古典詩(shī)歌有古體詩(shī)（又名古詩(shī)、古風(fēng)）、近體詩(shī)（又名今體詩(shī)、格律詩(shī)）、詞（又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對(duì)仗，押韻自由等。它有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱(chēng)，如《琵琶行》）等形式。

近體詩(shī)鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類(lèi)型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)（五律）、七言律詩(shī)（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

（二）詩(shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí) ①古體詩(shī)和近體詩(shī) 古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩(shī)是指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī)，古體詩(shī)則不講格律，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。

②律詩(shī)和絕句（又叫截句） 律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。

律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。

八句以上的律詩(shī)為排律。 ③歌、行、引 古代詩(shī)歌體裁，三者無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。

音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂(lè)府和新樂(lè)府 樂(lè)府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng)，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱(chēng)。

漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。新樂(lè)府創(chuàng)于初唐。

初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱(chēng)新樂(lè)府，到白居易確定了新樂(lè)府的名稱(chēng)。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區(qū)別：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱(chēng)。

如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。

分成兩段的詞上段稱(chēng)為“上闕”（或“上片”），下段稱(chēng)為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂(lè)曲終了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來(lái)的一種和樂(lè)演奏的歌曲。

體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語(yǔ)。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒(méi)有規(guī)定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來(lái)的戲曲藝術(shù)形式。

在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。

元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱(chēng)大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱(chēng)小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱(chēng)卜兒。 二、中國(guó)古代詩(shī)歌流派 1.山水田園詩(shī)派。

以描寫(xiě)恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。

2.邊塞詩(shī)派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。

代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。

宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。

4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水，融情于景的。

代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國(guó)古。

4.中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)

第一編 先秦文學(xué)（36學(xué)時(shí)）概況（1學(xué)時(shí)） 1、先秦文學(xué)的范圍。

2、我國(guó)文學(xué)的開(kāi)端；原始歌謠和上古神話；神話是中華民族童年的百科全書(shū)，我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的最早珍品。 3、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

作為古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》無(wú)論在文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象和手法上均有開(kāi)創(chuàng)的意義。 4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，促進(jìn)了散文的興盛。

歷史散文和諸子散文佳作如林，名家輩出，為我國(guó)散文的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 5、屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，以《離騷》為代表的優(yōu)秀詩(shī)篇，充滿崇高的思想情操，愛(ài)國(guó)主義的 *** 和浪漫主義的神奇色彩，開(kāi)辟了我國(guó)浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

思考題：先秦文學(xué)的概況如何？第一章 上古神話（2學(xué)時(shí)） 1、神話與神話的產(chǎn)生。神話按照馬克思的說(shuō)法是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)?！?/p>

神話的產(chǎn)生與原始人的生產(chǎn)力水平及思維能力有密切關(guān)系；神話產(chǎn)生的途徑通常包括勞動(dòng)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)兩個(gè)方面。 2、神話的內(nèi)容。

我國(guó)古代神話是非常豐富的，種類(lèi)也十分齊全，諸如宇宙生成神話、人類(lèi)起源神話、英雄神話、洪水神話，以及各種有關(guān)神格種類(lèi)、習(xí)性、形態(tài)等描繪性神話，一應(yīng)俱全。 3、神話的藝術(shù)及其民族特色。

上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn)，它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話有其鮮明的民族特色，在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神，表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求，贊頌一往無(wú)前的獻(xiàn)身行為，具有積極向上的浪漫主義精神，在藝術(shù)上色彩濃郁，富于幻想。

4、神話的意義和影響。思考題：1、上古神話的內(nèi)容及特征如何？ 2、上古神話與原始宗教的關(guān)系如何？第二章 周代詩(shī)歌與《詩(shī)經(jīng)》（13學(xué)時(shí)） 1、古謠諺、咒語(yǔ)與周詩(shī)的形成。

在《詩(shī)經(jīng)》之前，我國(guó)古代詩(shī)歌已有了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，古謠諺及古咒語(yǔ)是早期詩(shī)歌的兩種主要形式，也是周代詩(shī)歌的前驅(qū)。周代是我國(guó)古代詩(shī)歌大繁榮的時(shí)期，除《詩(shī)經(jīng)》外，保留在《周易》、《左傳》等書(shū)中的詩(shī)歌也為數(shù)不少，可與《詩(shī)經(jīng)》相比勘。

2、《詩(shī)經(jīng)》的體制與編纂。《詩(shī)經(jīng)》共收入西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌三百零五首。

分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。詩(shī)三百篇的地域包括今天的陜西、山西、河南、河北、湖北、山東等省的全部或一部分。

其中有的是民歌，也有一部分為貴族、士大夫的創(chuàng)作，絕大部分的作者姓名已不可考?！对?shī)經(jīng)》的收集整理，過(guò)去有種種說(shuō)法，其中影響較大的有獻(xiàn)詩(shī)之說(shuō)、采詩(shī)之詩(shī)及孔子刪詩(shī)之說(shuō)三種。

今人多以為《詩(shī)經(jīng)》的匯集成編，大約是由朝廷及地方諸侯及樂(lè)師共同完成。《詩(shī)經(jīng)》在先秦只稱(chēng)為《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。

3、《詩(shī)經(jīng)》分類(lèi)概述。①周部族史詩(shī)；②政治諷刺詩(shī)；③賦役詩(shī)；④農(nóng)事詩(shī)；⑤情詩(shī)；⑥雜事詩(shī)。

《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)生活各個(gè)方面的反映，周代各個(gè)階層人們的生活、情感均在《詩(shī)經(jīng)》中有所印證。其中有的篇目展示了周人成長(zhǎng)的歷史；有的表現(xiàn)貴族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隸對(duì)社會(huì)政治的憂慮或不滿；有的表現(xiàn)貴族禮制生活及燕享酬酢、節(jié)日慶典；有的表現(xiàn)小國(guó)與小吏不堪驅(qū)使、抨擊勞逸不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有的展現(xiàn)周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況；有的表現(xiàn)愛(ài)情與家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描寫(xiě)了周代婦女遭棄的社會(huì)問(wèn)題；有的反映出家庭宗族及朋友的關(guān)系與友情。

總之，《詩(shī)經(jīng)》多方面地展示了周代社會(huì)生活各個(gè)方面的內(nèi)容，是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。 4、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

①《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征及手法；②敘事、說(shuō)理、抒情、寫(xiě)景、議論諸體兼?zhèn)涞乃囆g(shù)手段；③《詩(shī)經(jīng)》的句式與章法；④《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言藝術(shù)；⑤《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法。思考題：1、何為六義、四始、毛詩(shī)、四家詩(shī)、變風(fēng)變雅？ 2、《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容是什么？ 3、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)特色是什么？ 4、賦比興的藝術(shù)手法在《詩(shī)經(jīng)》中有何具體體現(xiàn)？第三章 先秦歷史散文（5學(xué)時(shí)） 1、先秦歷史散文發(fā)展的基礎(chǔ)。

社會(huì)大變革；思想文化領(lǐng)域的新空氣；社會(huì)發(fā)展對(duì)史書(shū)體例的新要求。 2、殷商至春秋時(shí)期的歷史散文。

甲骨文、金文為古代散文體制的起源；《周易》為占卜之書(shū)，其中也表現(xiàn)了一定的歷史內(nèi)容；《尚書(shū)》為最早的記言體的史書(shū)；《春秋》是最早的編年體歷史大事記。 3、《左傳》。

《左傳》的作者；《左傳》的體例與內(nèi)容；《左傳》的藝術(shù)：《左傳》雖然是一部歷史著作，但具有豐富的文學(xué)性，它敘事注重故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)，長(zhǎng)于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是城濮之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、肴之戰(zhàn)、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，都記述得脈胳連貫，首尾完整而又變化多端，有聲有色。《左傳》尤其善于寫(xiě)行人辭令。

