17世紀(jì)英國文學(xué)是什么？

17世紀(jì)初，伊麗莎白女王逝世，都鐸王朝結(jié)束，1603年詹姆斯一世即英國王位，開始了斯圖亞特王朝。斯圖亞特王朝統(tǒng)治的40余年間，封建貴族統(tǒng)治集團同資產(chǎn)階級與人民大眾的矛盾加劇。英國文藝復(fù)興進入尾聲，人文主義的思想與文學(xué)，在瓊森與培根之后，也漸次消泯。

17世紀(jì)初在詩歌方面出現(xiàn)兩個主要派別，一個是“玄學(xué)派”。他們的詩歌寫得玄妙隱晦，突出個人感受與思索，描寫山林隱逸或個人愛情，表達空幻宗教意識，脫離生活實際，以奇幻的意象揭示內(nèi)心奧秘，表現(xiàn)充滿懷疑與向往的復(fù)雜心情。玄學(xué)派反映了一些知識分子對人文主義的失望，顯示了科學(xué)對傳統(tǒng)文化的沖擊。玄學(xué)派的代表是約翰·多恩（1572~1631），他曾任王室牧師多年，1621年任倫敦圣保羅大教堂教長直至逝世。他寫有愛情詩、諷刺詩、宗教詩和160篇布道文，批判世俗情欲，宣揚宗教熱情與神秘主義。

另一派叫“騎士派”，他們多是貴族青年，在內(nèi)戰(zhàn)中參加過王軍和王黨。這一派政治上保守，詩歌創(chuàng)作卻不同于玄學(xué)派的出世精神，而是繼承了文藝復(fù)興時期人文主義的入世思想，寫了許多愛情詩與及時行樂的作品，表現(xiàn)了末世情調(diào)，是文藝復(fù)興和17世紀(jì)詩歌之間的橋梁。騎土派的代表是赫里克（1591~1674），他也是一位牧師。他留有1200多首詩，收在《雅歌》和《西方樂土》兩個詩集中。他與其他騎士派詩人不同處是還寫了健康抒情詩。

17世紀(jì)的著名英國戲劇作家，繼本·瓊森和馬斯頓（1575~1634）之后，還有約翰·韋伯斯特（1580~1625），他的悲劇《白魔》（1612）和《馬爾菲公爵夫人》（1623）塑造了反封建的勇敢婦女形象。菲利浦·馬辛杰（1583~1640）是17世紀(jì)早期英國編劇技巧最佳的作家。他的諷刺喜劇《償還舊債的新方法》（1633）刻畫了貪財?shù)膲木羰康男蜗?，表現(xiàn)了懲惡揚善的嚴(yán)肅思想。

統(tǒng)治階級與人民大眾的矛盾，導(dǎo)致了40年代爆發(fā)的英國資產(chǎn)階級革命，英國資產(chǎn)階級革命是以清教反國教的斗爭形式進行的。從1642年國王與國會的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，到1649年革命成功和把查理一世推上斷頭臺，人民運動也在高漲。不論國會領(lǐng)袖克倫威爾，還是英國人民，都從《圣經(jīng)舊約》上借用了詞句、熱情和幻想。革命時期的最有力的文章是左翼領(lǐng)袖利爾本（1618~1657）和溫斯坦利（1628~1698）的犀利流暢的政論文。這些傳單和小冊子為廣大群眾的利益而斗爭。再有就是革命詩人彌爾頓在革命高潮用英文和拉丁文寫的關(guān)于離婚自由、出版自由、處死國王的雄健優(yōu)美的文章。

1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟，英吉利共和國結(jié)束。復(fù)辟時期，政治反動，宮廷驕奢淫逸，文學(xué)上風(fēng)行嘲笑清教徒的諷刺詩，以及反映貴族享樂生活的喜劇。受法國文學(xué)影響，英國古典主義興起。它的創(chuàng)始人和代表是約翰·德萊頓（1631~1700）。德萊頓思想保守，是王政復(fù)辟時期的桂冠詩人，受封為朝廷史官。他的詩歌頌國王查理二世與天主教，諷刺資產(chǎn)階級和不良社會風(fēng)尚。他寫過27部體裁不同的戲劇。他的古典主義戲劇美化王權(quán)，成為18世紀(jì)英國古典主義戲劇的先聲。德萊頓是英國文學(xué)批評創(chuàng)始人，他在《論戲劇詩》及其他文章中肯定了喬叟以來的英國文學(xué)，強調(diào)理性與規(guī)律，提倡悲劇創(chuàng)作要遵守“三一律”，對藝術(shù)的形式完美也有不少論述。王政復(fù)辟時期的戲劇，除了德萊頓，還有威徹理（1640~1716）、康利利夫（1670~1729）、凡布盧（1664~1726）等等。他們的戲既反映了貴族腐化生活，又迎合了他們的庸俗的享樂的趣味。

