民歌體裁主要有哪三大類呢？

按照它的體裁我們可以將其分為三大類：號子（勞動號子）、山歌、小調（小曲）。

1、號子是人們在體力勞動過程中編唱并直接為之服務的民歌，它的音樂堅實有力，粗獷豪邁，和勞動者關系十分密切，號子對勞動有著實用性和表現(xiàn)性兩種功用。

2、山歌是產(chǎn)生于山野勞動生活中，聲調高亢、嘹亮、節(jié)奏較自由，具有直暢而自由抒發(fā)感情特點的民歌，山歌產(chǎn)生在遼闊寬廣的大自然環(huán)境之中，是人們上山砍柴，田間勞動，山野放牧，或行腳、小憩時，為了抒發(fā)內(nèi)心的感情或向遠處的人遙遞情意，對答傳語而即興編唱成的。

3、小調是產(chǎn)生在群眾日常生活的休息娛樂、集慶等場合中的民間歌曲，它的流傳最為廣泛、普遍，形式較規(guī)整，表現(xiàn)手法較多樣具有曲折，細致的特點，小調產(chǎn)生在人們勞動之余。

擴展資料：

民歌就是勞動人民的歌，是廣大人民群眾在社會生活實踐中，經(jīng)過廣泛的口頭傳唱形式逐漸發(fā)展起來的，和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術，悠久深厚的歷史傳統(tǒng)，復雜多樣的自然環(huán)境，博大的文化背景，眾多的民族和人口是造就民族音樂的最大原因。

中國各民族的民間歌謠蘊藏極其豐富，從《詩經(jīng)》里的《國風》到解放后搜集出版的各種民歌選集，數(shù)量相當多，至于仍流傳于民間的傳統(tǒng)歌謠和新民歌，更是浩如煙海。

這些民歌就形式而言，漢族的除了民謠，兒歌，四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有“信天游”、“撲山歌”、“四季歌”、“五更調”，至于像藏族的“魯”“協(xié)”，壯族的“歡”，白族的“白曲”、回族的“花兒”、苗族的“飛歌”、侗族的“大歌”等，都各具獨特的形式，民歌的內(nèi)容豐富，種類繁多。

民歌體裁分為

民歌是中國一種獨具特色的演唱形式，那么民歌按照體裁進行劃分到底能夠分為哪些種類呢？實際上，民歌按照體裁進行劃分可以劃分為號子、山歌、小調這三種。民歌，顧名思義，是每個民族的勞動人民根據(jù)自己民族的特色編制而成的傳統(tǒng)歌曲。號子是伴隨著體力勞動，與勞動節(jié)奏密切配合，是在勞動過程當中產(chǎn)生的。山歌則是人們在田野間勞動的時候演唱的歌曲，小調是在很多人勞動之后的日常生活當中用來抒發(fā)情懷、娛樂消遣的民歌，分布相對比較廣泛。

中國民歌有哪幾種體裁

民歌可分為號子、山歌、小調三類。

1、號子：

勞動號子簡稱“號子”，北方常稱“吆號子”，南方常稱“喊號子”。號子是直接伴隨體力勞動，并和勞動節(jié)奏密切配合的民歌。它產(chǎn)生于勞動過程中，直接為生產(chǎn)勞動服務，真實地反映勞動狀況和勞動者的精神面貌，其音樂形象粗獷豪邁、堅實有力，是某些體力勞動中不可缺少的有機部分。

2、山歌：

是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲。它的內(nèi)容廣泛，結構短小，曲調爽朗、情感質樸、 高亢 、節(jié)奏自由 。山歌，主要集中分布在高原、內(nèi)地、山鄉(xiāng)、漁村等地區(qū)。流傳極廣，蘊藏極豐富。山歌是中國民歌的基本體裁之一。泛指流傳于高原、山區(qū)、丘陵地區(qū)，人們在行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了自娛自樂而唱的節(jié)奏自由、旋律悠長的民歌。

3、小調：

中國漢族民歌體裁類別的一種。 一般指流行于城鎮(zhèn)集市的漢族民間歌舞小曲。經(jīng)過歷代的流傳，在藝術上經(jīng)過較多的加工，具有結構均衡、節(jié)奏規(guī)整、曲調細膩、婉柔等特點。在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法，有助于認識和研究民歌與人民生活的關系、民歌的社會功用、以及音樂表現(xiàn)方法、特點等問題。

中國的民族民間音樂是世界民族音樂之林中的一棵古老而常青的參天大樹，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲，它以豐富璀璨的繁花碩果，深廣久遠的歷史傳統(tǒng)，獨特而多樣的色彩風貌，巍然挺立于世界的東方。中國的民族民間音樂是一個浩瀚的大海，每一個民族都有著自己引以自豪，流傳久遠的民歌，民歌是中華民族燦爛文化的組成部分，中華民族大家庭的56個民族擁有古老的歷史，悠遠的文明和燦爛的文化。神州大地的肥沃土壤孕育的優(yōu)秀民歌、古樸、悠揚、明快、美妙、悅耳、令人感動、神往，與其它藝術一樣，民歌藝術同樣博大精深，同樣有著獨特的韻鼓掌和強大的生命力。