4、《國(guó)語(yǔ)》?！秶?guó)語(yǔ)》的體例及內(nèi)容；《國(guó)語(yǔ)》的藝術(shù)：《國(guó)語(yǔ)》的成就遠(yuǎn)不如《左傳》，不過(guò)其中也有寫(xiě)得對(duì)話風(fēng)趣、故事生動(dòng)、人物性格刻劃得較為細(xì)致的出色篇章。

5、《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》的體例；《戰(zhàn)國(guó)策》的成書(shū)過(guò)程；《戰(zhàn)國(guó)策》的內(nèi)容與藝術(shù)：《戰(zhàn)國(guó)策》所反映的是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的思想，所。

5.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)

中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。

秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱(chēng)獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史 *** ！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。

概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。

至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

6.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女詞人是：李清照

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典

5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說(shuō)文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)

10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記

11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)

第一部紀(jì)傳體通史：史記

12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書(shū)

14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)

44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策

45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原

47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

詩(shī)三首中的文學(xué)常識(shí)

1.杜甫詩(shī)三首文學(xué)常識(shí)

望岳，屬于近體詩(shī)中的五言律詩(shī)。

其頷聯(lián)：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。頸聯(lián)：蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。這兩聯(lián)都是對(duì)偶句，造化一句也有擬人手法，但這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得。。。。。律詩(shī)里面的對(duì)偶是很平常的修辭手法啊，感覺(jué)不應(yīng)這么問(wèn)。

春望，屬于近體詩(shī)中五言律詩(shī)，烽火就是指戰(zhàn)爭(zhēng)。

石壕吏，屬于古體詩(shī)，從內(nèi)容看為敘事。但根據(jù)一般的詩(shī)詞內(nèi)容體裁，是分為詠物言志、寫(xiě)景抒情、即事感懷、懷古詠史等，石壕吏網(wǎng)上靠的話沒(méi)法靠。

補(bǔ)充：從大分類(lèi)上看，古詩(shī)詞分古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲，而古體詩(shī)又分律詩(shī)和絕句。如果提問(wèn)中只是要區(qū)分三首詩(shī)的大類(lèi)，那前兩首只要說(shuō)是近體詩(shī)即可，區(qū)別于《石》的古體詩(shī)。

2.詩(shī)三首的文言知識(shí)

歸園田居（其一）中的所有詞類(lèi)活用和古今異義詞 1.古今異義詞 （1）悅親戚之情話 親戚：古指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。

情話：古指知心話，今指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。 （2）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事：古指農(nóng)事，今泛指。

（3）既窈窕以尋壑 窈窕：古是幽深曲折的樣子，今指女子文靜而美好。 2.詞類(lèi)活用 （1）使動(dòng)用法 眄庭柯以怡顏（怡，使……愉快） （2）名詞用作狀語(yǔ) 園日涉以成趣（日，每天） 時(shí)矯首以遐觀（時(shí)，有時(shí)） （3）名詞用作動(dòng)詞 樂(lè)琴書(shū)以消憂（琴，彈琴。

書(shū)，讀書(shū)） 或棹孤舟（棹，劃） （4）意動(dòng)用法 樂(lè)琴書(shū)以消憂（樂(lè)，以……為樂(lè)） 悅親戚之情話（悅，以……為愉快）。

3.唐詩(shī)的文學(xué)常識(shí)

唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐代的詩(shī)。唐詩(shī)是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，是漢文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)周邊民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代，因此有唐詩(shī)、宋詞之說(shuō)。大部分唐詩(shī)都收錄在《全唐詩(shī)》中，自唐朝開(kāi)始，有關(guān)唐詩(shī)的選本不斷涌現(xiàn)，而流傳最廣的當(dāng)屬蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》。按照時(shí)間，唐詩(shī)的創(chuàng)作分四個(gè)階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐代的詩(shī)人特別多。李白、杜甫、白居易、王維是世界聞名的偉大詩(shī)人。唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，主要有五言和七言兩種

近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱(chēng)它為格律詩(shī)。

詩(shī)骨--陳子昂：其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。

詩(shī)杰--王勃：其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱(chēng)“詩(shī)杰”。

詩(shī)狂--賀知章：秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”， 因其詩(shī)豪放曠達(dá)，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。

詩(shī)家天子 （另一種說(shuō)法--詩(shī)家夫子）七絕圣手--王昌齡：其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩(shī)家天子”。

詩(shī)仙--李白：詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

詩(shī)圣--杜甫：其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

詩(shī)囚--孟郊：作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，元好問(wèn)曾稱(chēng)之為“詩(shī)囚”。

詩(shī)奴--賈島：一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱(chēng)其為“詩(shī)奴”。

詩(shī)豪--劉禹錫：其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。

詩(shī)佛--王維：王維不少詩(shī)歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩(shī)。

詩(shī)魔--白居易：其作詩(shī)非?？炭啵熬瓶裼忠?shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，人稱(chēng)“詩(shī)魔”。

五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿：擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱(chēng)其為“五言長(zhǎng)城”。

詩(shī)鬼--李賀：其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。 詩(shī)雄-岑參 七律圣手--李商隱 詩(shī)神--蘇軾（宋）

4.詩(shī)歌文學(xué)常識(shí)是什么

中國(guó)古代詩(shī)歌文學(xué)常識(shí) 一、詩(shī)歌常識(shí) （一）古詩(shī)的分類(lèi) 古典詩(shī)歌有古體詩(shī)（又名古詩(shī)、古風(fēng)）、近體詩(shī)（又名今體詩(shī)、格律詩(shī)）、詞（又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對(duì)仗，押韻自由等。它有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱(chēng)，如《琵琶行》）等形式。

近體詩(shī)鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類(lèi)型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩(shī)分五言律詩(shī)（五律）、七言律詩(shī)（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

（二）詩(shī)、詞、曲的有關(guān)知識(shí) ①古體詩(shī)和近體詩(shī) 古體詩(shī)和近體詩(shī)是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩(shī)是指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī)，古體詩(shī)則不講格律，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。

②律詩(shī)和絕句（又叫截句） 律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。

律詩(shī)共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都有平仄聲的要求。

八句以上的律詩(shī)為排律。 ③歌、行、引 古代詩(shī)歌體裁，三者無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。

音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂(lè)府和新樂(lè)府 樂(lè)府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱(chēng)，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱(chēng)。

漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱(chēng)為樂(lè)府。新樂(lè)府創(chuàng)于初唐。

初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，有少數(shù)詩(shī)人另立新題，已與原聲韻不同，故稱(chēng)新樂(lè)府，到白居易確定了新樂(lè)府的名稱(chēng)。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區(qū)別：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱(chēng)。

如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。

分成兩段的詞上段稱(chēng)為“上闕”（或“上片”），下段稱(chēng)為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂(lè)曲終了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來(lái)的一種和樂(lè)演奏的歌曲。

體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語(yǔ)。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒(méi)有規(guī)定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來(lái)的戲曲藝術(shù)形式。

在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。

元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱(chēng)大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱(chēng)小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱(chēng)卜兒。 二、中國(guó)古代詩(shī)歌流派 1.山水田園詩(shī)派。

以描寫(xiě)恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過(guò)對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。

2.邊塞詩(shī)派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。

代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。

宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。

4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語(yǔ)言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫(xiě)山水，融情于景的。

代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國(guó)古代。

5.關(guān)于古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說(shuō)是春秋末魯國(guó)史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，作者無(wú)名氏。

《觀滄海》是東漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門(mén)行·觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首詩(shī)。

6.詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)

中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。

秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱(chēng)獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史 *** ！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。

概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。

至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

7.詩(shī)詞曲的文學(xué)常識(shí)

詩(shī)是文學(xué)基本體裁之一 它源于宗教。還有一種形式，起源于勞動(dòng)。詩(shī)最本質(zhì)的特征是抒情美。

詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式 詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短詞、詩(shī)余，是配合燕樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。