王政復(fù)辟時期最偉大的作品是彌爾頓反映英國資產(chǎn)階級革命精神的3部杰作《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》。此外還有17世紀(jì)后半期的著名小說家班揚的作品。

約翰·班揚（1623~1688）是典型的清教徒作家。他出生于農(nóng)村勞動人民家庭，父親是補鍋匠，他沒有受到正規(guī)教育。班楊積極參加了資產(chǎn)階級革命運動。王政復(fù)辟后，他曾兩次被捕入獄，第一次長達12年。班揚是一位牧師，他妻子也是清教徒的女兒，二人家中一貧如洗，他同下層人民有密切的聯(lián)系。他的創(chuàng)作反對當(dāng)時的奢侈風(fēng)尚與逐名追利的惡習(xí)，具有一定的社會意義。他對社會的批判，受到讀者的歡迎。

班揚作品有在獄中寫的自傳《罪人受恩記》（1666）和《天路歷程》（1678）。還有現(xiàn)實主義的對話體小說《培德曼先生的生平與死亡》（1680）、宗教諷喻小說《神圣戰(zhàn)爭》（1682）和《天路歷程》第二部（1684）。他的代表作《天路歷程》是一部寓意小說，采用了夢幻的形式。它寫作者在夢中遇見一個背著沉重包袱的人，名叫，他要去天國之城，于是經(jīng)歷了千辛萬苦，跋山涉水，到達了至善的理想國。

小說在寫主人公的經(jīng)歷時，展示了英國罪惡的社會景象，細致地描寫了“名利場”和鄉(xiāng)村公路上的各種栩栩如生的人物。小說批判普遍的淫亂與腐化，指出頭銜、國家都可以出賣，盜竊、奸淫、謀殺在橫行，貴族們在驕奢淫逸、貪婪揮霍。小說諷刺的“愚昧無知”、“馬屁先生”、“愛錢先生”雖是概念的擬人化；但個性生動異常。它是英國現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)。小說使用傳奇形式，運用人民語言，頗受讀者歡迎。

1688年，英國廢黜詹姆斯二世，迎荷蘭親王威廉為英王，史稱“光榮革命”。此后確立了資產(chǎn)階級君主立憲，英國的歷史與文學(xué)進入了新的時代。

彌爾頓（1608~1674）是此后英國文學(xué)史上僅次于莎士比亞的詩壇巨擘。

他在藝術(shù)上想象豐富，能將簡單的人物故事，抒寫成一萬行的長詩。他描寫的地獄、人間，圖景雄渾壯闊，塑造的人物如撒旦等，性格獨特，形象奇?zhèn)ァ?/p>

他的長詩既繼承了古代悲劇史詩的傳統(tǒng)，又結(jié)合了文學(xué)的形式，同時更是他從現(xiàn)實出發(fā)的偉大創(chuàng)造。

17世紀(jì)文學(xué)

? ? ? ? 此時是文藝復(fù)興人文主義文學(xué)向啟蒙主義文學(xué)過渡的重要中介與橋梁。主要包括英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)或稱清教徒文學(xué)，法國古典主義文學(xué)以及巴洛克文學(xué)。

? ? ? ? 英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)代表人物約翰.彌爾頓，長詩《失樂園》《復(fù)樂園》和詩劇《力士參孫》都以圣經(jīng)為題材。

? ? ? ? 法國古典主義文學(xué)代表人物有笛卡兒的唯理主義哲學(xué)。古典主義文學(xué)最具代表的戲劇原則為三一律，其特征擁護王權(quán)，絕對遵從理性，模仿古人，重視創(chuàng)作規(guī)則。喜劇以莫里哀為杰出代表。《多情的醫(yī)生》，《可笑的女才子》，《婦人學(xué)堂》，《偽君子》，《唐璜》，《恨世者》，《吝嗇鬼》，《一壇黃金》，《史嘉本的詭計》，《無病呻吟》都是他的代表作品。悲劇以高乃依的《熙德》和拉辛的《安德洛瑪克》，《菲德爾》為代表。寓言詩人拉封丹的《寓言詩》借動物表現(xiàn)人類世界，具有很強的現(xiàn)實性。布洛瓦的《詩的藝術(shù)》明確提出古典主義美學(xué)原則:奉行理性，模仿古代，遵循不同體裁的寫作規(guī)則，是古典主義的藝術(shù)法典。

