文學(xué)的四大體裁是什么？？

小說、散文、詩歌、戲劇。

1、小說。小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會。小說的分類：長篇、中篇、短篇；小說的三要素有人物、情節(jié)、環(huán)境；小說塑造人物的方法有正面描寫（外貌、語言、行動、心理）、側(cè)面描寫（間接描寫）；

2、散文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體；散文分為敘事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的線索：往往有一條線索，把材料串成一個有機的整體?？梢杂萌?、事物、感情、景物、時間、地點等作為線索。

3、詩歌。傳統(tǒng)的詩是有韻律的文學(xué)作品，通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩歌的分類：從表達方式上可以分為抒情詩和敘事詩；

4、戲劇。是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、雕塑、音樂舞蹈等多種藝術(shù)綜合成一種獨立的藝術(shù)樣式。

六大文學(xué)體裁

六大文學(xué)體裁：詩歌、小說、散文、劇本、劇小說、通訊等。文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一，簡稱“文體”。

文學(xué)體裁介紹

詩歌

用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

劇小說

劇小說，又稱小說劇，融和劇本與小說的元素，使其像劇本、又像小說，正體現(xiàn)了市場的需求而產(chǎn)生的文學(xué)體裁。

劇本

劇本，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進行演出。

小說

小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。

散文

散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感、靈活的文學(xué)體裁。

通訊

通訊是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。

四大文學(xué)體裁

即指詩歌，散文，小說，戲劇四種文學(xué)創(chuàng)作體裁，是文學(xué)創(chuàng)作最為常見也最為高端的四種體裁。

①詩歌。傳統(tǒng)的詩是有韻律的文學(xué)作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。

②散文。這是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式，與韻文相對。

③戲劇。這是另一種古老的文學(xué)形式，主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。

④小說。這是一種敘事性的文學(xué)體裁，通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活。

文學(xué)體裁有哪些

文學(xué)體裁有：古代文學(xué)體裁和現(xiàn)代文學(xué)體裁。小說，散文，詩歌，戲劇就是文學(xué)創(chuàng)作中最為常見的四種體裁。一切文學(xué)作品的思想內(nèi)容都要通過這樣或那樣的體裁來表現(xiàn)，沒有體裁的文學(xué)作品是不存在的。這猶如人們做衣服，必定要量體裁衣，選擇一定的樣式。在文學(xué)發(fā)展的歷史上，出現(xiàn)了多種多樣的文學(xué)體裁。這些名目繁多的文學(xué)體裁的產(chǎn)生和演變，都有一定的社會根據(jù)和它本身的發(fā)展規(guī)律。

　 　現(xiàn)代文學(xué)體裁：

1.小說

小說是四大文學(xué)體裁中最常見的一種，所謂小說就是指以刻畫人物形象為中心，用完整的環(huán)境描寫和故事情節(jié)來反映社會生活。構(gòu)成小說不可或缺的三個要素是環(huán)境、人物、情節(jié)，其中環(huán)境又分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，情節(jié)又包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。小說按照體量可以分為短篇小說、中篇小說以及長篇小說；按照語言不同可以分為文言文小說和白話文小說等。

2.散文

散文主要是一種抒發(fā)作者的真實情感、寫作方式十分靈活的記敘類文學(xué)，是以文字作為創(chuàng)作和審美對象，包括隨筆、游記等。散文的主要特點有形散神聚、語言優(yōu)美、意境深邃，按照分類不同可以將散文分成敘事散文、抒情散文、哲理散文、記人散文和記事散文等。

3.詩歌

詩歌源于生活，詩歌是一種被用來抒情、言志的載體。它用干脆、凝練的語言形象地傳達作者的豐富情感，集中反映社會生活現(xiàn)實并且兼具一定的節(jié)奏和韻律。詩歌的主要特點是不拘一格、自由灑脫、通俗易懂，按照不同語言分為古代詩歌和現(xiàn)代詩歌，代表作有《如夢令》、《龜雖壽》、《再別康橋》、《雨巷》等。

4.戲劇

戲劇是指用語言、動作、音樂、舞蹈等形式來達到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。戲劇的表演形式多姿多彩，包括話劇、舞劇、歌劇、音樂劇、皮影戲等。戲劇四要素是演員、舞臺、故事及觀眾，而演員是其中最為重要的，是整部戲劇的核心。

古代文學(xué)體裁：

1．賦

是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2．駢文

這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達，韓、柳提倡古文運動之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。

3．原

推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

4．辯

“辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

5．說

古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀儗W(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。

6．論

論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。

7．奏議

古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等?！段恼掠畜w序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！?/p>

（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。

（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。

（3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

8．序、踐

序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴模纭妒酚洝ぬ饭孕颉罚?，列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

9．贈序

文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈言的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學(xué)過明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》。

10．銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

11．祭文

在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

12．雜記

包括：

（1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。（2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文字考證、讀書雜記等五花八門?！妒勒f新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

13．游記

游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

14．童話

兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想像、幻想和夸張的手法來塑造人物，反映生活，對兒童進行思想教育。童話的語言通俗、生動、形象、情節(jié)離奇曲折，富于趣味性。對自然景物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想像，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。選入教材的童話有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

