文藝都包括什么,文藝都包括啥
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文藝包括哪些?
問題一:文藝包含了哪些類別? 顧名思義,文藝就是指文學(xué)藝術(shù)。文學(xué)就不用說了,藝術(shù)的范圍比較廣泛,比如影視、曲藝(相聲小品、京劇和各種各樣的地方劇種)績(jī)音樂、繪畫、雕塑等等等等,很多很多,這些都是屬于文藝的范疇。
問題二:文藝包括哪些方面? 文學(xué)和藝術(shù)。文學(xué);歌舞,曲藝,朗誦,戲劇 藝術(shù);雕刻,繪畫,演奏欣賞
問題三:文藝指的是什么 文學(xué)藝術(shù)(literature and art),借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會(huì)生活的意識(shí)形式,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
它包括語言藝術(shù)(詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué))、表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)、造型藝術(shù)(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學(xué)是語言藝術(shù),廣義的藝術(shù)概念包括文學(xué)在內(nèi)。
受和傳達(dá)并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)藝術(shù)的審美分類,主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進(jìn)行。依據(jù)這個(gè)原則,藝術(shù)可以分為語言藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)四大類。
造型藝術(shù)
所謂造型藝術(shù)即美術(shù),是指通過人的視覺感官(眼睛)及與之相適應(yīng)的審美手段去傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。
人類從遠(yuǎn)古時(shí)代就開始了視覺造型的探索,留下了最早的繪畫和雕塑。隨著人類文明的進(jìn)步,以視覺為審美途徑的藝術(shù)種類和手段也日漸增多,繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、剪紙、書法、攝影等是最為典型的視覺藝術(shù)種類。
表演藝術(shù)
表演藝術(shù)是通過人的演唱、演奏或人體動(dòng)作、表情來塑造形象、傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。表演藝術(shù)通常包括舞蹈,音樂,曲藝,雜技,魔術(shù)等。
綜合藝術(shù)
所謂視聽綜合藝術(shù),是指同時(shí)通過視覺、聽覺感官以及與之相適應(yīng)的審美手段的共同活動(dòng)來傳達(dá)和感受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)。它主要包括電影、電視、舞蹈、戲劇等。
語言藝術(shù)
語言藝術(shù)主要指文學(xué)。文學(xué)以文字語言(詞語)為媒介,不像其他藝術(shù)那樣直接訴諸人的視聽感官,無論文學(xué)的傳達(dá)還是接受都要通過主體想象去感受、體驗(yàn)并構(gòu)造審美意象。
問題四:文藝類包括哪些? 作為中國獨(dú)特的語言藝術(shù)和書法藝術(shù)的結(jié)合體。不僅在中國燦爛的文化藝術(shù)寶庫里占據(jù)了一定的地位,而且在世界文學(xué)殿堂里也放射著奇異的光彩。
最早出現(xiàn)的對(duì)聯(lián)該是春聯(lián),而春聯(lián)又是由“桃符”演化而來的。桃符產(chǎn)生于秦代前后。當(dāng)時(shí)的桃符,是在深紅色的桃木板上,書寫“神荼”、“郁壘”二神的名字,或者畫上他們的圖像,意在鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。
隨著南北朝駢文的出現(xiàn)和唐詩的發(fā)展,“桃符”的內(nèi)容也在更新,產(chǎn)生了兩句對(duì)偶的“桃符詩句”,便是最早的春聯(lián)雛形。 “新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”――這兩句桃符詩,是楹聯(lián)界大多數(shù)人認(rèn)定的最早的春聯(lián)。
春節(jié)時(shí)門戶懸掛“挑符”的習(xí)俗繼續(xù)沿襲到了宋代。王安石的元日詩里便有:“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!边@“新桃”便是新題的“桃符詩句”。宋元時(shí)期,宮庭、宦門以及寺廟、佛門又出現(xiàn)了鐫刻于木柱上的對(duì)聯(lián),后人稱為“楹聯(lián)”。據(jù)有關(guān)資料,最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián),也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了。
