中華經(jīng)典詩(shī)文朗誦稿3~4分鐘

1. 《我驕傲，我是中國(guó)人》

在無(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和棕色的眼睛之中，

我有一雙寶石般的黑色的眼睛，

我驕傲，我是中國(guó)人！

在無(wú)數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，

我有著大地般的黃色的皮膚，

我驕傲，我是中國(guó)人！

我是中國(guó)人——

黃土高原是我的胸脯，

黃河流水是我沸騰的血液，

長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂，

泰山是我站立的腳跟。

我是中國(guó)人——

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早開(kāi)始耕耘，

我是指南針、印刷術(shù)的后裔，

我是圓周率、地動(dòng)儀的子孫。

在我的民族中

不光有史冊(cè)上萬(wàn)古不朽的

孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，

還有那文學(xué)史上永遠(yuǎn)活著的

花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。

我驕傲，我是中國(guó)人。

在我的國(guó)土上不光有

雷電轟不倒的黃山勁松，

還有那風(fēng)雨不滅的井岡傳統(tǒng)、延安精神！

我那黃河一樣粗獷的聲音，

不光響在聯(lián)合國(guó)的大廈里，

大聲發(fā)表著中國(guó)的議論，

也響在奧林匹克的賽場(chǎng)上，

大聲高喊著“中國(guó)得分”。

當(dāng)掌聲把五星紅旗托上藍(lán)天，

我驕傲，我是中國(guó)人！

我是中國(guó)人——

我那長(zhǎng)城一樣巨大的手臂，

不光把采油鉆桿鉆進(jìn)外國(guó)人

預(yù)言打不出石油的地心；

也把神舟飛船送上祖先們

夢(mèng)里也沒(méi)有到過(guò)的太空；

當(dāng)五大洲傾聽(tīng)東方的時(shí)候，

我驕傲，我是中國(guó)人！

我是中國(guó)人，

我是莫高窟壁畫(huà)的傳人，

讓那翩翩欲飛的壁畫(huà)于我們同往。

我們就是飛天，

飛天就是我們。

我驕傲，我是中國(guó)人！

2. 《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）

我觸到荇藻和水的微涼；

這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……

無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運(yùn)在手掌

貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望，

因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，

將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，

因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>

螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)！

擴(kuò)展資料：

朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。朗，即聲音的清晰、

響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感

情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。 朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒

賞，更為重要的是，通過(guò)朗誦，大者可以陶冶性情，開(kāi)闊胸懷，文明言行，增強(qiáng)理解；小者，可以

有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，

要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

適合誦讀的經(jīng)典作品

適合誦讀的經(jīng)典作品：

散文：《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《赤壁賦》《出師表》《勸學(xué)》《阿房宮賦》《過(guò)秦論》

詩(shī)歌：《離騷》《觀滄?！贰堆喔栊小贰秾⒕淳啤贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《秋興八首》《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》《宣州謝眺樓餞別校叔叔云》《春江花月夜》

詞：《水調(diào)歌頭》《赤壁懷古》《京口北固亭懷懷古》《雨鈴霖》《永遇樂(lè)》

《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。

中華經(jīng)典文學(xué)作品 要積極向上的 適合朗誦的

代表作品：《子夜》，《倪煥之》，《金粉世家》、《啼笑姻緣》，《京華煙云》，《沉淪》，《背影》，《緣緣堂隨筆》，《四世同堂》，《往事》，《上海屋檐下》，《邊城》，《雅舍小品》，《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》，《南行記》，《莎菲女士的日記》，《梅雨之夕》，《雷雨》，《圍城》，《呼蘭河傳》，《白洋淀紀(jì)事》，《城南舊事》

《平凡的世界》，《浮躁》，《紅高粱家族》，《林家鋪?zhàn)印?，《農(nóng)村三部曲〈春殘〉〈秋收〉〈殘東〉》，《不談愛(ài)情》，《命若琴弦》，《穆斯林的葬禮》，《死水微瀾》，《茶館》，《傷逝》，《上海的孤步舞》，《金鎖記》，《生死場(chǎng)》等等。

誰(shuí)能給我發(fā)一份以“暢讀紅色經(jīng)典，歌頌偉大祖國(guó)”為主題的詩(shī)詞或文學(xué)作品，時(shí)間控制在5分鐘左右吧！急呀！

