詩(shī)詞賞析杜荀鶴5篇
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杜荀鶴出身寒微，曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí)，他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”(《亂后出山逢高員外》)，過(guò)著“文章甘世薄，耕種喜山肥”(《亂后山中作》)的生活。溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進(jìn)士(《鑒誡錄》)。得第后次年，因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。下面小編就和大家分享詩(shī)詞賞析杜荀鶴，來(lái)欣賞一下吧。
涇溪
朝代：唐朝|作者：杜荀鶴
涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
《涇溪》是唐代詩(shī)人杜荀鶴(一作羅隱)創(chuàng)作的一首哲理詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)了急流險(xiǎn)灘之處鮮有船只傾覆沉沒(méi)而水流緩慢之處卻常有船只傾覆沉沒(méi)的反常現(xiàn)象。全詩(shī)通過(guò)比喻手法來(lái)總結(jié)教訓(xùn)，景物中寓哲理，理析得透徹，包含著深刻的人生哲理和精妙的生命辯證，給人以居安要思危、處盈要慮虧的告誡。
閩中秋思
朝代：唐朝|作者：杜荀鶴
雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。
北畔是山南畔海，只堪圖畫(huà)不堪行。
“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲?！痹?shī)的開(kāi)篇，即寫(xiě)閩中秋景。詩(shī)人以極為細(xì)膩的筆觸，以雨中紫菊的艷麗色彩和風(fēng)里紅蕉的清脆樂(lè)音，新鮮生動(dòng)地寫(xiě)出了南國(guó)特點(diǎn)。前句的一個(gè)“勻”字，極準(zhǔn)確地勾畫(huà)出雨的細(xì)密，雨的輕柔。在那動(dòng)人的叢叢紫菊前，雨是那樣的溫情而善解花意，是它，將那大片大片的紫菊之色，浸淫得濃淡均勻，讓人賞心悅目;而后句的“弄”字，則以擬人的手法將“風(fēng)”人格化。閉著眼想想，風(fēng)吹紅蕉，蕉葉聲聲有韻，這該是怎么的一種情致。這樣的一幅聲色俱備的圖畫(huà)，是很容易讓人陶醉的。
接下來(lái)的三、四兩句，詩(shī)人有意地拓開(kāi)一筆，將筆觸延伸到人們的目力的盡處：“北畔是山南畔?！?，詩(shī)句看似極為平實(shí)，卻高度地概括出閩中的地勢(shì)：北邊是山，山道彎彎;南邊是海，海浪滔滔。風(fēng)景美妙得可以入畫(huà)，可以為詩(shī)，可以作為旁觀者興奮地指手畫(huà)腳，可是，真的走馬行船卻實(shí)在不易。于是，便有了結(jié)句的“只堪圖畫(huà)不堪行”。這不僅是詩(shī)人由衷地慨嘆，也是全詩(shī)旨意之所在。
詩(shī)為詩(shī)人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透過(guò)這些“紫”、“紅”的耀眼色彩，透過(guò)那些音韻和諧的聲響，不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人抒寫(xiě)的，原來(lái)是濃濃的思鄉(xiāng)情懷，詩(shī)人筆下的景色，也都不知覺(jué)地印上了深深的鄉(xiāng)愁的印記。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成為詩(shī)人一種情感的載體，成為詩(shī)人以景抒情的絕佳選擇。這就是所謂“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
詩(shī)人跋涉異鄉(xiāng)，旅途艱辛，又恰逢秋日，慨然而萌懷鄉(xiāng)之感，則成為一種必然?？稍?shī)人在詩(shī)中，卻有意識(shí)地不直接言明，而是將極和諧的風(fēng)景與不堪行走的矛盾娓娓地道出，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比，借此，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人緣于內(nèi)心深處的隱痛。于是，一種叫作“鄉(xiāng)愁”的東西，也就隱逸于其中，彌漫于其中。
小松
朝代：唐朝|作者：杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
《小松》借松寫(xiě)人，托物諷喻，寓意深長(zhǎng)。
松，樹(shù)木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天，百草枯萎，萬(wàn)木凋零，而它卻蒼翠凌云，頂風(fēng)抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長(zhǎng)起來(lái)的。小松雖小，即已顯露出必將“凌云”的苗頭?！缎∷伞非皟删?，生動(dòng)地刻畫(huà)出這一特點(diǎn)。
“自小刺頭深草里”——小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒(méi)在“深草里”。但它雖小而并不弱，在“深草”的包圍中，它不低頭，而是“刺頭”——那長(zhǎng)滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的?！按填^”的“刺”，一字千鈞，不但準(zhǔn)確地勾勒出小松外形的特點(diǎn)，而且把小松堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神，活脫脫地勾畫(huà)出來(lái)了。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力;它的“小”，只是暫時(shí)的，相對(duì)的，隨著時(shí)間的推進(jìn)，它必然由小轉(zhuǎn)大。不是么?——
“而今漸覺(jué)出蓬蒿?！迸钶?，即蓬草、蒿草，草類(lèi)中長(zhǎng)得較高者。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度;其他的草當(dāng)然更不在話下。這個(gè)“出”字用得精當(dāng)，不僅顯示了小松由小轉(zhuǎn)大、發(fā)展變化的情景，而且在結(jié)構(gòu)上也起了承前啟后的作用：“出”是“刺”的必然結(jié)果，也是未來(lái)“凌云”的先兆。事物發(fā)展總是循序漸進(jìn)，不可能一步登天，故小松從“刺頭深草里”到“出蓬蒿”，只能“漸覺(jué)”。“漸覺(jué)”說(shuō)得既有分寸，又很含蓄。是誰(shuí)“漸覺(jué)”的呢?只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)小松的人，時(shí)時(shí)觀察、比較，才能“漸覺(jué)”;至于那些不關(guān)心小松成長(zhǎng)的人，視而不見(jiàn)，哪能談得上“漸覺(jué)”呢?故作者筆鋒一轉(zhuǎn)，發(fā)出深深的慨嘆：
“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！? 這里連說(shuō)兩個(gè)“凌云”，前一個(gè)指小松，后一個(gè)指大松。大松“凌云”，已成事實(shí)，稱(chēng)贊它高，并不說(shuō)明有眼力，也無(wú)多大意義。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見(jiàn)，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊!這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎?
杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”(《辭九江李郎中入關(guān)》)，以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照?
再經(jīng)胡城縣
朝代：唐朝|作者：杜荀鶴
去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。
今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。
題目是“再經(jīng)胡城縣”，詩(shī)人自然會(huì)由“再經(jīng)”而想到“初經(jīng)”。寫(xiě)“初經(jīng)”的見(jiàn)聞，只從縣民方面落墨，未提縣宰;寫(xiě)“再經(jīng)”的見(jiàn)聞，只從縣宰方面著筆，未提縣民，這就留下了廣闊的想象余地。如果聽(tīng)信封建統(tǒng)治階級(jí)所謂“愛(ài)民如子”之類(lèi)的自我標(biāo)榜，那么讀到“縣民無(wú)口不冤聲”，只能設(shè)想那“冤”來(lái)自別的方面，而不會(huì)與縣宰聯(lián)系起來(lái);至于縣宰呢，作為縣民的“父母官”，必然在為縣民伸冤而奔走號(hào)呼。讀到“今來(lái)縣宰加朱紱”，也準(zhǔn)以為“縣宰”由于為縣民伸冤而得到了上司的嘉獎(jiǎng)，然而出人意料的是，詩(shī)人在寫(xiě)了“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的見(jiàn)聞之后，卻對(duì)縣宰的“朱紱”作出了“便是生靈血染成”的判斷，這真是石破天驚，匪夷所思。
結(jié)句引滿而發(fā)，對(duì)統(tǒng)治者的揭露與鞭撻不留余地，這與常見(jiàn)的含蓄風(fēng)格迥乎不同。但就藝術(shù)表現(xiàn)而言，詩(shī)中卻仍然有含而不露的東西在，因而也有余味可尋。“縣民無(wú)口不冤聲”既然是“去歲”的見(jiàn)聞，那么縣民喊的是什么冤以及喊冤的結(jié)果如何，詩(shī)人當(dāng)然記憶猶新，但沒(méi)有明寫(xiě)?？h宰加朱紱“既然是“今來(lái)”的見(jiàn)聞，那么這和縣民喊冤的結(jié)果有什么聯(lián)系，詩(shī)人當(dāng)然很清楚，但也沒(méi)有明寫(xiě)。而這沒(méi)有明寫(xiě)的一切，這就造成了懸念。最后，詩(shī)人才把縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意外地結(jié)合在一起，寫(xiě)出了驚心動(dòng)魄的結(jié)句。詩(shī)人沒(méi)有明寫(xiě)的一切，就都見(jiàn)于言外，獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?？h宰未加朱紱之時(shí)，權(quán)勢(shì)還不夠大，腰桿還不夠硬，卻已經(jīng)逼得“縣民無(wú)口不冤聲”;如今因屠殺冤民而贏得了上級(jí)的嘉獎(jiǎng)，加了朱紱，嘗到了甜頭，權(quán)勢(shì)更大，腰桿更硬，他又將干些什么，詩(shī)人也沒(méi)有明寫(xiě)，然而弦外有音，有很強(qiáng)的震撼力。
全詩(shī)構(gòu)思巧妙，詩(shī)人描寫(xiě)了他兩次路過(guò)胡城縣的見(jiàn)聞，把這兩次見(jiàn)聞寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，構(gòu)成對(duì)比，使主題更加鮮明醒目，這一對(duì)比，使人們清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏殘暴無(wú)恥。害民的官吏反而高升了，封建社會(huì)的本質(zhì)就在這對(duì)比中表現(xiàn)出來(lái)了。這首詩(shī)對(duì)后世的影響很大，清末的劉鶚在長(zhǎng)篇小說(shuō)《老殘游記》中，寫(xiě)山東巡撫玉賢因害民升官的詩(shī)句“血染頂珠紅”便是從這首詩(shī)的最后一句脫化而出的。
秋日山中寄李處士
朝代：唐朝|作者：杜荀鶴
吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。
兒童書(shū)懶讀，果栗樹(shù)將空。
言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)。
升平猶可用，應(yīng)不廢為公。
《秋日山中寄李處士》是唐代詩(shī)人杜荀鶴所作的詩(shī)詞之一。這首詩(shī)體現(xiàn)了他希望繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的理想。作者借此詩(shī)諷諭和裨補(bǔ)社會(huì)的弊廢闕失，希望對(duì)世人能有一種教化的作用。
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