明朝開國初年,號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”的朱元璋在年三十那天傳了一道圣旨:“公卿士庶門上,須加春聯(lián)一副”。一夜之間,由宮庭豪門到普通百姓家都有了春聯(lián)。自些春節(jié)貼春聯(lián)成了習(xí)俗。在對(duì)聯(lián)的發(fā)展史上,朱元璋這位封建皇帝功不可沒。
到了清代的乾康盛世,對(duì)聯(lián)藝術(shù)更是達(dá)到了爐火純青、日臻完美的程度,不僅內(nèi)容涉及面廣,口對(duì)筆題,俯拾皆是,而且是名流云集,高手不窮。
時(shí)至今日,對(duì)聯(lián)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春,受到人們的喜愛。對(duì)聯(lián)之所以歷千年而不衰,主要原因是它既有廣泛的實(shí)用價(jià)值,又有雅俗共賞的藝術(shù)性??梢詳嘌?,只要漢字存在,對(duì)仗工穩(wěn)、格律諧暢的對(duì)聯(lián)就不會(huì)消失。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法,只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián):
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
家事、國事、天下事,事事關(guān)心。:
但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。:所謂異位重字,就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯(lián):
桃花流水之曲;
綠蔭芳草之間。
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù),但因?yàn)槭翘撟?,是可以的。不過,有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的(稱為“換位格”),如林森挽孫中山先生聯(lián)::
一人千古;
千古一人。
二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語中,有兩大詞類,即實(shí)詞和虛詞。前者包括:名詞(含方位詞)、動(dòng)詞、形容詞(含顏色詞)、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括:副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是實(shí)對(duì)實(shí),虛對(duì)虛規(guī)則,這是一個(gè)最為基本,含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則,即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則,義類對(duì)應(yīng),指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類,如.天文(日月風(fēng)雨等)、 時(shí)令(年節(jié)朝夕等)、 地理(山風(fēng)江河等)、官室(樓臺(tái)門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則,即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、 天文對(duì)地理 、地理對(duì)宮室等等。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱,指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)(或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同,也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu),等等。如李白題題湖南岳陽......
問題五:有哪些文藝的句子 1 埋下一座城、關(guān)了所有燈。
2 你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。
3 搖曳在筆尖的舞姿、是聚光燈下最濃烈的一抹艷紅。
4 我目送沿海的日落、緊抱一個(gè)醉生夢(mèng)死的枕頭、游不出回憶卻學(xué)不會(huì)放手、怎么走。
5 用一根火柴燒一座蜃樓、借這場(chǎng)大雨讓自己逃走。
6 躲在萬劫不復(fù)的街頭、微笑參透覆水難收。
7 睫毛下的傷城路過了誰的風(fēng)景誰的心。
8 當(dāng)?shù)舻臏\色寂語、你開了一家收購店、等來了遺忘的海角天光。
9 女巫親吻過的咒語破天而來、澆濕的誓言漉漉退場(chǎng)、我坐在海上補(bǔ)一張網(wǎng)、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一個(gè)人、還是等一個(gè)故事。
11 泅渡一個(gè)世界、共一場(chǎng)生死。
12 那首關(guān)于我們的歌、你把結(jié)局唱給了誰聽。
13 你掌心華麗的 *** 線條糾結(jié)進(jìn)了誰的城池里歡聲笑語。
14 把愛寫成兵臨城下的不朽傳奇、那么、你會(huì)不會(huì)不辭冰雪披荊斬棘地奔赴而來。
15 把我們的故事刻在被風(fēng)化的山墻上、路人看到的時(shí)候哭了。
16 你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉(zhuǎn)成歌。