自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書(shū)中以50多萬(wàn)字的篇幅，描述了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過(guò)的畫(huà)面讓我永無(wú)難忘，那是一場(chǎng)奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶！當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的軍事奇跡，是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī)，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過(guò)18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過(guò)24條河流，經(jīng)過(guò)14個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過(guò)或勝過(guò)敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開(kāi)進(jìn)和順利穿過(guò)6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒(méi)有去過(guò)的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)共產(chǎn)黨人卻沒(méi)有屈服和害怕；沒(méi)有埋怨和嘆息；沒(méi)有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫(xiě)了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)！

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過(guò)去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過(guò)：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。

“少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。

畢竟，任何輝煌的業(yè)績(jī)都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長(zhǎng)征“爬雪山”、“過(guò)草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無(wú)怨無(wú)悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù)，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過(guò)磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書(shū)《徐霞客游記》；就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品；就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。

身處太平盛事，當(dāng)我們徜徉在艷花如海、綠林如蓋的美麗校園時(shí)；當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室允吸知識(shí)陽(yáng)光雨露時(shí)；當(dāng)我們躺在柔軟的床上，酣然入夢(mèng)時(shí)；當(dāng)我們沉迷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲、沉醉于花前月下時(shí)；當(dāng)我們一邊揮霍著父母的血汗錢(qián)一邊吃喝玩樂(lè)于餐館、歌廳時(shí)，當(dāng)我們……想想那些為了后來(lái)者的幸福義無(wú)反顧拋頭顱、灑熱血的長(zhǎng)征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨我們的母校不是一流的名校，埋怨我們的老師不是自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的泰斗，埋怨我們的父母每月一寄的生活費(fèi)太少還不夠半月的開(kāi)資，埋怨身邊的同學(xué)不與自己合群；埋怨周?chē)囊磺袉幔?/p>

歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽(tīng)《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來(lái)的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長(zhǎng)征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。

當(dāng)我真正靜下心來(lái)，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過(guò)，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活；以一種博大、仁愛(ài)的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)！

不是我自己的哦

經(jīng)典美文誦讀 五分鐘

經(jīng)典哲理小故事

枯葉蝴蝶

徐遲

峨嵋山下，伏虎寺旁，有一種蝴蝶，比最美麗的蝴蝶可能還要美麗些，是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一。

當(dāng)它闔起兩張翅膀的時(shí)候，像生長(zhǎng)在樹(shù)枝上的一張干枯了的樹(shù)葉。誰(shuí)也不去注意它，誰(shuí)也不會(huì)瞧它一眼。

它收斂了它的花紋、圖案，隱藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁華的花叢，停止了它翱翔的姿態(tài)，變成了一張憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黃的、而是枯槁的，如同死灰顏色的枯葉。

它們偽裝，是為了保護(hù)自己，但是它還是逃不脫被捕的命運(yùn)。不僅因?yàn)樗拿利?，更因?yàn)樗怯脕?lái)隱藏它的美麗的枯槁與憔悴。

它以為它這樣做可以保護(hù)自己，殊不知它這樣做更教人去搜捕它。有一種生物比它還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此它裝假作偽這種行經(jīng)是超不過(guò)這種生物——人的。

人把它捕捉，將它制成標(biāo)本，作為一種商品去出售，價(jià)錢(qián)越來(lái)越高。最后幾乎把它捕捉得再也沒(méi)有了。這一生物品種快要絕種了。

到這時(shí)候。國(guó)家才下令禁止捕捉枯葉蝶。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。國(guó)家的禁止更增加了它的身價(jià)?？萑~蝶真是因此而要絕滅了。

我們既然有一對(duì)美麗的如真理的翅膀，我們永遠(yuǎn)也不愿意闔上它們。做什么要裝模作樣，化為一只枯葉碟，最后也還是被售，反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息。

我要我的翅膀兩面都光彩奪目。

我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。

（轉(zhuǎn)摘自《語(yǔ)文快餐》1999年第6期）

[解讀]

本文脫開(kāi)了借贊美蝴蝶來(lái)歌詠愛(ài)情的框架，也沒(méi)有落入因枯葉蝶瀕于絕種，提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導(dǎo)致絕滅這一角度，論及“美，更要真”的重要，抒寫(xiě)了對(duì)虛偽作假的憎惡和對(duì)真善美的追求。最后三段，作者從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性延展至人類(lèi)社會(huì)，表明自己的心跡，表現(xiàn)出犀利的解剖功夫和可貴的社會(huì)責(zé)任感。

花與樹(shù)的完美

林清玄

我到一座花園去參觀，看到園中的花正盛開(kāi)，樹(shù)都蒼翠，忍不住贊嘆地說(shuō)：“這些花和樹(shù)是多么的美呀?！?/p>

花園主人笑起來(lái)，說(shuō)：“在這個(gè)世界上沒(méi)有丑的樹(shù)，也沒(méi)有丑的花。不要說(shuō)是這花園，即使是路邊的花樹(shù)也都是很美的?！?