曲，元曲的簡(jiǎn)稱(chēng)，是我國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一。元曲是元雜劇和散曲的合稱(chēng) 提到曲，人們一般都認(rèn)為就是指元曲，實(shí)際上的曲是廣義的戲曲。戲曲藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)史上乃至整個(gè)中華文化中都占有非常重要的地位，它的成就并不遜于詩(shī)、詞和賦。

古人根據(jù)不同的內(nèi)容表達(dá)需要，創(chuàng)造了詩(shī)、詞、曲這三類(lèi)詩(shī)歌體式，并在各自體式中擁有不同的樣式種類(lèi)，可謂源同流分，各臻其妙。 詩(shī)歌是任何一個(gè)民族最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式，我國(guó)也是如此。從《詩(shī)經(jīng)》算起，詩(shī)歌發(fā)展歷史已有幾千年，詩(shī)歌的形式也難以言計(jì)。大而言之，詩(shī)可分為不大講格律的古體詩(shī)和講究格律的近體詩(shī)。古體詩(shī)中又有詩(shī)經(jīng)體、楚辭體、樂(lè)府體（古樂(lè)府、新樂(lè)府）、民歌體、七言古詩(shī)、五言古詩(shī)等。這種區(qū)分，除了時(shí)間上的不同外，在表達(dá)形式方面也各有不同。它們總的特色是古樸、凝重，反映現(xiàn)實(shí)比較直接，表達(dá)形式自由。近體詩(shī)包括五、七言律詩(shī)和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優(yōu)美、含蓄，反映現(xiàn)實(shí)間接，格律嚴(yán)整，詩(shī)句間跳躍性大，絕句更強(qiáng)調(diào)蘊(yùn)藉空靈的韻味。 唐宋后，詞這一新的詩(shī)歌樣式開(kāi)始出現(xiàn)，并迅速發(fā)展，與詩(shī)并駕齊驅(qū)。詞由于要和樂(lè)歌唱，而且一般是由女子在宴會(huì)上歌唱，因而比詩(shī)更講究含蓄蘊(yùn)藉、形式精巧、音調(diào)和諧。詞又分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。小令精巧輕盈，空靈蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)；中調(diào)與七言近體詩(shī)規(guī)模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見(jiàn)蘊(yùn)藉，分隔中見(jiàn)整體；長(zhǎng)調(diào)因其歌唱時(shí)一般節(jié)拍舒緩、篇幅較長(zhǎng)，故又稱(chēng)慢詞。由于長(zhǎng)調(diào)篇幅長(zhǎng)，容量大（最長(zhǎng)的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫(xiě)景、議理從容展開(kāi)，結(jié)構(gòu)上講究轉(zhuǎn)折變化，渾成統(tǒng)一。 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這里指后者），雖有配樂(lè)歌唱，承詞而發(fā)展，但又別有風(fēng)味。 詩(shī)詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應(yīng)不同季節(jié)和審美的需要。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，再來(lái)閱讀，不能不讓后人佩服古人創(chuàng)造不同詩(shī)體的聰明才智。對(duì)于三者的不同，古人早已認(rèn)識(shí)到，作過(guò)不少論述。但有的太抽象，如王國(guó)維認(rèn)為“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”；有的過(guò)于直觀，如王士禎以晏殊詞句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”為例說(shuō)明詞、曲的不同；有的過(guò)于簡(jiǎn)單，如李漁認(rèn)為詞“上不似詩(shī)，下不類(lèi)曲，不淄不磷，立于二者之中”。其實(shí)，三者之間不同的特色體現(xiàn)在題材、意境、風(fēng)格、手法、形式等諸方面。

8.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女詞人是：李清照

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典

5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說(shuō)文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)

10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記

11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)

第一部紀(jì)傳體通史：史記

12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書(shū)

14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)

44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策

45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原

47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

初中古詩(shī)詞作品相關(guān)的文學(xué)常識(shí)

1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶題》

2．一日不作詩(shī),心源如廢井——唐.賈島《戲贈(zèng)友人》

3．作詩(shī)火急追亡逋,情景一失后難摹——宋.蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》

4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真——金.王若虛《論詩(shī)詩(shī)》

5．我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽——清.黃遵憲《雜感》

6．縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐——金.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》

7．須教自我胸中出,切忌隨人腳后行——宋.戴復(fù)古《論詩(shī)十絕》

8．天籟自鳴天趣足,好詩(shī)不過(guò)近人情——清.張問(wèn)陶《論詩(shī)十二絕句》

9．春江秋月冬冰雪,不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天——宋.楊萬(wàn)里《讀張文潛詩(shī)》

10．莫將死句入詩(shī)中,此訣傳來(lái)自放翁——清.袁枚《仿元遺山論詩(shī)》

11．一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳——金.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》

12．預(yù)支五百年新意,到了千年又覺(jué)陳——清.趙翼《論詩(shī)五絕》

13．不求好句,只求好意——宋.歐陽(yáng)修《吊僧詩(shī)》

14．天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》

15．片言可以明百意,坐馳可以役萬(wàn)里——唐.劉禹錫《董氏武陵集記》

16．清水出芙蓉,天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

17．不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰——唐.杜甫《戲?yàn)榱^句》

18．二句三年得,一吟雙淚流——唐.賈島《題詩(shī)后》

19．吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須——唐.盧延讓《苦吟》

20．為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休——唐.杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》

21．愛(ài)好由來(lái)落筆難,一詩(shī)千改始心安——清.袁枚《遣興》

22．奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》

23．論文期摘瑕,求友惟攻闕——清.黎志遠(yuǎn)《漢陽(yáng)舟次》

24．讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——唐.杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

25．屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)謝空山丘——唐.李白《江上吟》

26．李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——唐.韓愈《調(diào)張籍》

27．杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》

28．汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外——宋.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

古詩(shī)名句分類(lèi)二：事理哲理

1．它山之石,可以攻玉——《詩(shī)經(jīng).鶴鳴》

2．瓜田不納履,李下不正冠——漢樂(lè)府民歌《君子行》

3．城中好高髻,四方高一尺——漢樂(lè)府民歌《城中謠》

4．何意百煉鋼,化為繞指柔——晉.劉琨《重贈(zèng)盧諶》

5．欲窮千里目,更上一層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》

6．人事有代謝,往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》

7．草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》

8．春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子——唐.李紳《憫農(nóng)》

9．蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量——唐.韓愈《調(diào)張籍》

10．挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng).射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

11．物情無(wú)巨細(xì),自適固其?！?杜甫《夏夜嘆》

12．春花無(wú)數(shù),畢竟何如秋實(shí)——宋.陳亮《三都樂(lè)》

13．功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)——宋.王邁《讀渡江諸將傳》

14．萬(wàn)物興歇皆自然——唐.李白《日出行》

15．天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》

16．一寸光陰一寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》

17．人生七十古來(lái)稀——唐.杜甫《曲江》

18．山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》

19．古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人——唐.岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》

20．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》

21．寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年——唐.李白《上李邕》

22．假金方用真金鍍,若是真金不鍍金——唐.李紳《答章孝標(biāo)》

23．沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——唐.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

24．請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》

25．芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波——唐.劉禹錫《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》

26．采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜——唐.羅隱《蜂》

27．爾曹身為名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流——唐.杜甫《戲?yàn)榱^句》

28．只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人——宋.釋文向《過(guò)苕溪》

29．不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來(lái)峰》

30．不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中——宋.蘇軾《題西林壁》

31．不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》

32．紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行——宋.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

33．近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春——宋.蘇麟《斷句》

34．人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西. ——宋.蘇軾《和子由澠池懷舊》

35．人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

36．一灣死水全無(wú)浪,也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)——元.戴善夫《陶學(xué)士醉寫(xiě)風(fēng)光好雜劇》