17 用一千年的時(shí)間去愛你、再用一萬年的時(shí)間去忘記。
18 誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈(zèng)與誰一場(chǎng)石破驚天的空歡喜。
19 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。
20 櫥窗里盛放的琳瑯滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。
21 那首情歌有關(guān)風(fēng)月、卻無關(guān)你我。
22 戲子入畫、一生天涯。
23 如花美眷 也敵不過似水流年。 26 繪一場(chǎng)生死契闊的游戲、為我們的故事寫一個(gè)結(jié)局。
24 路過的風(fēng)景、有沒有人為你好好收藏。
25 我在漫天風(fēng)雪的回憶里披荊斬棘、你卻在哪一個(gè)的字典里演繹皈依。
26 繪一場(chǎng)生死契闊的游戲、為我們的故事寫一個(gè)結(jié)局。
27 愛爾蘭雪、土耳其藍(lán)、莫斯科眼淚。我都收藏在小小的太陽里、還有晴天和微笑。波斯灣海、維也納廳、 *** 傳說。我都紀(jì)念在厚厚的相集里。還有七粉和公主。
28 把悲傷掩飾得天衣無縫。
29 為誰唱離歌、對(duì)誰說情話、給誰寫天涯。
30 誰用微笑假裝自己不悲傷。
31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虛偽地歌詠天上人間。
32 是宿命的悲、還是輪回的痛。
33 輾轉(zhuǎn)在誰的年華誰的天涯。
34 那一場(chǎng)盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。
35 寂寞這么多、在承受的有幾個(gè)。
36 誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。
37 我有沒有跟你說過愛是我不變的信仰、我有沒有告訴過你愛就是永遠(yuǎn)把一個(gè)人放在心上。
38 喜歡的歌、靜靜地聽。喜歡的人、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。
39 過程和結(jié)局都有了、再去糾纏、連自己都覺得貪婪。
40 悲傷自找的,幸福是你給的。
41 怕冷的女子,心一定是涼的。
42 守住的是倉皇而班駁的災(zāi)難、是用整個(gè)生命也敵不過的假象。
43 只身步步海天涯、路無歸、霜滿顏。
44 如果有一雙眼睛為我流淚、我愿意再次相信這個(gè)悲涼的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海里、卻不會(huì)讓你走丟。
46 舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最后傾國傾城。
47 夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉(zhuǎn)。
48 繁雜的經(jīng)歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉(zhuǎn)身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你彈奏的肖邦、卻盲了我的眼。
50 我流浪了那么久、還不想回家、因?yàn)槟悴辉诩?、我便永遠(yuǎn)沒有家。
51 那些糾纏到深夜里的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、并相信。
52 只要心中有景、何處不是花香滿徑。
53 那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一......
問題六:文藝股都有那些? 找文藝版塊啊
問題七:有哪些文藝而有韻味的句子 1、 用我三生煙火,換你一世迷離。
2、 風(fēng)華是一指流砂,蒼老是一段年華。
3、 長(zhǎng)街長(zhǎng),煙花繁,你挑燈回看,
短亭短,紅塵輾,我把蕭再嘆。
4、 終是誰使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離
5、 多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。
6、 蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。
7、 任他凡事清濁,為你一笑間輪回甘墮。
8、 寄君一曲,不問曲終人聚散。
9、 誰將煙焚散,散了縱橫的牽絆。
10、 聽弦斷,斷那三千癡纏。墜花湮,湮沒一朝風(fēng)漣。花若憐,落在誰的指尖。
11、 山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
12、 相忘誰先忘,傾國是故國。泠泠不肯彈,蹁躚影驚鴻。
13、 昔有朝歌夜弦之高樓,上有傾城傾國之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨(dú)。
15、 終于為那一身江南煙雨覆了天下,容華謝后,不過一場(chǎng),山河永寂
16、 靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。
17、 月下花影,笑看世間情恨,紅塵千丈,訴不盡繁花似錦。
18、 鈴懸檐下,檐為鈴守,鈴不知; 風(fēng)動(dòng)鈴心,鈴為風(fēng)歌,風(fēng)不解;世人謂, 無情最是如風(fēng)過; 我謂,檐癡鈴傻風(fēng)何錯(cuò)!