民歌的種類：

1、高原山歌。山歌是中國民間歌曲的代表性體裁之一，是人們在山間野外放牧、砍柴、挑擔、鋤草、行路等個體勞動生活中隨意詠唱的一種短小民歌。歌者完全不受正在從事的勞動節(jié)奏的限制，興之所至，引吭而歌，唱腔充滿自由、奔放、舒展、悠長的特色。中國的山歌流傳很廣，但主要集中于西南、西北及北部高原、山區(qū)廣大地帶。

2、勞動號子。勞動號子俗稱號子或哨子，是中國民歌的重要體裁之一，普遍流傳于全國各省區(qū)。其主要功能，就是統(tǒng)一大伙的勞動節(jié)奏，協(xié)調勞動動作，調節(jié)人們的勞動情緒。多種多樣的生產(chǎn)勞動，產(chǎn)生了多種多樣的勞動號子。勞動號子的歌唱方式，基本上以一領眾合為主。即一人領，眾人合；或眾人領，眾人合。在節(jié)奏較緩慢的號子中,領句較長，合句稍短；而在較為緊張的勞動中，領句、合句都十分短促。另外，在一般情形下，都是領句結束后，合句再進入，但也有在領句還未結束，合句就提前進入，造成兩聲部重疊的結構形態(tài)。

3、稻區(qū)田歌。中國長江流域、珠江流域是世界上最大的稻作區(qū)之一。自古以來，稻農(nóng)們都習慣于在栽秧、薅草、車水、挖地時唱歌助興。這些民歌名目繁多，總稱為田歌。其中比較著名的有江蘇中南部的格冬代、鑼鼓車；上海青浦的田山歌、田歌；安徽的喊秧歌、薅秧歌；江西的鋤山鼓、打鼓歌；湖北的長陽薅草鑼鼓、畈腔、薅草歌、遠安花鑼鼓；湖南的踩田歌、打鑼鑼咚；福建的耘田詩；兩廣的打鑼開山歌、插田歌；云、貴、川的薅草號子等等。

4、城鎮(zhèn)小調。小調(或稱小曲)是廣泛流傳在各城鎮(zhèn)、集市的一種民歌體裁。長期以來，經(jīng)過城鎮(zhèn)職業(yè)、半職業(yè)民間藝人的加工、磨煉，形成了結構較均勻、節(jié)奏規(guī)整、曲調細膩、主題內(nèi)容多樣等一系列題材特征。近代小調的曲目，大致可分以為三類。一類是由明清俗曲演變而來的小調。明代俗曲如《寄生草》、《山坡羊》、《鬧五更》、《耍孩兒》；清代俗曲如《剪靛花》、《玉娥郎》。

5、云嶺雙聲。長期以來，人們都以為中國的民歌一律是單聲形態(tài)的。直到20世紀40年代后期，音樂學家才開始在中國西南部陸續(xù)觀察到了一組歌手同時唱兩個聲部的現(xiàn)象。這些雙聲民歌所采用的聲部，大多是密集的同度、大二度、大小三度、四度、五度等音程。

6、陜北民歌。陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當?shù)厮追Q山曲或酸曲。陜北民歌種類是很多的，比較有代表性的陜北民歌有朱逢博演唱的《蘭花花》、《三十里鋪》等其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、渭北民歌、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主。

7、客家民歌?？图颐窀柚饕图疑礁韬涂图彝{。流行于廣東東部的梅縣區(qū)、興寧市、五華縣、紫金縣，福建西部的上杭、寧化、清流、永定，江西南部的興國、瑞金、永新等地，以及臺灣北部的桃園、新竹、苗栗等地客家民系聚居的地方。

8、云南民歌。云南民歌以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂。比較有代表性的云南民歌有朱逢博演唱的《小河淌水》、《繡荷包》等。