37．從來(lái)好事天生儉,自古瓜兒苦后甜——元.白樸《陽(yáng)春曲.題情》

38．蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》

39．江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年——清.趙翼《論詩(shī)》

古詩(shī)名句分類(lèi)三：友誼愛(ài)情

1．嚶嚶鳴矣,求其友聲——《詩(shī)經(jīng).小雅.伐木》

2．投我以桃,報(bào)之以李——《詩(shī)經(jīng).大雅.抑》

3．投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》

4．結(jié)交在相知,骨肉何必親——漢樂(lè)府民歌《箜篌謠》

5．丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰——三國(guó).魏.曹植《贈(zèng)白馬王彪》

6．海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》

7．相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》

8．少年樂(lè)新知,衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》

9．以文常會(huì)友,唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》

10．同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)——唐.白居易《琵琶行》

11．人生結(jié)交在終結(jié),莫為升沉中路分——唐.賀蘭進(jìn)明《行路難五首》

12．人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)——唐.杜甫《徒步歸行》

13．友如作畫(huà)須求淡,山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》

14．一日不見(jiàn),如三秋兮——《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).采葛》

15．盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)——漢.古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》

16．舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依——漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》

17．紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝.愿君多采擷,此物最相思——唐.王維《相思》

18．郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅——唐.李白《長(zhǎng)干行》

19．月上柳梢頭,人約黃昏后——宋.歐陽(yáng)修《生查子》

20．一日不思量,也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂(lè)》

21．身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通——唐.李商隱《無(wú)題二首》

22．去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)——唐.崔護(hù)《題都城南莊》

23．春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無(wú)題》

24．東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴? ——唐.劉禹錫《竹枝詞》

25．曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云——唐.元稹《離思五首》

26．上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》

27．從此無(wú)心愛(ài)良夜,任他明月下西樓——唐.李益《寫(xiě)情》

28．兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》

29．在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》

30．衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》

古詩(shī)名句分類(lèi)四：學(xué)問(wèn)成才

1．如切如磋,如琢如磨——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》

2．學(xué)非探其花,要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩(shī)》

3．十年磨一劍——唐.賈島《劍客》

4．不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》

5．少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴

6．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

7．故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩(shī)》

8．問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——宋.朱熹《觀書(shū)有感》

9．百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲——漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》

10．志士惜日短,愁人知夜長(zhǎng)——晉.傅玄《雜詩(shī)》

11．盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩(shī)》

12．青春須早為,豈能長(zhǎng)少年——唐.孟郊《勸學(xué)》

13．莫等閑,白了少年頭,空悲切——宋.岳飛《滿江紅》

14．逢事獨(dú)為貴,歷代非無(wú)才——唐.陳子昂《郭槐》

15．黃金無(wú)足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家——宋.戴復(fù)古《寄興二首》

16．南山棟梁益稀少,愛(ài)材養(yǎng)育誰(shuí)復(fù)議——唐.柳宗元《行路難》

17．試玉要燒三日滿,辨材須待七年期——唐.白居易《放言》

18．世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方皋——宋.黃庭堅(jiān)《過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州》

19．我勸天公重抖擻,不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩(shī)》

古詩(shī)名句分類(lèi)五：鄉(xiāng)思離情

1．昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》

2．悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌《悲歌》

3．胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》

4．誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉——唐.孟郊《游子吟》

5．近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》

6．君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩(shī)三首》

7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》

8．故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》

9．每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》

10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11．逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》

12．唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》

13．少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

14．露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》

15．悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《九歌.少司命》

16．相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》

17．人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思?xì)w》

18．離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生——南唐.李煜《清平樂(lè)》

19．剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》

20．別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》

21．人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

22．勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》

23．莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君——唐.高適《別董大》

24．桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情——李白《贈(zèng)汪倫》

25．去年花里逢君別,今日花開(kāi)已一年——唐.韋應(yīng)物《寄李儋元錫》

26．相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘——唐.李商隱《無(wú)題》

27．蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明——唐.杜牧《贈(zèng)別》

28．門(mén)外若無(wú)南北路,人間應(yīng)免別離愁——唐.杜牧《贈(zèng)別》

29．桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈——宋.黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》

30．獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天.同來(lái)望月人何在?風(fēng)景依稀似去年——唐.趙瑕《江樓感懷》

31．不應(yīng)有恨,何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓? ——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

32．但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

古詩(shī)名句分類(lèi)六：愁恨悲歡

1．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰——《詩(shī)經(jīng).小雅.小雯》

2．前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者.念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下——唐.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

3．白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)——唐.李白《秋浦歌》

4．冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴——唐.杜甫《夢(mèng)李白》

5．自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東——南唐.李煜《相見(jiàn)歡》

6．問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流——南唐.李煜《虞美人

7．抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州謝眺樓做官別校書(shū)叔云》

8．十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名——唐.杜牧《遣懷》

9．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳——唐.秦韜玉《貧女》

10．此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然——唐.李商隱《錦瑟》

11．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》

12．別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲——唐.白居易《琵琶行》

13．出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間——宋.陸游《書(shū)憤》

14．羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)——唐.王之煥《涼州詞》

15．莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦——宋.李清照《醉花陰》

16．尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚——宋.李清照《聲聲慢》

17．此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭——宋.李清照《一剪梅》

18．少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁——宋.辛棄疾《丑奴兒.書(shū)博山道中壁》

19．人到愁來(lái)無(wú)處會(huì),不關(guān)情處總傷心——宋.黃庭堅(jiān)《和陳君儀讀太真外傳》

20．悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)——清.黃仲則《癸已除夕偶成》

21．今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度——唐.白居易《琵琶行》

22．春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花——唐.孟郊《登科后》

23．陶陶然樂(lè)在其中——唐.楊炯《登秘書(shū)省閣詩(shī)序》

24．白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)——唐.杜甫《聞官軍收河南河北》

25．卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂——唐.杜甫.同上

古詩(shī)名句分類(lèi)七：愛(ài)國(guó)憂民

1． 位卑未敢忘憂國(guó)——宋．陸游《病起書(shū)懷》

2． 寸寸山河寸寸金——清．黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》

3． 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó)．魏．曹植《白馬篇》

4． 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó)．楚．屈原《國(guó)殤》

5． 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐．王昌齡《出塞》

6． 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》

7． 愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，．何須生入玉門(mén)關(guān)——唐．戴叔倫《塞上曲二首》

8． 臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚(yáng)子江》

9． 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《過(guò)零丁洋》

10． 讀書(shū)本意在元元——宋．陸游《讀書(shū)》

11． 死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陸游《示兒》

12． 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年——宋．陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》

13． 楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人——宋．陸游《金錯(cuò)刀行》

14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——宋．鄭思肖《二礪 》

15． 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰(zhàn)國(guó)．楚．屈原《離騷》

16． 白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——三國(guó)．曹操《蒿里行》

17． 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦——唐．李紳《憫農(nóng)》

18． 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

19． 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

20． 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金——唐．杜甫《春望》

21． 醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉——唐，聶夷中《詠田家》

22． 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山——唐．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

23． 可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人——唐．陳陶《隴西行》

24． 月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁——宋．楊萬(wàn)里《竹枝詞》

25． 但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)——宋．李綱《病?！?