花園主人的說(shuō)法令我感到意外，確實(shí)，世上沒(méi)有一棵樹(shù)是丑的，也沒(méi)有一朵花是丑的，

我以前怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？

相對(duì)于一棵樹(shù)或一朵花，作為人的我們就顯得有各種分別：是非、善惡、高低、美丑，

高尚得像一棵樹(shù)，完美得如一朵花的人，是多么少見(jiàn)呀。

我深信，花與樹(shù)的完美，是來(lái)自于它們不會(huì)有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也無(wú)丑陋低俗的想法，就會(huì)走向高尚與完美之路。

（原載《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

[解讀]

“在這個(gè)世界上沒(méi)有丑的樹(shù)，也沒(méi)有丑的花。”細(xì)細(xì)思量，這話極有道理?；雷圆淮?，單說(shuō)那樹(shù)：或嬌嫩稚美，或偉岸壯美，或娉婷婀娜，或遒勁奇峭，即便是傷痕累累的古樹(shù)，亦不乏滄桑、龍鐘之美?；o(wú)丑花，樹(shù)無(wú)丑樹(shù)，那么人呢？為什么會(huì)有“是非、善惡、高低、美丑”之分呢？不同的思想意念使然?；ㄅc樹(shù)的完美，源于“它們不會(huì)有丑陋低俗的意念”，“人如果也無(wú)丑陋低俗的想法，就會(huì)走向高尚完美之路”。這是多么令人警醒的人生哲理啊。文章雖短，但清新的文筆，委婉的警語(yǔ)，一如“清水芙蓉”，臨波照影，亭亭玉立。

三個(gè)旅行者

王曄

三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)了一個(gè)旅店。早上出門(mén)的時(shí)候，一個(gè)旅行者帶了一把傘，另一個(gè)拿了一根拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒(méi)有拿。

晚上歸來(lái)的時(shí)候，拿傘的旅行者淋得滿身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者很納悶，問(wèn)第三個(gè)旅行者：“你怎么會(huì)沒(méi)事呢？”

第三個(gè)旅行者沒(méi)有回答，而是問(wèn)拿傘的旅行者：“你為什么會(huì)淋濕而沒(méi)有被摔傷呢？”

拿傘的旅行者說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)到的時(shí)候，我因?yàn)橛辛藗悖痛竽懙卦谟曛凶?，卻不知怎么淋濕了；我走在泥濘的路上，因?yàn)闆](méi)有拐杖，所以走得非常仔細(xì)，專(zhuān)揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒(méi)摔傷。”

然后，他又問(wèn)拿拐杖的旅行者：“你為什么沒(méi)有被淋濕而是摔傷了呢？”

拿拐杖的說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨的時(shí)候，我因?yàn)闆](méi)帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒(méi)有淋濕；當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時(shí)，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤。”

第三個(gè)旅行者聽(tīng)后笑笑，說(shuō)：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無(wú)恙的原因。當(dāng)大雨來(lái)時(shí)我躲著走，當(dāng)路不好時(shí)我細(xì)心地走，所以我沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為有了優(yōu)勢(shì)便少了憂患?！?

許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕菽芙o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所以。

（原載《中國(guó)青年報(bào)》1999年9月1日）

[解讀]

這篇寓言，也許沒(méi)有給我們太多的形象藝術(shù)的美感，但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者，前兩位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒備，故而在其優(yōu)勢(shì)的地方出了岔子。第三個(gè)人全無(wú)所恃，故而能處處小心謹(jǐn)慎，安然歸來(lái)。所以文章總結(jié)說(shuō)：“許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕菽芙o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所以?！边@段話包孕哲思，精警有味。

文四

愛(ài)是偉大的，是人世間最美好的感情；時(shí)間使愛(ài)永恒，愛(ài)就像美酒，時(shí)間越久就越甘醇。這一哲理并不深?yuàn)W。但怎樣把它說(shuō)得更形象、更生動(dòng)、更感人呢？請(qǐng)讀一讀——

時(shí)間和愛(ài)的故事

佚名

從前有一個(gè)小島，上面住著快樂(lè)、悲哀、知識(shí)和愛(ài)，還有其他各類(lèi)情感。

一天， 情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準(zhǔn)備船只，離開(kāi)小島。只有愛(ài)留了

下來(lái)，她想要堅(jiān)持到最后一刻。

過(guò)了幾天，小島真的要下沉了，愛(ài)想請(qǐng)人幫忙。

這時(shí)，富裕乘著一艘大船經(jīng)過(guò)。

愛(ài)說(shuō)：“富裕，你能帶我走嗎？”

富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財(cái)寶，沒(méi)有你的位置?！?

