文學作品的史料價值是否低于史學？

文學作品的史料是一種經過加工提煉的，薈萃各種形象的史料，與史學意義上的史料不是一個概念，因此文學作品的史料不能當作史學史料。

古代文學作品的價值是什么

從廣義的史料學的角度考察，中國古代不同歷史時期的文學作品，都是研究其產生時期歷史的史料，都有重要的史料價值。在大量地、反復地研究有關材料的基礎上，對《詩經》、諸子、漢賦、漢魏樂府詩、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的史料價值，分別進行探討與論述，井以唐詩為例分析文學作品作為史料對歷史反映的幾個基本特點，進而論述新史料的發(fā)現(xiàn)與中國近代史學發(fā)展的密切關系。這些探討與論述既繼承前人，又超越前人，必將有助于突破傳統(tǒng)史學方法的局限，擴大史料搜集的范圍，對于推進中國古代歷史的研究，有著重要的學術意義。

如何看待宋詞元曲的證史價值？

文史互證是歷史研究的一種重要方法，主要包含兩層意義：

其一，從史學角度考證詩文，即從歷史的層面對古詩文進行周密的考訂、辨誤和解說；

其二，從文學角度闡釋歷史，即以詩文為史料，通過發(fā)現(xiàn)其中時間、地域、人物等歷史要素，與史籍所載相參證，從而更全面地把握歷史真相。

擴展資料：

文學作品是文人心聲的反映，從一個人的詩詞小說可以見這個人的心；從一群人的詩詞小說可以見這個時代文人的心。

統(tǒng)治階級內部矛盾斗爭的錯綜復雜，造成了人們在復雜環(huán)境中的種種心態(tài)，這在史書中是看不到的，只有在文學作品中才能探索出來，何況史書中有粉飾，有隱諱，有曲筆，不可都信，有賴于利用史書以外的材料進行比較、判斷。

可見，文史互證不但是可能的，也是必要的。陳寅恪氏認為“偽材料亦有時與真材料同一可貴”，“真?zhèn)握?，不過相對問題”，“但能考出其作偽時代及作者，即據以說明此時代及作者之思想，則變?yōu)橐徽娌牧弦印?/p>

至于文學作品中的藝術描寫、虛構情節(jié)等問題，可以透過表面的藻繪，深入作者的內心世界，從而探知其隱微的心意。關鍵在于研究者是否具備這種“通識”。

如何理解文學作品的史料價值？

本題我們從兩方面來看：

①文學作品在一定程度上可以當作史料來看的。

②繪畫和文學作為藝術，有時候與其社會背景并無絕對關系。絕大多數(shù)作品都是作者主觀抒情和說理的體現(xiàn)。并沒有描寫現(xiàn)實的歷史事件，而且，即便是在敘述歷史事件的時候，進行了藝術加工。所以這部分作品，若以史料的觀點來看，可能是更多地體現(xiàn)對文學史研究上的價值。

中國古代文學的價值是什么?

中國古代文學的價值

中國古代文學是中國文化的寶庫，中國古代文學作品中蘊藏了大量的寶藏，比如兵法、醫(yī)學、音樂等。

中國古代文學記錄了中國的歷史。史書無法記錄的歷史現(xiàn)實，借由文學作品得以重現(xiàn)，比如曹操的詩歌被稱為“漢末實錄”，杜甫的詩歌被稱為“詩史”。因此，古代文學作品彌補了歷史記載的不全面。

中國古代文學蘊含了中國古代文人士大夫的精神追求和高尚氣節(jié)，是中華民族精神重要的組成部分。

如何看待文學作品的史料價值

對于一些紀實類文學作品，其史料價值是很高的，意義深遠；而一些演繹演化后的文學作品則只能部分作為史料參考