19、 幾段唏噓幾世悲歡,可笑我命由我不由天。
20、 千秋功名,一世葬你,玲瓏社稷,可笑卻無君王命。
21、 桃花之所以寂寞,是因?yàn)樗鼮榍閯?dòng)之人生長(zhǎng);為傷情之人綻放。
22、 鳳凰臺(tái)上鳳凰游,負(fù)約而去,一夜苦等,從此江南江北,萬里哀哭。
23、 這世界上一旦完全沉寂時(shí),也不知它是在悲哀,還是在傷情。
24、 靜水流深,滄笙踏歌;三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。
25、 荏苒歲月覆蓋的過往,白駒過隙,匆匆的鑄成一抹哀傷。
26、 你離開的這個(gè)季節(jié),沒有憂傷。只有無休止的思念在漫延瘋長(zhǎng)。
27、 生能盡歡,死亦無憾。
28、 蓄起亙古的情絲,揉碎殷紅的相思。
29、 江水孤寂,兩岸墨綠,到處站的都是你的身影。
30、 憂悒清遠(yuǎn)的氣韻,是遙遠(yuǎn)的不可觸及的憂傷,如微云孤月,只能遙望那天涯的距離。
31、 燈火星星,人聲杳杳,歌不盡亂世烽火。
烏云蔽月,人跡蹤絕,說不出如斯寂寞。
32、 嗟嘆紅顏淚、英雄歿,人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
33、 暮霞如煙,浮云千幻,石竹清音楓鈴杳;
閑人莊生詩酒仙,借酒一杯任逍遙。
郢都布衣,孤風(fēng)詩月,去留無意梅梅鳥;
梔子花開土花翠,秋塘寒玉雨荷老。
34、 眼前很自然浮現(xiàn)了人生浮沉人世匆匆的跡象,轉(zhuǎn)身以及默然,遠(yuǎn)山以及流水,紅塵以及日記,斑駁以及回憶,都在水墨樣的涂染中掩飾 了更多人世的塵緣。
35、 北城別?;仨晟?西城訣。轉(zhuǎn)身一世琉璃白。
塵埃落定,洗盡鉛華,是誰為她袖了雙手傾了天下?又是誰擁得佳人,陪她并肩踏遍天涯?
風(fēng)吹沙吹成沙漠, 你等我,等成十年漫長(zhǎng)的打坐。
與我相遇,注定了你的上窮碧落下黃泉。
36、 多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。
37、 獨(dú)坐窗臺(tái)對(duì)鏡容顏滄桑,人扶醉月依墻
38、 如果真的可以千里嬋娟
那又何必與你千里思念
縱是風(fēng)月千年,萬里江山
也不及與你對(duì)視的瞬間。
39、 誰會(huì)真正與誰望斷天涯,紅顏白發(fā),又或者是滄海奇葩。
40、 燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒
夢(mèng)中絲竹輕唱 樓外樓 山外山
樓山之外人未還 人未還
雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫
41、 染火楓林,瓊壺歌月,長(zhǎng)歌倚樓。
......
文藝創(chuàng)作包括什么?
文藝創(chuàng)作包括文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論等。
文藝創(chuàng)作(literary and artistic creation),作家或藝術(shù)家以社會(huì)生活實(shí)踐為基礎(chǔ),感知、觀察為門戶,融形象、理智、情感于一體,并時(shí)有靈感爆發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作過程。
文藝創(chuàng)作是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。文藝作品是豐富多姿的社會(huì)關(guān)系,千差萬別的人物形象在藝術(shù)家頭腦中長(zhǎng)期孕育并激發(fā)他們將心目中的形象表現(xiàn)出來的結(jié)果。作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作受制于其社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、文化教養(yǎng)、認(rèn)知、情感、意志特征、個(gè)性特征等。
文藝作品
要出積極、向上、健康、高水平的文藝作品,要有一支高素質(zhì)的文藝工作者隊(duì)伍,文藝工作者必須具有良好的道德品質(zhì)。自古以來,中國文人都把“德藝雙馨”作為追求的最高境界,修德與修藝相輔共進(jìn)者不在少數(shù)。
作為社會(huì)主義新時(shí)代的文藝工作者,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,古今結(jié)合,融入社會(huì)主義道德精神,修藝先修德,以德治學(xué),積極追求更高的精神藝術(shù)境界,融德于作品,以作品中之德感染讀者,啟迪讀者,“春風(fēng)化雨”,凝聚人心,共創(chuàng)發(fā)展大業(yè)。
要堅(jiān)決摒棄“文人相輕”的封建傳統(tǒng)糟粕,以和為貴、合為貴,多探討商量,少指責(zé)嘲諷,團(tuán)結(jié)攜手聚力共進(jìn),共謀通海文學(xué)藝術(shù)事業(yè)繁榮大計(jì);要克服浮躁情緒和急功近利、謀利重于精藝的思想,甘于寂寞、淡泊名利,嚴(yán)以治學(xué),孜孜不倦,創(chuàng)出精品。

文藝包括哪些
文學(xué)和藝術(shù).文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括戲劇、詩歌、小說、散文等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活.文學(xué)起源于人類的...