愛(ài)看見(jiàn)虛榮站在一艘華麗的小船上，說(shuō)：“虛榮，幫幫我吧！”

“我?guī)筒涣四?，你全身都濕透了，?huì)弄壞了我這漂亮的小船?！?

悲哀過(guò)來(lái)了，愛(ài)想她求助：“悲哀，讓我跟你走吧！”

“哦……愛(ài)，我實(shí)在太悲哀了，想自己一個(gè)人呆一會(huì)！”悲哀答道。

快樂(lè)走過(guò)愛(ài)的身邊，但是她太快樂(lè)了，竟然沒(méi)有聽(tīng)到愛(ài)在叫她！

突然，一個(gè)聲音傳來(lái)：“過(guò)來(lái)！愛(ài)，我?guī)阕??！?

這是一位長(zhǎng)者。愛(ài)大喜過(guò)望，竟忘了問(wèn)他的名字。登上陸地以后，長(zhǎng)者獨(dú)自走開(kāi)了。

愛(ài)對(duì)長(zhǎng)者感恩不盡，問(wèn)另一位長(zhǎng)者知識(shí)：“幫我的那個(gè)人是誰(shuí)？”

“他是時(shí)間?！敝R(shí)老人答道。

“時(shí)間？”愛(ài)問(wèn)道，“為什么他要幫我？”

知識(shí)老人笑道：“因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能理解愛(ài)有多么偉大?！?

（摘自《中外期刊文萃》2001年第5期）

[解讀]

作者精心設(shè)置了一個(gè)特定的情境：荒涼的孤島上，“住著快樂(lè)、悲哀、知識(shí)和愛(ài)，還有其他各類(lèi)情感”。小島快要下沉了，愛(ài)向各種人求救。富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私，虛榮表現(xiàn)出的是不近人情，悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡，快樂(lè)表現(xiàn)出的是忘乎所以。只有時(shí)間，寬厚，仁慈，博大，樂(lè)于助人，解人危困。在這里，時(shí)間是真的代表，善的凝聚，美的化身。時(shí)間永恒，愛(ài)心偉大，時(shí)間使愛(ài)美麗，愛(ài)使時(shí)間增輝，時(shí)間和愛(ài)譜寫(xiě)了一曲美的旋律。

文五

一尊原價(jià)是5000元的佛像，最終僅以十分之一的價(jià)格出售，且賣(mài)主還“高興得不得了”。這種情況竟發(fā)生在賣(mài)主未陷于貧病交迫而難以度日之時(shí)，實(shí)在令人深思——

反彈原理

許海維

佛下山游說(shuō)佛法，在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真、神態(tài)安然，佛大悅，若能帶回寺里，開(kāi)啟其佛光，永世供奉，真乃一件幸事，可店鋪老板要價(jià)5000元，分文不能少，加上見(jiàn)佛如此鐘愛(ài)它，更加咬定原價(jià)不放。

佛回到寺里對(duì)眾僧談起此事，眾僧很著急，問(wèn)佛打算以多少錢(qián)買(mǎi)下它。佛說(shuō)：“500元足矣?！北娚駠u不止：“那怎么可能！”佛說(shuō)：“天理猶存，當(dāng)有辦法，萬(wàn)丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，則得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當(dāng)讓他僅僅賺到這500元！”

“怎樣普度他呢？”眾僧不解地問(wèn)。

“讓他懺悔?！狈鹦Υ?。眾僧更不解了。佛說(shuō)，只管按我的吩咐去做就行了。

佛讓弟子們喬裝打扮了一下。

第一個(gè)弟子下山去店鋪里和老板侃價(jià)，弟子咬定4500元，未果回山。

第二天，第二個(gè)弟子下山去和老板侃價(jià)，咬定4000元不放，亦未果回山。

就這樣，直到最后一個(gè)弟子在第九天下山時(shí)所給的價(jià)已經(jīng)低到了200元。眼見(jiàn)著一個(gè)個(gè)買(mǎi)主一天天下去，一個(gè)比一個(gè)價(jià)給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如以前一天的價(jià)格賣(mài)給前一個(gè)人了，他深深地怨責(zé)自己太貪。到第十天時(shí)，他在心里說(shuō)，今天若再有人來(lái)，無(wú)論給多少錢(qián)我也要立即出手。