15．民間故事

群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形式。民間故事的特點：故事性強，情節(jié)生動；口語化，樸素明快；想像奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術(shù)感染力強。內(nèi)容上它來自民間，反映的多是民間生活。有的民間故事常有神話式的幻想情節(jié)，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

16．寓言

是帶有勸喻或諷諫性的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑?。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法。語言簡潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

17．傳說

長期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然物貌的故事。如英雄人物傳說，西湖的傳說，黃鶴樓的傳說。有的是以特定歷史事實為基礎(chǔ)，有的則純屬幻想虛構(gòu)。人物和事件的傳說，大都是頌揚、贊美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的傳說，則近于優(yōu)美的敘事散文。

18．傳奇

小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因為“傳奇”多為后代的說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。

文學(xué)體裁的種類？

世界各民族文學(xué)中最早出現(xiàn)的體裁是詩歌，以后小說、戲劇文學(xué)才逐漸發(fā)展起來。

常見的有詩歌、小說、散文、劇本、劇小說、寓言、通訊等。

1、詩歌

詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。

2、小說

小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫，同時，小說是一種寫作方法。

3、散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。隨著時代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。

4、劇本

劇本主要分為文學(xué)劇本與攝影劇本。文學(xué)劇本是比較突出文學(xué)性的劇本，攝影感偏低，包含話劇劇本（或稱戲劇劇本）、小說劇本（或稱劇小說）、小品劇本、相聲劇本等。

攝影劇本是比較突出拍攝感的劇本，文學(xué)藝術(shù)性可高可低（根據(jù)影片題材、市場、投資金等綜合情況決定），包含分景劇本、分鏡劇本（分鏡腳本或電影劇本）、臺本等。

5、寓言

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數(shù)不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國時代興起，后來成為文學(xué)作品的一種體裁。

參考資料來源：百度百科-文學(xué)體裁

參考資料來源：百度百科-詩歌

參考資料來源：百度百科-小說

中國文學(xué)有哪些體裁？

中國文學(xué)分為古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)與當代文學(xué)。古典文學(xué)以唐宋詩詞及四大名著為代表，現(xiàn)代文學(xué)以魯迅小說為代表，當代文學(xué)則以具有獨立思想的中國自由文學(xué)為標志。

中國文學(xué)分不同的時期、有不同的作家、不同的格式、不同的性質(zhì)，所以其歸類也是有很多種方式。

但毋庸置疑的是，中國文明是世界唯一未曾中斷的文明。所以中國文學(xué)可謂是飽含了源遠流長、博大精深的中華文明，其對中華文明的歷史、語言、民族、信仰、社會文化、古人智慧的傳承與描摹起著無可替代的作用。

文學(xué)體裁就是四種：詩歌、戲劇、小說、散文。

文學(xué)體裁有哪幾種

文學(xué)體裁是文學(xué)作品的類別。它分為散文、小說、戲劇、詩歌四大類。

Ⅰ散文

這里的散文是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。專指那些以寫真事物為基礎(chǔ)來抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)作品。

按表達方式的不同，散文可分為敘事散文（以寫人敘事為主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒發(fā)作者情感為主）和議論散文（以說理為主）。

散文的重要特點是“形散神不散”?！靶紊ⅰ敝饕溉〔氖謴V泛自由，聯(lián)想豐富，不受時間和空間的限制；“神不散”，主要指表達的主題必須明確而集中。

散文常用的藝術(shù)手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情于事，因事見情（如魯迅的《為了忘卻的紀念》），寓情于物，托物言志（如巴金的《燈》）。

Ⅱ小說

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。

小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。

小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，有的還有序幕和尾聲。

環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境主要交代人物所處的時代背景；自然環(huán)境主要交代人物活動的時間、地點、場景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動人物情節(jié)發(fā)展等。

按照不同的標準，小說可分為不同的種類：

按篇幅及容量分為長篇、中篇、短篇、微型小說（小小說）。

按內(nèi)容分為歷史小說、現(xiàn)代小說、科學(xué)幻想小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。

按寫作體制分為章回小說、日記體、書信體、自傳體等。

按語言形式分為文言小說和白話小說。

我國古代小說發(fā)展的幾個階段：

⑴寓言（先秦兩漢），如《精衛(wèi)填?！贰犊涓缸啡铡?。

⑵筆記小說（魏晉南北朝），如干寶的《搜神記》（又成志怪、志人小說）。

⑶傳奇（唐代），如李朝威的《柳毅傳》。

⑷話本（宋代），如《快嘴李翠蓮》。

⑸擬話本（明代），如《杜十娘怒沉百寶箱》。

⑹章回小說（明、清），如《紅樓夢》。

Ⅲ戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)。這里講的戲劇實際上就是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。

戲劇語言包括人物語言（即臺詞）和舞臺說明。舞臺說明是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對話中間的說明行文字，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等，它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)展開等多種作用。

按照不同的標準，戲劇可分為不同種類：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分