26． 但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林——明．于謙《詠煤炭》

古詩(shī)名句分類(lèi)八：述志抒懷

1．與天地兮比壽,與日月兮齊光——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《涉江》

2．路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——戰(zhàn)國(guó).屈原.《離騷》

3．舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒——戰(zhàn)國(guó).屈原《漁夫》

4．亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔——屈原《離騷》

5．老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已——三國(guó).魏.曹操《龜雖壽》

6．健兒須快馬,快馬須健兒——北朝民歌.《折楊柳歌辭》

7．刑天舞干戚,猛志固常在——晉.陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》

8．直如朱絲繩,清如玉壺冰——南朝.宋.鮑照《代白頭吟》

9．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣——唐.李世民《賜蕭禹》

10．愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李——唐.李白《贈(zèng)韋侍御黃活裳二首》

11．時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),一一垂丹青——宋.文天祥《正氣歌》

12．生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄——宋.李清照《絕句》(《烏江》)

13．長(zhǎng)安何處在,只在馬蹄下——唐.岑參《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐催》

14．莫道桑榆晚,微霞尚滿天——唐.劉禹錫《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》

15．大道如青天,我獨(dú)不得出——唐.李白《行路難》

16．少年心事當(dāng)拂云——唐.李賀《致酒行》

17．一片冰心在玉壺——唐.王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

18．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?李白《行路難》

19．天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)——唐.李白《將進(jìn)酒》

20．安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏——唐.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

21．新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿——唐.杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》

22．千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫《浪淘沙》

23．時(shí)人莫小池中水,淺處不妨有臥龍——唐.竇庠《醉中贈(zèng)符載》

24．寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中——宋.鄭思肖《畫(huà)菊》

25．立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速——宋.張孝祥《論治體札子.甲申二月九日》

26．人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《過(guò)零丁洋》

27．粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間——明.于謙《石灰吟》

28．不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤——元.王冕《墨梅》

29．千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)——清.鄭燮《竹石》

30．落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花——清.龔自珍《己亥雜詩(shī)》

31．濁酒難銷(xiāo)憂國(guó)淚,救時(shí)應(yīng)仗出群才——清.秋瑾《黃海舟中日人索句并見(jiàn)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》

古詩(shī)名句分類(lèi)九：時(shí)令節(jié)日

1． 海日生殘夜，江春入舊年——唐．王灣《次北固山下》

2． 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！危醢彩对铡?

3． 池塘生春草， 園柳變鳴禽。——南朝．宋．謝靈運(yùn)《登池上樓》

4． 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨——宋．辛棄疾《青玉案》

5． 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！疲拍痢督洗航^句》

6． 困人天氣近清明——宋．蘇軾《浣溪沙》

7． 燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破陣子》

8． 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——唐．杜牧《清明》

9． 有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》

10． 更能銷(xiāo)幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去——宋．辛棄疾《摸魚(yú)兒》

11． 試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦——宋．李清照《如夢(mèng)令》

12． 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙——宋．趙師秀《有約》

13． 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰疲拍痢肚锵Α?

14． 秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安——唐朝．賈島《憶江上吳處士》

15． 樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉——唐．王績(jī)《野望》

16． 一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)——宋．蘇軾《贈(zèng)劉景文》

17． 最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭——清．趙翼《野步》

18． 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)——唐．杜甫《登高》

19． 滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)——宋．潘大臨《斷句》

20． 臘后花期知漸近，寒梅已作東風(fēng)信——宋．晏殊《蝶戀花》

關(guān)于詩(shī)和詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)

1. 詩(shī)歌和詩(shī)歌的常識(shí)或知識(shí)

一、什么叫詩(shī)歌

“詩(shī)”一詞，本是四書(shū)、五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)?！对?shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī)，原本是配樂(lè)來(lái)唱的，所以也稱(chēng)“詩(shī)歌”，后演變成脫離音樂(lè)的一種文學(xué)體裁。

1、對(duì)詩(shī)歌的定義：

〈1〉《辭?！罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。

〈2〉現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情

2、對(duì)詩(shī)歌定義的詮釋?zhuān)ㄒ馈冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)）

(1)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言。

舊體詩(shī)在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞，在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

①節(jié)奏（或稱(chēng)節(jié)拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫，主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣的間歇停頓上。

△王維《相思》：

紅豆/生南國(guó)，春來(lái)/發(fā)幾枝。愿君/多采擷，此物/最相思。

△杜牧《清明》：清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。

借問(wèn)/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。

詩(shī)歌可以沒(méi)有嚴(yán)格的韻律，但必須有鮮明的節(jié)奏。郭沫若說(shuō)：“沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！?

②韻律：指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則?！掇o?！罚褐冈?shī)歌中的聲韻和節(jié)律。

△平仄：漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲（現(xiàn)入聲字已在普通話中消失）。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲（除輕生）分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。

平仄聲的特點(diǎn)：平聲：平緩悠長(zhǎng)；仄聲：短促急收。

2. 詩(shī)詞曲的文學(xué)常識(shí)

詩(shī)是文學(xué)基本體裁之一 它源于宗教.還有一種形式，起源于勞動(dòng).詩(shī)最本質(zhì)的特征是抒情美.詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式 詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短詞、詩(shī)余，是配合燕樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī).曲，元曲的簡(jiǎn)稱(chēng)，是我國(guó)文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一.元曲是元雜劇和散曲的合稱(chēng) 提到曲，人們一般都認(rèn)為就是指元曲，實(shí)際上的曲是廣義的戲曲.戲曲藝術(shù)在中國(guó)文學(xué)史上乃至整個(gè)中華文化中都占有非常重要的地位，它的成就并不遜于詩(shī)、詞和賦.古人根據(jù)不同的內(nèi)容表達(dá)需要，創(chuàng)造了詩(shī)、詞、曲這三類(lèi)詩(shī)歌體式，并在各自體式中擁有不同的樣式種類(lèi)，可謂源同流分，各臻其妙. 詩(shī)歌是任何一個(gè)民族最早產(chǎn)生的文學(xué)樣式，我國(guó)也是如此.從《詩(shī)經(jīng)》算起，詩(shī)歌發(fā)展歷史已有幾千年，詩(shī)歌的形式也難以言計(jì).大而言之，詩(shī)可分為不大講格律的古體詩(shī)和講究格律的近體詩(shī).古體詩(shī)中又有詩(shī)經(jīng)體、楚辭體、樂(lè)府體（古樂(lè)府、新樂(lè)府）、民歌體、七言古詩(shī)、五言古詩(shī)等.這種區(qū)分，除了時(shí)間上的不同外，在表達(dá)形式方面也各有不同.它們總的特色是古樸、凝重，反映現(xiàn)實(shí)比較直接，表達(dá)形式自由.近體詩(shī)包括五、七言律詩(shī)和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優(yōu)美、含蓄，反映現(xiàn)實(shí)間接，格律嚴(yán)整，詩(shī)句間跳躍性大，絕句更強(qiáng)調(diào)蘊(yùn)藉空靈的韻味. 唐宋后，詞這一新的詩(shī)歌樣式開(kāi)始出現(xiàn)，并迅速發(fā)展，與詩(shī)并駕齊驅(qū).詞由于要和樂(lè)歌唱，而且一般是由女子在宴會(huì)上歌唱，因而比詩(shī)更講究含蓄蘊(yùn)藉、形式精巧、音調(diào)和諧.詞又分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào).小令精巧輕盈，空靈蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)；中調(diào)與七言近體詩(shī)規(guī)模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見(jiàn)蘊(yùn)藉，分隔中見(jiàn)整體；長(zhǎng)調(diào)因其歌唱時(shí)一般節(jié)拍舒緩、篇幅較長(zhǎng)，故又稱(chēng)慢詞.由于長(zhǎng)調(diào)篇幅長(zhǎng)，容量大（最長(zhǎng)的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫(xiě)景、議理從容展開(kāi)，結(jié)構(gòu)上講究轉(zhuǎn)折變化，渾成統(tǒng)一. 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這里指后者），雖有配樂(lè)歌唱，承詞而發(fā)展，但又別有風(fēng)味. 詩(shī)詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應(yīng)不同季節(jié)和審美的需要.認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，再來(lái)閱讀，不能不讓后人佩服古人創(chuàng)造不同詩(shī)體的聰明才智.對(duì)于三者的不同，古人早已認(rèn)識(shí)到，作過(guò)不少論述.但有的太抽象，如王國(guó)維認(rèn)為“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”；有的過(guò)于直觀，如王士禎以晏殊詞句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”為例說(shuō)明詞、曲的不同；有的過(guò)于簡(jiǎn)單，如李漁認(rèn)為詞“上不似詩(shī)，下不類(lèi)曲，不淄不磷，立于二者之中”.其實(shí)，三者之間不同的特色體現(xiàn)在題材、意境、風(fēng)格、手法、形式等諸方面.。

