古代文學(xué)常識(shí)

一、文化常識(shí)

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國(guó)：魏、蜀、吳。

3、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

4、四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。

8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書(shū)的一門學(xué)問(wèn)紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩(shī)人；

臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有泥土詩(shī)人之稱；

田間被聞一多譽(yù)為時(shí)代的鼓手（擂鼓詩(shī)人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫(kù)全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩(shī)經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；五常：仁、義、禮、智、信。

19、四書(shū)五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書(shū)即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng)；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是說(shuō)永字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。

25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

①童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

②鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jie）員。

③會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

④殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎；二甲若干名，賜進(jìn)士出身的稱號(hào)；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身的稱號(hào)。

二、中國(guó)文學(xué)之最

1、最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；

2、最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原；

3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明；

4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參；

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

6、古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；

7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾；

8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白；

9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫；

10、古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游；

11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》；

12、古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》；

13、古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；

15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》；

16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》；

18、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》；

19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；

20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；

22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》；

23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。

三、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信

22、廟堂：朝廷

四、作者作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

2、并稱韓柳的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱蘇辛；婉約派詞人：李清照（女詞人）。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了楚辭這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為孔圣人，孟子被稱為亞圣，兩人并稱為孔孟。

8、蘇軾稱贊王維詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為詩(shī)史，杜甫也因此被尊為詩(shī)圣，有著名的三吏：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三別：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。

11、四史：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。聊齋是他的書(shū)屋名，志是記敘，異是奇怪的事情。

14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟（fǔ）

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子孟子；

法家：韓非子；

道家：莊子、列子；

墨家：墨子。

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤。

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡。

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹。

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他不為五斗米折腰。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

五、詩(shī)句與人

1、三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。諸葛亮

2、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。諸葛亮

3、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮

4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。諸葛亮

5、剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。司馬遷

6、酌酒花間磨針石上，倚劍天弓扶桑。李白

7、千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白

8、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。歐陽(yáng)修

9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾

10、世上蒼痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。杜甫

11、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥

12、深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。屈原

13、四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭。范仲淹

14、譯著尚未成書(shū)，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。魯迅

15、列寧贊高爾基：無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表。

16、芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

17、關(guān)漢卿被稱為：東方的莎士比亞。

六、一句話評(píng)書(shū)

①《三國(guó)演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢(mèng)》：字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語(yǔ)）

③《夢(mèng)溪筆談》：中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。（英李約瑟）

④龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》

⑦不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》

⑧舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂

（一）稱字：幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

（三）稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽(yáng)修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽(yáng)，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

（五）稱官名：以人的官名來(lái)命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來(lái)命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州。

（七）古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

八、謙稱

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書(shū)人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自謙詞：

尊長(zhǎng)者自稱：在上；

晚輩自稱：在下；

老人自稱：老朽、老夫；

女子自謙：妾。

九、敬稱

1、對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、對(duì)將軍：麾下

3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛(ài)（對(duì)方女兒）

尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊上（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）

尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）

仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加先表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛(ài)卿。

7、對(duì)品格高尚、智慧超**的人用圣表敬稱，孔子為圣人，孟子為亞圣杜甫為詩(shī)圣，后來(lái)圣多用于帝王，如圣上、圣駕。

十、特殊稱謂

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲八九歲。

總角：八九歲十三四歲。

豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為豆蔻年華。）

弱冠：20歲。

而立：30歲。

不惑：40歲。

知天命：50歲。

花甲：60歲。

古?。?0歲。

耄耋：80歲、90歲。

期頤：100歲。

十一、古代官職任免升降

1、遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

十二、地理部分

1、陰：山北水南陽(yáng)：山南水北。

2、左：東為左右：西為右。

3、河：黃河。江：長(zhǎng)江。

4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）。

5、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、中國(guó)的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。

蘇州：姑蘇；

成都：錦官城；

南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽(yáng)、江寧、白下、石頭城；

揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵；

北京：大都、燕京、神京；

開(kāi)封：大梁、汴梁、東京；

鎮(zhèn)江：京口；

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國(guó)部分城市別稱

昆明春城

蘇州中國(guó)的威尼斯

重慶山城、霧城

拉薩日光城

廣州花城、羊城、五羊城

徐州彭城

11、長(zhǎng)江上的三個(gè)火爐：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號(hào)00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節(jié)氣：（見(jiàn)字典節(jié)氣歌）