? ? ? ? 巴洛克文學(xué)代表:意大利著名的“馬里諾詩派”，代表人物馬力諾，他借羅馬神話創(chuàng)作了《阿都尼斯》，描寫愛神維納斯和美少年阿都尼斯之間的愛情。西班牙以“貢哥拉詩派”為代表。他的詩歌想象奇特，比喻詭秘，重形式輕內(nèi)容，濫用夸張，冷僻字眼和典故，形成了晦澀難懂的夸飾主義風(fēng)格。成就最高的是西班牙作家卡爾德隆，他的《人生如夢》比較充分地體現(xiàn)了巴洛克文學(xué)特點。

17世紀(jì)的英國文學(xué)除了milton還有哪些詩人

約翰多恩John Donne 他是玄學(xué)派代表人物，善用奇喻手法。主要描寫對愛情的態(tài)度，有Song《歌》,The Canonization《封為圣者》等作品。

喬治赫伯特George Herbert 受約翰多恩影響，屬玄學(xué)派，作品Virtue《美德》等。

本瓊森Ben Jonson屬于騎士派（Cavalier）詩人,同時還是一位劇作家，作品Song to Celia《致西莉亞》愛情詩等。

羅伯特赫利克Robert Herrick屬于騎士派詩人，To the Virgins, to Make Much of Time《給少女的勸告》等。

約翰德萊頓John Dryden.

十七世紀(jì)文學(xué)

學(xué)習(xí)目的與要求:了解17世紀(jì)文學(xué)的主要成就。領(lǐng)會古典主義文學(xué)、巴羅克文學(xué)和清教徒文學(xué)的特征。

第一節(jié)概述

1.時代背景:1640年英國資產(chǎn)階級革命，把國王查)理一世送上斷頭臺，建立以克倫威爾為首的資產(chǎn)階級政權(quán)。法國被稱為“太陽王”的路易十四，建立了歐洲最強大的君主專制國家。文藝復(fù)興時期的動蕩紛爭已過去，代之以相對安定的生活，人心思定，遵循理性與秩序的思想占據(jù)上風(fēng)，從而形成了新的歷史文化氛圍。

(一)古典主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：從政治角度，法國路易十四從哲學(xué)角度，笛卡爾理性主義哲學(xué)是古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。

(二)、古典主義文學(xué)的特征：1.在政治上，擁護中央王權(quán)，歌頌賢明君主。（這一特點反映了資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義的愿望，他們希望結(jié)束封建割據(jù)的局面，主張國家統(tǒng)一）2.在思想上，宣揚理性，要求克制個人情欲。（理性是古典主義作家創(chuàng)作必須遵守的基本原則，布瓦洛在《詩的藝術(shù)》中指出:“首先必須愛理性，愿你的一切文章，永遠只憑著理性，獲得價值和光芒?！崩恋谋瘎　栋驳侣瀣斂獭肥沁@個原則的代表作。）3.在藝術(shù)上，摹仿古代，重視藝術(shù)法則。（@創(chuàng)作題材:古典主義悲劇大都取材古希臘羅馬題材，以古代文學(xué)為典范。@文學(xué)體裁:古典主義理論家把戲劇體裁分為高雅的和卑俗的兩種。悲劇是高雅藝術(shù)，語言高尚典雅，喜劇是卑俗藝術(shù)，語言俚俗。@創(chuàng)作規(guī)則:強調(diào)服從古代的法則，戲劇必須遵從“三一律”。）

【名詞解釋】三一律：三一律亦稱“三整一律”，它是17世紀(jì)古典主義的劇本創(chuàng)作規(guī)則。規(guī)定劇本情節(jié)、地點、時間三者必須完整一致。即每劇只能有單一的故事情節(jié)，事件發(fā)生在一個地點并在一天之內(nèi)完成。

了解：三一律是君主專制思想要求一切事物規(guī)律化、秩序化，在文學(xué)藝術(shù)上也要建立規(guī)則的體現(xiàn)。(對典雅和語言的要求)

(三)、法國古典主義文學(xué)