3. 關(guān)于古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說(shuō)是春秋末魯國(guó)史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，作者無(wú)名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門(mén)行·觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首詩(shī)。

4. 詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)

中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。

秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱(chēng)獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史 *** ！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。

概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。

至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

5. 【有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事】

（一）詩(shī)歌的起源 詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式.來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱(chēng).開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌.中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品.西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源. （二）詩(shī)歌的特點(diǎn) 詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美. 我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言.”這個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美. （三）詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”.《毛詩(shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌.” 這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類(lèi)，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法. 賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法.宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也.”如，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法. 比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情.劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫(xiě)物以附意，揚(yáng)言以切事者也.”朱熹說(shuō)：“比者，以彼物比此物也.”如，《詩(shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫(xiě)成. 興：是托物起興，即借某一事物開(kāi)頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫(xiě)法.唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也.取譬引類(lèi)，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆興辭也.”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也.”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法. 這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響. 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述.但是各種方法都離不開(kāi)想象，豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法.在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征.象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的.用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種： 1.比擬.劉勰在《文心雕龍》一書(shū)中說(shuō)：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事.”這些在我們前面列舉的詩(shī)詞中，便有許多例證.比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物.前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來(lái)；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕陽(yáng)中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心里蕩漾.把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來(lái)看待.以人擬物的，如，洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛(ài)/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故.把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火.當(dāng)然，歸根結(jié)底，實(shí)質(zhì)還是“擬人”. 2.夸張.就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫(xiě)”“特寫(xiě)”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說(shuō)到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動(dòng)地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩(shī)人的 *** ，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜.然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過(guò)于荒誕，或太實(shí)、太俗.如，有一首描寫(xiě)棉花豐收的詩(shī)：“一朵棉花打個(gè)包/壓得卡車(chē)頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門(mén)高射炮.”讀后卻反而使人覺(jué)得不真實(shí)，產(chǎn)生不出美的感覺(jué). 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它與比擬有相似 之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見(jiàn)的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想.這也就是艾青所說(shuō)的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形.” 塑造詩(shī)歌形象，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫(huà)面，還可以運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動(dòng)新穎.唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”，但又覺(jué)得用“僧敲月下門(mén)”亦可.究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島。

6. 有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)與詩(shī)歌

【概況】 詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。

【區(qū)分】 在中國(guó)古代，區(qū)別“詩(shī)歌”與“非詩(shī)歌”之間的主要標(biāo)準(zhǔn)為“是否押韻”（不押韻者絕非詩(shī)歌）。新文化運(yùn)動(dòng)之后，在西洋文學(xué)的影響下，部分作者創(chuàng)作了不押韻的新詩(shī)，從此“無(wú)韻詩(shī)”正式登上了中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)，甚至一度成為了詩(shī)界主流。

【起源】詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感 *** 彩的語(yǔ)言形式。 【發(fā)展】詩(shī)歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩(shī)經(jīng)》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂(lè)府詩(shī)→建安詩(shī)歌→魏晉南北朝民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲→明清詩(shī)歌→現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展歷程。

【特點(diǎn)】詩(shī)歌主要的特點(diǎn)是高度集中地反映社會(huì)生活，凝聚著作者強(qiáng)烈的思想感情，富于想象，語(yǔ)言凝練而形象，有鮮明的節(jié)奏感。分點(diǎn)來(lái)說(shuō)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。

【表現(xiàn)手法】詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種：1.比擬2.夸張3.借代 【分類(lèi)】1.詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。

古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。 （1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。

（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。 ①一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。

②一種稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）。 （3）詞：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。

其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。

詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。

散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。

散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。

每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2.按內(nèi)容來(lái)分類(lèi)：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)。 （1）懷古詩(shī)。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。 （2）詠物詩(shī)。

詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。

由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩(shī)。 曹操開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。 （4）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩(shī)。 古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。

離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。

有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛(ài)情 3哲理 4送別 5風(fēng)景 6抱負(fù) 7想像 8故事 9思想 2、現(xiàn)代詩(shī)歌 基本的有以下幾種：1.敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。

這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。 （1）敘事詩(shī)： （2）抒情詩(shī) 2.格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)和韻腳詩(shī)。

這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類(lèi)的。 （1）格律詩(shī) （2）自由詩(shī) （3）散文詩(shī) （4）韻腳詩(shī)。

古詩(shī)文中常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)

1.文言文文學(xué)常識(shí)

測(cè)試要求：1、理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn).2、理解課外淺易文言文的基本內(nèi)容.3、文言翻譯4、常見(jiàn)實(shí)詞5、常見(jiàn)虛詞6、默寫(xiě)課文或片斷.7、正確朗讀或斷句.文言文翻譯（一） 翻譯文言文的原則.翻譯文言文的三個(gè)基本原則是“信”、“達(dá)”、“雅”.“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來(lái).“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確，語(yǔ)言要通暢、語(yǔ)氣不走樣.“雅”的要求是用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái).一般做到“信”、“達(dá)”即可.（二）文言文翻譯的關(guān)鍵是譯準(zhǔn)重點(diǎn)字詞.（三）文言文翻譯五字法：1、留 專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、器具、時(shí)間名詞等，可照錄不翻譯.例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡.”（《岳陽(yáng)樓記》）2、補(bǔ) 在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分.3、刪 古文中有的虛詞現(xiàn)在已不用，不譯也不影響表達(dá)，可刪.例發(fā)語(yǔ)詞“夫”，相當(dāng)于頓號(hào)的“之”等.4、換 在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞.例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”.5、調(diào) 古漢語(yǔ)的謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等翻譯時(shí)須調(diào)整詞序，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律.。

2.關(guān)于古詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)

曹劌論戰(zhàn)-《左傳》傳說(shuō)是春秋末魯國(guó)史官左丘明所作。

《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》 朝代：先秦 作者：孟子及其弟子。

《桃花源記》東晉 陶淵明的，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。

《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品，作品出處《柳河?xùn)|集》。

《岳陽(yáng)樓記》北宋范仲淹，作品出處：范文正公集。

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，作者無(wú)名氏。

《觀滄?！肥菛|漢建安十二年（公元207年）曹操，《步出夏門(mén)行·觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》。

《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首詩(shī)。

3.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)第一部紀(jì)傳體通史：史記12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋13. 第一部斷代史：漢書(shū)14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。

司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代：夏 商 周23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王：夏禹 商湯 周公25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教：儒 釋 道27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空西漢，丞相 太尉 御史大夫清明，太師 太傅 太保28. 三曹：曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友：松 竹 梅32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電“激流”三部曲：家 春 秋43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》（曹丕）49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》。