4、傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重陽(yáng)，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀(jì)年法

（1）公元紀(jì)年法。

（2）皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。

（3）天干地支紀(jì)年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

計(jì)算方法：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序。

例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表1為辛；地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表3為亥，那么1919年為辛亥年，故辛亥革命發(fā)生在1919年。

6、紀(jì)月法（不常見(jiàn)，略）。

7、紀(jì)日法

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望。

8、紀(jì)時(shí)法

日出5-7；食時(shí)7-9；隅中9-11；日中11-13；日昃13-15；晡時(shí)15-17；日入17-19；黃昏19-21；人定21-23；夜半23-1；雞鳴1-3；平旦3-5。

參考資料：文學(xué)常識(shí)-百度百科

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禮教】

《金剛經(jīng)》是（佛教）著作

唐朝六渡日本宣揚(yáng)佛教為當(dāng)時(shí)兩國(guó)邦交做出巨大貢獻(xiàn)的是(鑒真)

道教創(chuàng)始于（東漢）注1

中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，其中祭祀活動(dòng)被稱為(吉禮)注2

按照古人的飲食禮儀,在上一道燒魚(yú)時(shí)應(yīng)該(魚(yú)尾向著客人)

俎是古時(shí)的一種禮器,為祭祀時(shí)使用,用途是(宰殺和擺放祭祀用的牲畜)

古人以“孝悌”為美德，其中悌指的(尊敬兄長(zhǎng))

古人講究尊稱禮節(jié)，談到對(duì)方父親一般稱為（令尊）

古人講究謙辭禮讓，談到自己兒子一般稱為（犬子）

古人稱呼自己父親的侄女婿為（堂姐夫／妹夫）

古人稱“拙荊”指（自己的妻子）

古人稱“連襟”指（姐妹之丈夫）

在古代，下列哪個(gè)詞語(yǔ)中用來(lái)稱呼對(duì)方妻子（令困）

【歷史常識(shí)】

下列年代相對(duì)最早的一個(gè)朝代或時(shí)期是（漢）

東晉和西晉的順序是（先有西晉后有東晉）

唐朝前是（隋朝）

唐朝中央實(shí)行三省六部制，下面哪個(gè)省不在三省之列（下書(shū)?。┳?

南北朝時(shí)期的南朝不包括（楚）

下列朝代按時(shí)間順排列應(yīng)為（夏商周）

曾經(jīng)東征高麗的隋煬帝名叫（楊廣）

著名的陳勝吳廣起義地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)在哪個(gè)省（安徽）

不屬于二十四史的史書(shū)是（史通）

李世民在位期間的治平局面稱為（貞觀之治）

唐太宗李世民在位的國(guó)號(hào)是（貞觀）

唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是（唐太祖）

著名的水利工程都江堰建造者是(李冰)

墨子屬于（墨家）

莊子屬于（道家）

提倡“兼愛(ài)，非攻”的是（墨家）

【琴棋書(shū)畫(huà)】

被稱為酒仙的是（李白）

“說(shuō)琴諫國(guó)王”所說(shuō)的是（鄒忌諫齊王）

我國(guó)古代最早出現(xiàn)的樂(lè)器是哪一類（吹奏樂(lè)器）

五音是（宮商角徵羽）不包括（雅）

吹奏橫笛的正確口型應(yīng)該是（嘴角向兩邊）

古人所稱的“鍬秤”指的是哪種物品（棋盤）

中國(guó)象棋棋盤上的“米”字形方框叫做（九宮）

以下哪一個(gè)是象棋中不會(huì)出現(xiàn)的走法（象四進(jìn)五，士二進(jìn)四）

關(guān)于象棋的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（兵和卒只允許前行，不能后退和平移）

以下關(guān)于象棋的說(shuō)法，哪個(gè)是正確的（象棋起源較早，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有記載）

關(guān)于圍棋的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（圍棋的棋子分?jǐn)?shù)量同的黑白子）