《古典主義文學(xué)以法國成就最大。法國古典主義悲劇代表作家是高乃依和拉辛。他們的悲劇代表正統(tǒng)的古典主義。

高乃依：高乃依古典主義悲劇的創(chuàng)始人，一生寫過30多個劇本。主要作品有四大悲劇《熙德》、《賀拉斯》、《西拿》和《波利厄克特》《熙德》被看作古典主義悲劇的莫基之作。

英雄悲劇《熙德》：男主人公羅迪克，女主人公施曼娜。高乃依的悲劇表現(xiàn)悲劇英雄理性與感情的沖突，責(zé)任與愛情的沖突。

布瓦洛：古典主義美學(xué)的代表是布瓦洛 (1636- -1711) 。布瓦洛是古典主義的總結(jié)者和立法者，他在文藝?yán)碚摲矫婵偨Y(jié)了古典主義作家的經(jīng)驗，寫成了詩體的理論著作 《詩的藝術(shù)》(1647) 。這本書經(jīng)路易十四親自過目，成為古典主義的法典。

布瓦洛的美學(xué)原則：1、理性原則:要求文章要有理性，情節(jié)要合情合理，文藝作品要體現(xiàn)普遍存在的真理。2、自然原則:要求故事要逼真，性格要相稱和一貫，人物要顯示人性的善惡。3、道德原則:要求文藝必須有社會教育意義。

讓.拉封丹(1621- -1695)

拉封丹是法國古典主義詩人、杰出的寓言家。其《寓言詩》共12部，239篇。用動物影射人間社會，生動地揭示出統(tǒng)治階級的專橫暴虐、黑暗王朝的黑暗腐敗，具有鮮明的民主傾向。

二、巴洛克文學(xué)

巴洛克文學(xué)的名字是從巴洛克 藝術(shù)而來，“ 巴羅克”:詞來源于西班牙文barruco,在16世紀(jì)用在首飾行業(yè)中，指“一顆不圓的珍珠”，含有不整齊、扭曲、怪誕的意思。

巴羅克文學(xué)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉，在17世紀(jì).上半葉達到鼎盛，。它與 巴洛克藝術(shù)風(fēng)格致，內(nèi)容上帶有 宗教神秘色彩，藝術(shù)上借鑒中古文學(xué)象征、寓意、夢幻手法，語言雕琢，表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。巴洛克文學(xué)屬于貴族文學(xué)，它在各國文學(xué)中都有反映。

(一)、意大利巴洛克文學(xué)

意大利是巴洛克藝術(shù)的發(fā)源地，馬里諾詩派 是巴洛克文學(xué)的代表。馬里諾( Marino, 1569-1625)是意大利詩人，他的成名作長詩《阿多尼斯》取材于羅馬神話，他的詩歌反映了17世紀(jì)意大利貴族階級的趣味。以后，秉承這種風(fēng)格的“馬里諾詩派”在意大利風(fēng)行一時。

(三)、英國玄學(xué)派詩歌

17世紀(jì)英國玄學(xué)派詩歌具有巴洛克風(fēng)格。 玄學(xué)派詩人的代表是約翰.多恩( John Donne, 1572- 1631) ，他的詩 歌從科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)中攝取意象，充滿奇喻，格律多變。多恩長期受人爭議，直到20世紀(jì)才被公認(rèn)為大師。

三、清教徒文學(xué)

【名詞解釋】英國在16世紀(jì)實行宗教改革。它是由國王自上而下推行的，很不徹底。17世紀(jì)資產(chǎn)階級主張純潔教會，清除國教中天主教的影響，因而有“清教徒”之稱。代表作家彌爾頓和班揚

約翰-彌爾頓:《失樂園》魔鬼撒旦《復(fù)樂園》 耶穌 《力士參孫》(作者 自喻)。

思想意義:表現(xiàn)革命者堅定的革命信念和堅韌的意志。

班楊：《天路歷程》

彌爾頓：彌爾頓創(chuàng)作的主要成就就是長詩《失樂園》、《復(fù)樂園》和詩劇《力士參孫》等?！妒穲@》(1667) 的故事取村于《1 約創(chuàng)世紀(jì)》。夏娃和亞當(dāng)歷受撒旦的引1誘，違背了上帝的旨意，偷吃了知識樹上的禁果，被逐出樂園。長詩揭示了人類不幸的根源。人共由于感情沖動，喪失理智，經(jīng)不起外界 的影響和誘感，因而喪失了樂園。《復(fù) 樂園》 ( 1671 )則寫耶穌勝利地經(jīng)受了撒且的考驗，替人類恢復(fù)了樂園。詩人以此暗示英國資產(chǎn)階級革命慘遭失敗，是由于資產(chǎn)階級道德墮落、驕奢濕逸造成的。