4.中學(xué)古詩(shī)類(lèi)文學(xué)常識(shí)求詳盡資料

古詩(shī)名句分類(lèi)三：友誼愛(ài)情 1.嚶嚶鳴矣，求其友聲——《詩(shī)經(jīng).小雅.伐木》 2.投我以桃，報(bào)之以李——《詩(shī)經(jīng).大雅.抑》 3.投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》 4.結(jié)交在相知，骨肉何必親——漢樂(lè)府民歌《箜篌謠》 5.丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰——三國(guó).魏.曹植《贈(zèng)白馬王彪》 6.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰——唐.張九齡《送韋城李少府》 8.少年樂(lè)新知，衰暮思故友——唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常會(huì)友，唯德自成鄰——唐.祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)——唐.白居易《琵琶行》 11.人生結(jié)交在終結(jié)，莫為升沉中路分——唐.賀蘭進(jìn)明《行路難五首》 12.人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)——唐.杜甫《徒步歸行》 13.友如作畫(huà)須求淡，山似論文不喜平——清.翁照《與友人尋山》 14.一日不見(jiàn)，如三秋兮——《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).采葛》 15.盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)——漢.古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》 16.舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依——漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》 17.紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝.愿君多采擷，此物最相思——唐.王維《相思》 18.郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅——唐.李白《長(zhǎng)干行》 19.月上柳梢頭，人約黃昏后——宋.歐陽(yáng)修《生查子》 20.一日不思量，也攢眉千度——宋.柳永《晝夜樂(lè)》 21.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通——唐.李商隱《無(wú)題二首》 22.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)——唐.崔護(hù)《題都城南莊》 23.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱《無(wú)題》 24.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴？ ——唐.劉禹錫《竹枝詞》 25.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云——唐.元稹《離思五首》 26.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》 27.從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓——唐.李益《寫(xiě)情》 28.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀《鵲橋仙》 29.在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝——唐.白居易《長(zhǎng)恨歌》 30.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——宋.柳永《鳳棲梧》 古詩(shī)名句分類(lèi)四：學(xué)問(wèn)成才 1.如切如磋，如琢如磨——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》 2.學(xué)非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩(shī)》 3.十年磨一劍——唐.賈島《劍客》 4.不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》 7.故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩(shī)》 8.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——宋.朱熹《觀書(shū)有感》 9.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》 10.志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)——晉.傅玄《雜詩(shī)》 11.盛年不重來(lái)，一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩(shī)》 12.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年——唐.孟郊《勸學(xué)》 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛《滿江紅》 14.逢事獨(dú)為貴，歷代非無(wú)才——唐.陳子昂《郭槐》 15.黃金無(wú)足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴復(fù)古《寄興二首》 16.南山棟梁益稀少，愛(ài)材養(yǎng)育誰(shuí)復(fù)議——唐.柳宗元《行路難》 17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐.白居易《放言》 18.世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋——宋.黃庭堅(jiān)《過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州》 19.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清.龔自珍《己亥雜詩(shī)》 古詩(shī)名句分類(lèi)五：鄉(xiāng)思離情 1.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》 2.悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》 4.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5.近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》 6.君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？ ——唐.王維《雜詩(shī)三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》 8.故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山——唐.司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》 12.唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》 13.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》 14.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》 17.人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思?xì)w》 18.離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——南唐.李煜《清平樂(lè)》 19.剪不斷，理還亂，是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》 20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間——李煜《浪淘沙》 21.人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 22.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》 23.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——唐.高適《別董大》 24。

5.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)有那些

1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）

2. 第一位女詞人是：李清照

3. 第一部詞典是：爾雅

4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典

5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

6. 第一部文選：昭明文選

7. 第一部字典：說(shuō)文解字

8. 第一部神話集：山海經(jīng)

9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)

10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記

11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)

第一部紀(jì)傳體通史：史記

12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋

13. 第一部斷代史：漢書(shū)

14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法

15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）

19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧

20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21. 三不朽：立德 立功 立言

22. 三代：夏 商 周

23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24. 三王：夏禹 商湯 周公

25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26. 三教：儒 釋 道

27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫

清明，太師 太傅 太保

28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31. 歲寒三友：松 竹 梅

32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹

33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）

34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)

36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）

37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電

“激流”三部曲：家 春 秋

43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)

44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策

45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原

47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）

48. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》（曹丕）

49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

6.詩(shī)詞的文學(xué)常識(shí)

中華古代詩(shī)詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志?？上ВF(xiàn)存最早文字輯錄詩(shī)集僅有《詩(shī)經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國(guó)衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩(shī)文化獨(dú)秀一枝。秦亡而漢，樂(lè)府興，詩(shī)苑萬(wàn)象更新。入于魏，五言騰踴，尤見(jiàn)“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩(shī)歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩(shī)、山水 詩(shī)，清逸峻秀，齊梁體堪稱(chēng)獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩(shī)之盛世；詩(shī)律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩(shī)圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩(shī)余有詞，南北朝時(shí)已見(jiàn)其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩(shī)史 *** ！詞較于詩(shī)，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見(jiàn)抒情遣懷之酣暢。兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩(shī)詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞。概以為，此乃詩(shī)詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩(shī)，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說(shuō)“唐后無(wú)詩(shī)”，毋寧說(shuō)“文字獄”興焉，而后無(wú)詩(shī)。至于清代，詩(shī)人也眾，詩(shī)卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩(shī)萬(wàn)余，未見(jiàn)一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)歌謠100句 教師CN(TeacherCN.)依法保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，部分內(nèi)容來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如果我們的文章涉及或侵犯您的有關(guān)權(quán)益，請(qǐng)即時(shí)與我們聯(lián)系，請(qǐng)注明網(wǎng)址及文章，我們會(huì)即時(shí)處理或刪除，感謝您的合作！ 轉(zhuǎn)載聲明：如果您要轉(zhuǎn)載本站文章，請(qǐng)載明出處“教師CN”。 特別聲明：教師CN部分文章需征求教師CN同意方可轉(zhuǎn)載，請(qǐng)與我們聯(lián)系，經(jīng)允許后再行轉(zhuǎn)載。 1、先秦文學(xué) 先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。 《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)300篇 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。 先秦散文有兩派，“諸子”、史書(shū)要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語(yǔ)》和《孟子》， 墨家《墨子》見(jiàn)一斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。 歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年” 前者《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》， 后者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學(xué) 兩漢魏晉南北朝詩(shī)歌成就比較高； “樂(lè)府雙璧” 人稱(chēng)贊， 建安文學(xué)推“三曹”； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見(jiàn)節(jié)操。 《史記》首開(kāi)紀(jì)傳體，號(hào)稱(chēng)“無(wú)韻之離騷”； 班固承續(xù)司馬意，《漢書(shū)》斷代創(chuàng)新招； 賈誼雄文《過(guò)秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄； “出師”二表名后世，《桃花源記》樂(lè)逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。 文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說(shuō)初起尚粗糙。 3、唐代文學(xué) 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩(shī)、絕句要記全。 浪漫詩(shī)人推李白，一路高歌《蜀道難》。 現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。 樂(lè)天倡導(dǎo)新樂(lè)府，“琵琶”、“長(zhǎng)恨”留名篇。 田園詩(shī)派有王孟，高、岑詩(shī)歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。 晚唐崛起“小李杜”；此后衰敗如塵煙。 韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。 唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學(xué) 宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。 柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。 蘇軾首開(kāi)豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。 三蘇、王曾、歐陽(yáng)修，繼承韓柳寫(xiě)文章； 范公作品雖不多，《岳陽(yáng)樓記》放光芒。 南宋詩(shī)人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦； 人生自古誰(shuí)無(wú)死？后世感懷文天祥。 編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。 《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。 5、元明清文學(xué) 元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。 明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行 尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。 方苞開(kāi)創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍，《己亥雜詩(shī)》勸天公。