圍棋開(kāi)局的落子規(guī)則是（執(zhí)黑先行）

圍棋的棋盤圖案是（橫豎十九條直線）

圍棋棋子緊鄰的直線交叉點(diǎn)成為（氣）

被稱為“文房四寶”的是（筆墨紙硯）

被稱為“天下第一行書(shū)”的是（王羲之的蘭亭序）

被譽(yù)為“書(shū)圣”的是（王羲之）

被譽(yù)為“草圣”的是（張旭）

有畫(huà)圣美譽(yù)的吳道子是哪朝人（唐朝）

我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考求字義的字典是（說(shuō)文解字）注4

著名的《女史箴圖》是哪位畫(huà)家的作品（顧愷之）

“夢(mèng)幻西游”四個(gè)字一共由多少筆畫(huà)組成（三十二畫(huà)）

“唐”（十畫(huà)）

“朝”（十二畫(huà)）

“長(zhǎng)安”（十畫(huà)）

【唐詩(shī)】

“十步殺一人，千里不留行”這首膾炙人口的《俠客行》出自（李白）

“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”出自（《長(zhǎng)恨歌》）

被稱為樂(lè)府雙壁的是《孔雀東南飛》和（《木蘭詩(shī)》）

古詩(shī)名句“夕陽(yáng)無(wú)限好”的下句是（只是近黃昏）

古詩(shī)名句“前山鳥(niǎo)飛絕”的下句是（萬(wàn)徑人蹤滅）

古詩(shī)名句“舉杯邀明月”的下句是（對(duì)影成三人）

古詩(shī)名句“男兒何不帶吳鉤”的下句是（收取關(guān)山五十州）

古詩(shī)名句“東邊日出西邊雨”的下句是（道是無(wú)晴還有晴）

古詩(shī)名句“正是江南好風(fēng)景”的下句是（落花時(shí)節(jié)又逢君）

古詩(shī)名句“黃鶴一去不復(fù)返”的下句是（白云千載空悠悠）

古詩(shī)名句“千里鶯啼綠映紅”的下句是（水村山郭酒旗風(fēng)）

古詩(shī)名句“仰天大笑出門去”的下句是（我輩豈是蓬蒿人）

古詩(shī)名句“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的下句是（贏得青樓薄幸名）

古詩(shī)名句“今日聽(tīng)君歌一曲”的下句是（暫憑杯酒長(zhǎng)精神）

古詩(shī)名句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”的下句是（誰(shuí)家新燕啄春泥）

古詩(shī)名句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的下句是（一片孤城萬(wàn)仞山）

古詩(shī)名句“可憐九月初三夜”的下句是（露似珍珠月似弓）

古詩(shī)名句“一騎紅塵妃子笑”的下句是（無(wú)人知是荔枝來(lái)）

【古代常識(shí)】

下列哪個(gè)稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交）

古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）注5

古代所稱“垂髫”只說(shuō)女子（十三歲）

古代稱20歲的少年為（弱冠）

古代的“鼎”最初是一種（炊具）

古語(yǔ)所稱“按圖索驥”的驥是（良馬）

古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇）

古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(guò)（鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試）注6

下列不屬于二十四史的史書(shū)的是(史通)

五岳之說(shuō)自古就有，其中衡山被稱為（南岳）注7

古代地理所稱“陽(yáng)”指的是（山南水北）

古人的“謚號(hào)”指的是（帝王所專用的稱號(hào)）

我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫(huà)書(shū)）

人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月）

下列屬于十二地支的是（午）注8

古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞）

左遷指的是（降官）注9

古代人所說(shuō)的“寒舍”是指（自己的住房）

“四書(shū)五經(jīng)”中的四書(shū)是（論語(yǔ)孟子中庸大學(xué)）

長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說(shuō)法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)）

古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10

古代“重陽(yáng)節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九）

重陽(yáng)節(jié)喝的是(菊花酒)

古語(yǔ)所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)）

凌晨1：00至3：00古代稱為（丙夜）

古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1－3點(diǎn)）

在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19：00－21：00（黃昏）

我國(guó)農(nóng)歷把每月初一稱為（晦日）

【工藝建筑】

以下哪個(gè)是古代著名“唐三彩”工藝中的基本色彩之一（白色）

我國(guó)古代稱為“千年冰”的是（水晶）

我國(guó)古代稱為“吉金”的是（青銅）

關(guān)于白玉的是(水井)