廣泛流傳的110首民歌：

1、茉莉花

2、青藏高原

3、東方紅

4、南泥灣

5、在那遙遠的地方

6、成都印象

7、走西口

8、草原之夜

9、康定情歌

10、你

11、贊歌

12、好日子

13、搖籃曲

14、陽光中國

15、敖包相會

16、掀起你的蓋頭來

17、阿里山的姑娘

18、遠方的客人請你留下來

19、烏蘇里船歌

20、月光下的鳳尾竹

21、牧歌

22、美麗的草原我的家

23、吐魯番的葡萄熟了

24、出塞曲

25、阿拉木汗

26、北京的金山上

27、北國之春

28、蒙古人

29、小河淌水

30、草原上升起不落的太陽

31、洪湖水浪打浪

32、半個月亮爬上來

33、新疆好

34、北風吹

35、瀏陽河

36、和平陽光

37、珠穆朗瑪

38、思鄉(xiāng)曲

39、蝴蝶泉邊

40、美麗的姑娘

41、在那桃花盛開的地方

42、邊疆處處賽江南

43、三十里鋪

44、九九艷陽天

45、紫竹調

46、誰不說俺家鄉(xiāng)好

47、長城謠

48、山丹丹開花紅艷艷

49、蘭花花

50、草原夜色美

51、月亮走我也走

52、龍船調

53、想親親

54、星星索

55、在銀色的月光下

56、深深的海洋

57、小白菜

58、回娘家

59、畢業(yè)歌

60、鳳陽花鼓

61、黃土高坡

62、美麗的心靈

63、走進西藏

64、對花

65、請到天涯海角來

66、花兒與少年

67、八月桂花遍地開

68、采檳榔

69、采紅菱

70、沂蒙山小調

71、 漁光曲

72、小背簍

73、太陽島上

74、毛主席的光輝

75、送情郎

76、高天上流云

77、森吉德瑪

78、孟姜女

79、二月里來

80、牡丹之歌

81、辣妹子

82、冰山上的雪蓮

83、有一個美麗的傳說

84、青春舞曲

85、草原戀

86、達坂城的姑娘

87、天涯歌女

88、下四川

89、紅豆詞

90、馬兒啊你慢些走

91、花兒為什么這樣紅

92、月牙五更

93、馬鈴兒響來玉鳥唱

94、小放牛

95、逛新城

96、人說山西好風光

97、桃花紅杏花白

98、親疙蛋下河洗衣裳

99、太陽出來喜洋洋

100、大紅公雞毛腿腿

101、和平陽光

102、十送紅軍

103、紅軍阿哥你慢慢走

104、蘇區(qū)干部是好作風

105、映山紅

106、滿山紅葉似彩霞

107、彈起我心愛的土琵琶

108、北京的金山上

109、愛我中華

110、唱山歌

根據(jù)體裁，民歌可分為哪三類？

按照它的體裁可以將其分為三大類：號子（勞動號子）、山歌、小調（小曲）。

中國各民族的民間歌謠蘊藏極其豐富，從《詩經(jīng)》里的《國風》到解放后搜集出版的各種民歌選集，數(shù)量相當多，至于仍流傳于民間的傳統(tǒng)歌謠和新民歌，更是浩如煙海。

這些民歌就形式而言，漢族的除了民謠，兒歌，四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有“信天游”、“撲山歌”、“四季歌”、“五更調”，至于像藏族的“魯”“協(xié)”，壯族的“歡”，白族的“白曲”、回族的“花兒”、苗族的“飛歌”、侗族的“大歌”等，都各具獨特的形式，民歌的內(nèi)容豐富，種類繁多。

民歌按地域分類

1、陜北民歌

陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”。陜北民歌種類是很多的，比較有代表性的陜北民歌有朱逢博演唱的《蘭花花》、《三十里鋪》等其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、渭北民歌、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主。

2、客家民歌

客家民歌主要包括客家山歌和客家童謠。流行于廣東東部的梅縣區(qū)、興寧市、五華縣、紫金縣，福建西部的上杭、寧化、清流、永定，江西南部的興國、瑞金、永新等地，以及臺灣北部的桃園、新竹、苗栗等地客家民系聚居的地方。

民歌的體裁一般可以分為哪三類？

號子（勞動號子）、山歌、小調（小曲）。

1、號子：號子是人們在體力勞動過程中編唱并直接為之服務的民歌，它的音樂堅實有力，粗獷豪邁，和勞動者關系十分密切，號子對勞動有著實用性和表現(xiàn)性兩種功用。

2、山歌：山歌是產(chǎn)生于山野勞動生活中，聲調高亢、嘹亮、節(jié)奏較自由，具有直暢而自由抒發(fā)感情特點的民歌，山歌產(chǎn)生在遼闊寬廣的大自然環(huán)境之中，是人們?yōu)榱耸惆l(fā)內(nèi)心的感情或向遠處的人遙遞情意，對答傳語而即興編唱成的。

3、小調：小調是產(chǎn)生在群眾日常生活的休息娛樂、集慶等場合中的民間歌曲，它的流傳最為廣泛、普遍，形式較規(guī)整，表現(xiàn)手法較多樣具有曲折，細致的特點。

擴展資料

勞動號子的意義：

勞動號子作為民歌的一個主要體裁，早在原始時代人們開始從事集體勞動時就已產(chǎn)生，而直到現(xiàn)代社會某種機器取代某種集體勞動才逐漸消失。

數(shù)千年來，它伴隨著勞動大眾在與自然的搏斗中發(fā)揮了巨大的社會功能，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)勝自然的一個又一個奇跡。

同時，號子又是人與自然和勞動相結合又相碰撞而產(chǎn)生的最早的精神、藝術之花。因此，它具有永恒的歷史文化價值。

參考資料來源：百度百科-民歌