7.初中古詩(shī)詞作品相關(guān)的文學(xué)常識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 共305首 分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分 多用“賦”“比”“興”的手法 《關(guān)雎》（關(guān)關(guān)雎鳩） 是《詩(shī)經(jīng)》首篇 也是我國(guó)文學(xué)史上第一首優(yōu)美動(dòng)人、影響深遠(yuǎn)情歌 古代人民追求幸福生活的美好愿望 選自《詩(shī)經(jīng)·周南》 《君子于役》 選自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》 睹物懷人、情景交融 妻子思念丈夫的深情 《蒹葭》（蒹葭蒼蒼） 愛(ài)情詩(shī) 對(duì)意中人的傾慕之戀 欲見(jiàn)而不得的惆悵 選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》 《陌上?！罚ㄈ粘鰱|南隅） 選自《樂(lè)府詩(shī)集》 此詩(shī)為漢樂(lè)府中的民歌 《觀滄海》（東臨碣石） 曹操 字孟德 三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、詩(shī)人 大海宏偉壯麗的景象 詩(shī)人廣闊的胸襟 豪邁的氣概 選自《樂(lè)府詩(shī)集》 是《步出夏門(mén)行》中的一章 《龜雖壽》（神龜雖壽） 曹操 達(dá)觀積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神 《飲酒》（結(jié)廬在人境） 陶淵明 東晉詩(shī)人 此詩(shī)是田園詩(shī)的上品 通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者追求平靜，自由生活的志趣 選自《陶淵明集》 《歸園田居》（種豆南山下） 陶淵明 寫(xiě)作者隱居歸田后的勞動(dòng)生活 《木蘭詩(shī)》（唧唧復(fù)唧唧） 選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》 南北朝時(shí)北方民歌 木蘭純樸、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛(ài)國(guó)精神 《杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦） 王勃 字子安 唐朝初年詩(shī)人 與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰” 曠達(dá)爽朗、共勉互勵(lì)的惜別情懷 積極樂(lè)觀的態(tài)度、寬闊的襟懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神 選自《王子安集》 《使至塞上》（單車(chē)欲問(wèn)邊）王維 字摩詰 唐代詩(shī)人 頸聯(lián)寫(xiě)塞外景象 開(kāi)闊鮮明 氣勢(shì)雄渾 《過(guò)故人莊》（故人具雞黍） 孟浩然 唐代山水田園詩(shī)人 孟浩然與王維并稱(chēng)王、孟 選自《孟襄陽(yáng)集》 山村田園風(fēng)光和農(nóng)家生活情趣 老友間樸素深厚的情誼 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（八月湖水平） 孟浩然 前四句描繪洞庭景色 氣勢(shì)磅礴 后四句表明心跡 含蓄得體 第二聯(lián)可與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”相媲美 《白雪歌送武判官歸京》（北風(fēng)卷地白草折） 岑參 唐代邊塞派代表詩(shī)人 奇異的塞外雪景 詩(shī)人將送別與詠雪巧妙結(jié)合 通過(guò)特殊環(huán)境的描寫(xiě) 襯托依依惜別之情 《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去） 崔顥 唐代詩(shī)人 從神話傳說(shuō)寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)感受 語(yǔ)言流麗自然 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（一封朝奏九重天） 韓愈 字退之 唐代文學(xué)家 忠而獲罪的憤慨 頸聯(lián)既念家人 又傷懷國(guó)事 聯(lián)想到前路艱危 因而徘徊不前 表露出英雄失落之悲 《雁門(mén)太守行》（黑云壓城城欲摧） 李賀 唐代詩(shī)人 以樂(lè)府舊題寫(xiě)當(dāng)代戰(zhàn)事 《渡荊門(mén)送別》（渡遠(yuǎn)荊門(mén)外）李白 描繪荊門(mén)山外的壯麗景象 抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、惜別之情 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（楊花落盡子規(guī)啼） 李白 字太白 號(hào)青蓮居士 唐代大詩(shī)人 詩(shī)人將月亮擬人化 以寄托自己的感情 想象奇特 令人回味無(wú)窮 《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》（棄我去者） 李白 詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng) 選自《李太白全集》 《行路難》（金樽清酒斗十千） 李白 詩(shī)的最后兩句充滿對(duì)未來(lái)的憧憬 是鼓舞人心的名句 《次北固山下》（客路青山外） 王灣 唐代詩(shī)人 頸聯(lián)將景物擬人化而充滿新意 《題破山寺后禪院》（清晨入古寺）常建 唐代詩(shī)人 此詩(shī)以善寫(xiě)靜景為人稱(chēng)道 尤其中間四句 《秋詞》（自古逢秋悲寂寥） 劉禹錫 唐代詩(shī)人 一反前人悲秋俗套 贊美秋天特有的景致 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（巴山楚水凄涼地） 劉禹錫 詩(shī)中抒寫(xiě)生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感 含蓄地表達(dá)內(nèi)心的不平 但詩(shī)人并未因此消沉下去 而是振作精神面向未來(lái) 第三聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度 揭示了新陳代謝的自然規(guī)律 《春望》（國(guó)破山河在） 杜甫 字子美 自稱(chēng)少陵野老 世稱(chēng)杜工部 其詩(shī)顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程 被稱(chēng)為“詩(shī)史” 后世尊其為“詩(shī)圣” 感時(shí)憂國(guó)、眷念家人的美好情操 選自《杜工部集》 《望岳》（岱宗夫如何） 杜甫 青年時(shí)代 泰山雄偉神奇的景象 詩(shī)人熱情贊美泰山高大神秀的氣象 表現(xiàn)出他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八月秋高風(fēng)怒號(hào)） 杜甫 推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情 《石壕吏》（暮投石壕村） 杜甫 揭露官吏的橫暴 同情人民的苦難 選自《杜工部集》 《觀刈麥》（田家少閑月） 白居易 字樂(lè)天 號(hào)香山居士 唐代詩(shī)人 敘事詩(shī) 描寫(xiě)了農(nóng)民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸 表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情 選自《白氏長(zhǎng)慶集》 《賣(mài)炭翁》（賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中） 白居易 揭露統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪惡 《錢(qián)塘湖春行》（孤山寺北賈亭西） 白居易 寫(xiě)早春游西湖風(fēng)景 緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征 《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷(xiāo)） 杜牧 唐代著名文學(xué)家 此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁 《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙） 杜牧 懷古傷時(shí) 借古諷今 滿懷憂國(guó)憂民之情 選自《樊川文集》 杜牧與李商隱齊名 并稱(chēng)“小李杜” 《夜雨寄北》（君問(wèn)歸期未有期） 李商隱 唐代詩(shī)人 思念遠(yuǎn)方的親友 《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難） 李商隱 一般認(rèn)為是傷感離別的愛(ài)情詩(shī) 第二聯(lián)以象征手法描寫(xiě)至死不渝的愛(ài)情 現(xiàn)在多引用來(lái)贊頌?zāi)瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神 《憶江南》（梳洗罷，獨(dú)倚望江。

古代詩(shī)詞文學(xué)常識(shí)

1、風(fēng)騷：“風(fēng)”本指“詩(shī)經(jīng)”“國(guó)風(fēng)”，“騷”本指“楚辭”中的“離騷”，后以此概指“詩(shī)經(jīng)”和“楚辭”，作為我國(guó)古代文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的代表；又常作詩(shī)歌辭賦的代稱(chēng)；有時(shí)也借指文采或文學(xué)修養(yǎng)。

2、樂(lè)府雙璧：“孔雀東南飛”和“木蘭詩(shī)”。三吏三別:唐代詩(shī)人杜甫的六首詩(shī).

3、“三吏”指“石壕吏”“潼關(guān)吏”“新安吏”；“三別”指“新婚別”、“垂老別”、“無(wú)家別”。

4、山水田園詩(shī)派:唐開(kāi)元、天寶年間形成的詩(shī)歌流派。詩(shī)作以寄情山水、歌詠田園生活為特征，代表作家有王維、孟浩然等.

5、邊塞詩(shī)派:唐開(kāi)元、天寶年間形成的詩(shī)歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡等，因有邊塞生活經(jīng)歷，故詩(shī)作多寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩.

6、婉約派:宋詞一大流派。代表作家有周邦彥、柳永、秦觀、李清照等.婉約派詞作題材較狹窄，多為男女戀情和個(gè)人遭遇，情思曲折，含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)綺麗.

7、豪放派:宋詞-大流派。由北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng)，經(jīng)南宋辛棄疾而達(dá)到高峰.豪放派詞作題材廣泛，氣勢(shì)雄渾，境界開(kāi)闊，豪邁奔放.