我國(guó)被稱為“建筑業(yè)鼻祖”的是（魯班）

古人把硝石裝在竹筒里點(diǎn)燃，產(chǎn)生了火藥爆竹，最初用來(lái)（驅(qū)散瘟疫，鎮(zhèn)妖避邪）

唐朝著名醫(yī)生孫思邈曾為四大放明之一（火藥）做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)

東漢時(shí)期發(fā)明的“水排”作用在于（提高冶鐵質(zhì)量）

最早的手工藝品是(瓷器)

著名的“趙州橋”位于（河北?。?/p>

【茶酒中藥】

龍井茶屬于（綠茶）

古人泡茶注重用水，以下被視為上等茶水的是（山泉水）

我國(guó)第一部詳細(xì)記述茶藝的著作是（唐代陸羽的《茶經(jīng)》）

我國(guó)古代釀酒的主要原料是（糧食）

以下最早在中國(guó)出現(xiàn)的酒是（黃酒）

“煮酒論英雄”的典故發(fā)生在（三國(guó)時(shí)期）

“交杯酒”一般出現(xiàn)在哪種場(chǎng)合（結(jié)婚喜宴）

中草藥里的“三七”的入藥部分實(shí)際是植物的（莖）

中草藥里的“甘草”的入藥部分實(shí)際是植物的（根）

中草藥人參主要功效是（補(bǔ)氣固元，生津安神）

中藥配藥有“十八反十九畏”的基本禁忌，一般不可同時(shí)入藥的是（干草和甘邃）

下列具有清熱解毒作用的一味中藥是（金銀花）

提出“望聞問(wèn)切”等醫(yī)療手段的是（扁鵲）

古代醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》的作者是（張仲景）

古代所稱的“杏林高手”是指（醫(yī)術(shù)高明之人）

【游戲知識(shí)】

魔族門派中只收男弟子的門派是（獅駝嶺）

人族門派中只收女弟子的門派是（女兒村）

一只召喚獸出戰(zhàn)多場(chǎng)卻沒(méi)有損失忠誠(chéng)度和壽命，可能是因?yàn)椋ㄊ窃诶夼_(tái)切磋）

戰(zhàn)斗中捕捉怪物的快捷鍵是（Alt＋G）

召喚獸是否聽(tīng)從主人的召喚出戰(zhàn)，取決于它的（忠誠(chéng)度）

能夠提高防御力的寶石是（月亮石）

下列具有補(bǔ)充氣血功效的裝備特技是（氣歸術(shù)）

下列具有補(bǔ)充魔法值功效的裝備特技是(凝氣決)

五行相克相生注11

【注釋】

道教創(chuàng)始于東漢，創(chuàng)始人為張道陵，奉老子為教主，大家勿將道教和道家兩個(gè)概念混淆。

中國(guó)古代“五禮”為吉禮，兇禮，賓禮，軍禮，嘉禮。

關(guān)于六部：[吏部]其職責(zé)為官職任免升調(diào)[戶部]其職責(zé)為土地稅收戶口 [禮部]其職責(zé)為典禮科舉學(xué)校[刑部]其職責(zé)為司法刑獄案件

[兵部]其職責(zé)為軍事軍隊(duì)邊防[工部]其職責(zé)為工程營(yíng)造水利

各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎

中國(guó)古代文化史上的“第一”主要是唐朝之前的（畢竟游戲的時(shí)代背景為唐朝，考試題目不應(yīng)超越歷史）為大家羅列一下，第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》第一部軍事著作《孫子兵法》第一部國(guó)別體史書(shū)《國(guó)語(yǔ)》第一部編年體史書(shū)《春秋》第一部紀(jì)傳體通史《史記》第一部斷代史《漢書(shū)》第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》第一部字典《說(shuō)文解字》第一部藥典《神農(nóng)本草經(jīng)》第一部神話小說(shuō)《搜神記》第一部中醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《齊民要術(shù)》