第十天，佛親自下山，說(shuō)要出500元買(mǎi)下它，老板高興得不得了———竟然又反彈到了500元！當(dāng)即出手，高興之余另贈(zèng)佛龕臺(tái)一具。佛得到了那尊銅像，謝絕了龕臺(tái)，單掌作揖笑曰：欲望無(wú)邊，凡事有度，一切適可而止啊！善哉，善哉……

（原載《年輕人》2001年第9期）

[解讀]

這個(gè)原本讓人難以置信的結(jié)局，在作者的巧妙構(gòu)思下，被演繹得合情合理。作品雖只六七百字，內(nèi)涵卻很豐富。佛（智慧者的象征）的成功，正是由于他深刻地了解人性的弱點(diǎn)：自信心被毀，人就變得軟弱可欺，不堪一擊。而人的自信心大多受社會(huì)環(huán)境的影響。佛依次派弟子下山與老板侃價(jià)，其目的正是為了摧毀老板的自信心?！把垡?jiàn)著一個(gè)個(gè)買(mǎi)主一天天下去，一個(gè)比一個(gè)價(jià)給得低”，“好利”的老板怎能不憂心忡忡呢？古語(yǔ)云：“無(wú)欲則剛?！庇珡?qiáng)的人，必然患得患失，必然瞻前顧后，必然膽小易敗。內(nèi)心軟弱，被人戰(zhàn)敗也就不足為奇了。所以，與其說(shuō)是佛戰(zhàn)勝了老板，倒不如說(shuō)是老板自己打敗了自己！

當(dāng)然，故事還告訴我們，世上的財(cái)物在智慧面前都是卑賤的。智慧是無(wú)價(jià)的，它既能點(diǎn)石成金，也能將黃金化為糞土。

文六

當(dāng)你感到了無(wú)興趣、萎靡不振甚至痛苦不堪時(shí)，請(qǐng)想一想，是不是你面朝的“方向”不對(duì)了？如果是這樣的話，你需要把自己“走路”的方向作一個(gè)——

180度轉(zhuǎn)彎

吳靜男

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)，上坡的路和下坡的路是一條路。后來(lái)還有很多人也說(shuō)這句話，但方式不同。

有一個(gè)故事是這樣的：有兩個(gè)鎮(zhèn)給失業(yè)家庭發(fā)放50美元補(bǔ)助，一個(gè)鎮(zhèn)宣布為“救濟(jì)金”，一個(gè)鎮(zhèn)宣布為“保險(xiǎn)金”。前一個(gè)鎮(zhèn)的失業(yè)家庭覺(jué)得太少，充滿了抱怨，并期待安排工作；后一個(gè)鎮(zhèn)的失業(yè)家庭覺(jué)得從此沒(méi)有后顧之憂，開(kāi)始努力去爭(zhēng)取工作。50美元是同樣的，但效果卻是判若霄壤。

你聽(tīng)過(guò)兩個(gè)推銷(xiāo)員派去非洲賣(mài)鞋的故事嗎？其中一個(gè)推銷(xiāo)員在拍回公司的電報(bào)上寫(xiě)道：“立即返回，這里沒(méi)有人穿鞋。”另一個(gè)人則寫(xiě)道：“絕佳機(jī)會(huì)，將能賣(mài)出100萬(wàn)雙，因?yàn)檫@兒還沒(méi)有人有鞋子。”

當(dāng)你看到半杯水時(shí)，你會(huì)怎樣形容它？是一杯半滿的水，還是一杯剩下一半的水？當(dāng)你想到交通信號(hào)燈時(shí)，你先想到紅燈還是綠燈？也就是說(shuō)很多時(shí)候，我們都會(huì)面臨赫拉克利特那樣一條路，而且必須作出選擇：上坡？還是下坡？關(guān)鍵要看我們面朝哪個(gè)方向。

如果不是有心，人們很難感覺(jué)到生活之路兩端的“海拔”不同。有一位母親干脆把這種差別放大，一端高聳入云，一端就在腳底，為的是讓人觸目驚心。她給隨夫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)極度無(wú)聊的女兒回信說(shuō)：“有兩名囚犯從獄中眺望窗外，一個(gè)看到的是泥巴，一個(gè)看到的是星星?！?