《力士參孫》( 1671)是一出悲劇，取材于《舊約士師記》。參孫是以色列的民族英雄，被妻子大利拉出賣給非利士人。敵人挖掉了他的眼珠，使他痛苦不堪。非利士人在祝捷大會上逼迫他表演武術(shù)，他乘機撼倒了演武大廈的支柱，與敵人同歸于盡。這出悲劇反映了王朝復(fù)辟后資產(chǎn)階級革命者身受的迫害及內(nèi)心的痛苦，表現(xiàn) 了堅強不屈的革命精神?！读κ繀O》 是 一- 部宏偉的劇體詩。他采用崇高嚴(yán)肅的題材，運用質(zhì)樸有力的語言、活潑有節(jié)的韻律，抒發(fā)了洶涌澎湃睥革命激情。

17世紀(jì)英國戲劇：一派是以本.瓊生(1572-1637)為代表的具有民主傾向的的進步作家，其喜劇鞭撻貴族的腐朽沒落，嘲諷資產(chǎn)階級的貪婪，繼承了文藝復(fù)興時期的人文主義文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。另一派是以約翰。弗萊契( 1579- 1625) 等為代表的貴族派戲劇家，他們宣揚君權(quán)神授，維護封建貴族特權(quán)。

莫里哀喜劇《 偽君子》

莫里哀(1622-1673) 法國17世紀(jì)古典主義時期劇作家，法國現(xiàn)實主義喜劇的首創(chuàng)者。出生富商家庭，10歲喪母。外祖父常常帶他看戲。莫里哀酷愛戲劇，自愿放棄繼承權(quán)，21歲參加了劇團，取藝名莫里哀。從當(dāng)喜劇演員到做劇團領(lǐng)導(dǎo)人，自己動手創(chuàng)作劇本。1673年2月17日，抱病演出《無病呻吟》，卸裝后咯血而死。終年51歲。

莫里哀的創(chuàng)作

莫里哀從事喜劇創(chuàng)作和演出30年，創(chuàng)作喜劇近30部。

一、風(fēng)俗喜劇(1659-1663)

嘲笑社會浮夸風(fēng)氣，抨擊封建道德和夫權(quán)思想。 代表作:《可笑的女才子》 、《婦人學(xué)堂》

二、諷刺喜劇(1664-1669)

諷刺宗教偽善和拜金主義。

代表作:《偽君子》 、《慳吝人》 。

偽君子第一次上演/禁演：1664年5月12

第二次略

第三次演出 1669.2.5

《偽君子)又譯(達爾丟大)成《達爾杜弗》。

(建議: (《英里袁戲劇六種》，李健吾譯，上海譯文2008年版本。

三、舞劇喜劇與滑稽劇 (1670-1673)

嘲笑貴族資產(chǎn)階級惡習(xí)，贊美下層人民的智慧。風(fēng)格輕松揶揄

代表作:《貴人迷》、《沒病找病》 ( 《無病呻吟》)、《史嘉本的詭計》

偽君子情節(jié)：爭吵、毀婚、降館、反目、報復(fù)

達爾杜弗人物形象：貪食貪睡貪財

小結(jié):答爾丟夫是一個金玉其外，敗絮其中，偽裝的教會虔徒和地道的貪欲惡徒，他的主導(dǎo)性格是欺騙和偽裝，他的性格的本質(zhì)特征是陰險狠毒，他集一切虛偽之大成，是個作惡多端毫無人性的惡棍騙子。

歷史(社會)意義:答爾丟夫的虛偽襯托出了教會的虛偽荒淫，暴露了宗教騙子的社會危害性，顯示出作品強烈的反宗教傾向。

現(xiàn)實意義:高度概括了不同時代的偽君子特征，暴露了偽 善的道德危害性。答爾丟夫成為“偽善”、“偽君子” 的同義 語。斯坦尼說:“答爾丟夫是全 人類答爾丟夫的總和。

[作品評析]藝術(shù)特色

1、成功的問接描寫。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折，沖突集中，層次分明3.人物塑造集中夸張，具有高度概括性。4.喜劇中插入悲劇因素，使喜劇沖突更加緊張尖銳5.表現(xiàn)手法既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活。

缺陷: 1.遵守古典主義“三一律”，無法展示廣 闊的社會風(fēng)貌。2.人物性格類型化、單一化，不豐富。3.結(jié)尾比較勉強，不是情 節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果。