女兒把母親的話看了又看，覺(jué)得自己很慚愧?！昂冒?！”她想，“我就去找那星星吧。”

于是她不再抱怨屋外的高溫，走出屋外，和鄰近的印地安人交朋友，并請(qǐng)他們教她如何織東西和制陶。剛開(kāi)始時(shí)，彼此還有點(diǎn)生疏，但是當(dāng)他們了解到她對(duì)這些真有興趣，他們也真誠(chéng)相待。她因此迷上了印地安文化、歷史、語(yǔ)言及所有有關(guān)印地安的事物，這塊曾讓她感到痛苦的地方變得神奇美麗。

當(dāng)我們感到了無(wú)興趣時(shí)，就應(yīng)想到生活的另一種可能，等于把自己走路的方向轉(zhuǎn)換了180度。意識(shí)到這種轉(zhuǎn)彎，或許能將我們萎靡的人生提升到一個(gè)意想不到的高度。

（轉(zhuǎn)摘自《讀寫(xiě)天地》2002年2月6日）

[解讀]

這是一篇富含生活哲理的短文?！吧掀碌穆泛拖缕碌穆肥且粭l路”，一端通向坡頂，一端伸向坡底，你說(shuō)這是上坡的路呢，還是下坡的路？如果認(rèn)定是上坡的路，你就會(huì)費(fèi)力去攀登，盡管汗流浹背，最終將爬上坡頂，到達(dá)新的境地；如果認(rèn)為是下坡的路，你順路而走，可能省力些，但很快就陷入了坡底。同樣的，對(duì)待生活，也得把握住“面朝哪個(gè)方向”， 一定要朝上，朝向積極的方向，這樣才可“能將我們萎靡的人生提升到一個(gè)意想不到的高度”。

文七

兩只“天性馴良、美如天使”的白天鵝，在特殊的年代，特定的環(huán)境下，竟被被異化成“長(zhǎng)著翅膀的白狗”。這究竟是怎么回事呢？請(qǐng)從下面一篇佳作中尋找答案——

白天鵝的記憶

從維熙

來(lái)到南方，是不是因?yàn)檫@座城市，有個(gè)白天鵝賓館的緣故？頭一夜，我就夢(mèng)見(jiàn)了我曾見(jiàn)過(guò)的四只白天鵝。

1964年，我在一個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng)改造，第一次見(jiàn)到那天性馴良、美如天使的水禽動(dòng)物，是在勞改隊(duì)大隊(duì)部的葡萄架下。我隔著鐵絲網(wǎng)，神往地望著白天鵝那一身潔白的羽翼，心里不禁自問(wèn)：藍(lán)天才是它們的故鄉(xiāng)，江河湖泊才是它們?cè)姷奶焯?，它們到這兒來(lái)干什么?還擺出一副悠然自得、閑庭信步的架勢(shì)！飛吧！我的天使！這兒是囚籠，不該是你漫步的地方；露珠閃光，水草萋迷的青青河畔，那兒有你的群落，有你的家族，為什么你要眷戀這個(gè)鬼地方呢？

后來(lái)，我知道了：原來(lái)這兩只天鵝是被主人剪去了一圈欲飛的翅膀。它們來(lái)自天茫茫野茫茫的東北大草甸子——興凱湖，那兒的勞改農(nóng)場(chǎng)捕獲了它們，場(chǎng)長(zhǎng)從興凱湖調(diào)往我們所在的勞改農(nóng)場(chǎng)時(shí)，把這“姊妹倆”也裝進(jìn)囚籠，像攜帶仆從眷屬那般，把它們遷移到這個(gè)地盤(pán)上來(lái)了。

使我憂慮的是，隨著生存環(huán)境的改變，它們天性中的善良，被歲月的流光嚙食掉了，使這天使般的兩姊妹，只剩下天鵝的形態(tài)與儀表。有一次，我到勞改隊(duì)辦公室去請(qǐng)示什么事情，當(dāng)我穿過(guò)葡萄架時(shí)，那“兩姊妹”竟然拍打著僅存的短短的翅膀，對(duì)我發(fā)動(dòng)了突然襲擊。

一只對(duì)我嘎嘎狂叫，神態(tài)猶如家狗般兇厲。

一只用嘴叼住我襤褸的衣袖，撕扯下我袖口的一縷布條。

我掙扎著，我奔跑著，待我逃出葡萄架，驚魂初定之后，留給我的是滿腹的狐疑：

“這還是天鵝嗎?”

“這是兩條腿的狗?”

“這不是黑狗、灰狗、黃狗?！?

“這是被異化了長(zhǎng)著翅膀的白狗！”

50年代中期，當(dāng)我還是個(gè)青年作家的時(shí)候，我去過(guò)東北三江草原。那兒塊塊沼澤，如同大翡翠中鑲嵌著的一塊塊寶石；它們?cè)谀且盎ㄊ㈤_(kāi)的水泊旁，交頸而親，合翼而眠。那姿態(tài)像是無(wú)數(shù)下凡的安琪兒入夢(mèng)。在這美麗的群落中，總有一個(gè)“哨兵”站崗，它們警惕人類(lèi)，它們警惕槍口，它們警惕禿鷹，它們警惕野獸。他們從不驚擾鄰居，他們從不吞噬同類(lèi)，它們從不以鳥(niǎo)類(lèi)王國(guó)皇后自居，它們從不趾高氣揚(yáng)，自喻為“羊群中的駱駝”。

據(jù)蘿北草原的一個(gè)獵人告訴我，他從不捕殺白天鵝。他說(shuō)此種鳥(niǎo)類(lèi)不僅羽毛如雪，還有代其他鳥(niǎo)類(lèi)孵化雛鳥(niǎo)的本能。有的“娘”把娃兒生下來(lái)后，一撲楞翅膀飛了。白天鵝則扮演“娘”的角色，把其他鳥(niǎo)類(lèi)家族的后代孵化出來(lái)。群居草原和與囚徒為伍的白天鵝，反差如此之大，簡(jiǎn)直令人吃驚！

仔細(xì)想想，似乎從中發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)道理。地殼噴出熾熱的巖漿可以造山，磨盤(pán)眼里流出的糧食可以碾成面粉；美麗的天使安琪兒，在主人馴化豢養(yǎng)以及囚徒們的挑逗凌辱之下，就不能改變它那顆善良的靈魂嗎?它最初是出于生存本能的反抗，久而久之就把人類(lèi)視若頑敵，見(jiàn)了脖子上馱著腦袋的人，就首先對(duì)其進(jìn)行襲擊!

大約過(guò)了年把光景，一群白天鵝在春日北返，它們?cè)谔炜罩邪l(fā)現(xiàn)了兩個(gè)同族，在天空徘徊良久之后，終于有兩只飛落下來(lái)，大概是想來(lái)敘敘手足之情，但它們剛剛落地，兩只在囚籠旁生活的天鵝，則像兇神一般，與看望它們來(lái)的兩只天鵝，擺出武斗架式。飛下來(lái)的天鵝鳴叫著說(shuō)著天鵝家族才懂的語(yǔ)言，但這兩只“地鵝”，則已完全喪失了天鵝家族的一切屬性，將飛來(lái)的兄弟姐妹，叼下來(lái)一團(tuán)團(tuán)白色的絨毛。飛來(lái)的兩只白天鵝歷經(jīng)驚愕之后，終于起飛了。但這時(shí)獵槍響了，這對(duì)來(lái)探望家族兄弟的美麗天使，雙雙從天空中墜落下來(lái)!

槍聲驚醒了我的夢(mèng)，于是我想起了文學(xué)的使命。

善與惡。

生與死。

（轉(zhuǎn)摘自《課外美文》）

[解讀]

作者以自己的切身體驗(yàn)，揭示了一個(gè)深刻的道理：丑陋的環(huán)境會(huì)把善良變成邪惡，缺乏道德的行徑會(huì)將美麗推向死亡。在詳細(xì)敘寫(xiě)“群居草原”的和“與囚徒為伍的”兩類(lèi)天鵝的極大反差之后，作者以六個(gè)字分成兩行收束全篇，點(diǎn)明“善與惡”“生與死”是人類(lèi)所面臨的永恒的嚴(yán)峻主題，直似重錘擊打，令人怦然心動(dòng)。

文八

標(biāo)題，是文章的眼睛，也是作者投下的誘惑讀者的第一塊“香餌”。請(qǐng)你看清下文的題目——

救人一命

阮紅松

在南方某城一家旅館門(mén)口，一個(gè)小伙子由于極度饑餓走到這兒走不動(dòng)了。時(shí)間已是晚上九點(diǎn)多鐘，但街道上人來(lái)人往，仍車(chē)流如梭。進(jìn)出旅館的人大多行色匆匆或疲憊不堪，沒(méi)人注意這個(gè)餓得殘喘的小伙子。小伙子是湖北荊州人。因高考失利與家人賭氣只身來(lái)到南方。他天真地以為憑自己的勇氣和熱情到南方肯定會(huì)找到一口飯吃。但他到這座小城三天以后，竟然連洗碗掃地的工作也沒(méi)找到。更糟的是他身上沒(méi)有帶足夠的錢(qián)，下火車(chē)后身上就只有一頓飯錢(qián)了，也就是說(shuō)他在這個(gè)陌生的城市已經(jīng)餓了兩天了。在饑餓難耐的日子里，小伙子堅(jiān)守一個(gè)信念，那就是寧愿餓死也不乞討。這天晚上，小伙子感覺(jué)自己撐不住了，每走一步，身上就淋雨一般出一身虛汗，他不得不蹲在地上喘一會(huì)兒。

小伙子的痛苦引起了旅館門(mén)口一個(gè)水果商的注意。水果商是一個(gè)中年婦女，她從一家國(guó)企下崗以后就在這兒支了個(gè)水果攤兒，養(yǎng)活著自己和一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳恼煞颍€有一個(gè)上初中的女兒。水果商一直默默地觀察著小伙子，見(jiàn)小伙子在旅館門(mén)口蹲了一個(gè)多小時(shí)，又不像要投宿又不像要等人，而且神態(tài)是那么地痛苦，水果商起了惻隱之心，向小伙子走去。

經(jīng)過(guò)再三詢問(wèn)，小伙子吞吞吐吐向這個(gè)熱心腸的大嬸訴說(shuō)了自己的窘境。聽(tīng)了太多類(lèi)似的故事，水果商沉吟著，但她還是從口袋里摳出5塊錢(qián)，對(duì)小伙子說(shuō)：“你到前面小吃攤買(mǎi)盒飯吃吧?！毙』镒油蹋橆D時(shí)漲得通紅，眼中很快溢出淚水，但他沒(méi)接錢(qián)。水果商毫不猶豫地將5塊錢(qián)塞進(jìn)他手里。

小伙子買(mǎi)飯去以后，水果商坐在攤位前唏噓感嘆，她由這個(gè)稚氣未脫的小伙子想到自己的女兒，想到在下崗初期家里最困難的日子里，女兒也曾經(jīng)利用假期出去找臨工，水果商覺(jué)得剛才給小伙子的錢(qián)太少了，去找那個(gè)小伙子，從水果攤可以看見(jiàn)那個(gè)小伙子正坐在不遠(yuǎn)處一個(gè)小吃攤前吃飯。水果商飛快地向小吃攤走去。就在水果商剛剛來(lái)到小伙子身邊的時(shí)候，旅館門(mén)口突然出現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的一幕，一輛失控的出租車(chē)狂奔而來(lái)。在人們的驚呼聲中，出租車(chē)一下子撞在水果商的水果攤上，將水果攤給撞飛了，水果商剛剛坐過(guò)的那把椅子在車(chē)輪下瞬間成了一堆碎片。

水果商和小伙子都看見(jiàn)了這驚心動(dòng)魄的一幕。

那邊，有人不停地說(shuō)：“賣(mài)水果的大姐成天像泥人一般坐在這兒，這會(huì)兒卻鬼使神差地離開(kāi)了，她命大呀！”

水果商驚愕片刻，熱淚盈眶地同小伙子擁抱在一起。

（原載《芳草》）

[解讀]

這一篇《救人一命》，旨在倡示一種人類(lèi)的良知。作品的標(biāo)題，好就好在有雙關(guān)意義。粗粗讀來(lái)，覺(jué)得是水果商救了小伙子，小伙子又反過(guò)來(lái)救了水果商一命，再細(xì)細(xì)一想，其實(shí)是水果商的一念善心拯救了自己。這標(biāo)題貴在用四個(gè)字，蘊(yùn)涵了偶然性的哲學(xué)命題。當(dāng)前，由于普遍受到因果報(bào)應(yīng)并不靈驗(yàn)的認(rèn)識(shí)的影響，不少人失去了憐憫之心。但是作者相信并呼吁：作惡者終究難逃其咎，而善行總會(huì)有善報(bào)。