中國(guó)古代年齡稱謂我為大家整理如下

類別 含義 類別 含義

襁褓 未滿周歲的嬰兒 而立之年 30歲

孩提 2—3歲的兒童 不惑之年 40歲

垂髫 幼年（又叫總角） 知命之年 50歲

豆蔻 女子13歲 花甲之年 60歲

及笄 女子15歲 古稀之年 70歲

加冠 男子20歲（又叫弱冠） 耄耋之年 80，90 歲

頤之年 100歲

6．古代科舉考試（起于隋代，盛于明清）

等級(jí) 含義

院試 又叫童試，縣級(jí)考試，童生參加，考上為生員，即秀才

鄉(xiāng)試 又叫秋闈，省級(jí)考試，生員參加，考上為舉人

會(huì)試 又叫春闈，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為貢士

殿試 國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為進(jìn)士

7．東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山

8．天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵

9．古代官職詞語(yǔ)

類別 拜除 遷翟 左遷 罷黜 征辟 出徙 乞骸骨

含義 受官 升官 降官 免官 招聘 京官調(diào)任地方官 大臣辭職

10．古代主要節(jié)日

類別 含 義 類別 含 義

元日 正月初一

七夕 七月初七，婦女乞巧

人日 正月初七，主小孩

中元 七月十五，祭祀鬼神，又叫鬼節(jié)

上元 正月十五，又叫燈節(jié)

中秋 八月十五

社日 春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事

重陽(yáng) 九月初九

寒食 清明前兩日，禁火三日（介子推）

冬至 節(jié)氣的起點(diǎn)

清明 四月初。掃墓。祭祀

臘日 臘月初八

端午 五月初五（屈原）

除夕 一年的最后一日的晚上

11．天地萬(wàn)物都存在著金、木、土、水、火五種屬性，稱之為五行。而五行之間又有相克的關(guān)系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環(huán)不斷，生生不息

【補(bǔ)充】

還有些其他科舉考試中題目所涉及的方面

1中國(guó)古代十大名曲

[高山流水]分古琴和古箏兩種版本

[廣陵散]作者為嵇康，古箏演奏

[平沙落雁]琵琶演奏

[梅花三弄]笛子演奏

[十面埋伏]琵琶獨(dú)奏

[夕陽(yáng)蕭鼓]琵琶獨(dú)奏

[漁樵問(wèn)答]古琴名曲

[胡笳十八拍]作者為蔡文姬，枇杷古曲

[漢宮秋月]琵琶演奏

[陽(yáng)春白雪]琵琶套曲

我國(guó)的三大國(guó)粹：中國(guó)畫(huà)，中國(guó)醫(yī)學(xué)，中國(guó)京劇

我國(guó)的四大名亭：醉翁亭，陶然亭，愛(ài)晚亭，湖心亭

我國(guó)的四大名樓：岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，藤王閣，大觀樓

我國(guó)詩(shī)歌史上的雙璧：[孔雀東南飛][木蘭詩(shī)]

〈〈水經(jīng)注〉〉是漢代桑欽的一部河道學(xué)專著

三國(guó)時(shí)代數(shù)學(xué)家劉徽提出了圓周率計(jì)算方法割圓法

隋朝工匠李春建造了世界上最古老的石拱橋

關(guān)于科舉考試題目所涉及的知識(shí)甚廣，收集整理上有一定難度，借鑒了游戲論壇的的幾位作者的文章，但我撰寫(xiě)此文的主要目的在于擴(kuò)充玩家對(duì)于題目的認(rèn)知廣度，作者學(xué)識(shí)畢竟有局限性，有不當(dāng)錯(cuò)誤之處請(qǐng)各位指出和我交流討論，在此感謝一直為我提供幫助的廣東區(qū)清輝圓的夢(mèng)幻西游玩家。

一、年齡稱謂

01、襁褓：未滿周歲的嬰兒

02、孩提：指2——3歲的兒童

03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

04、豆蔻：指女子十三歲

05、及笄：指女子十五歲

06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

07、而立之年：指三十歲

08、不惑之年：指四十歲

09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

10、花甲之年：指六十歲

11、古稀之年：指七十歲

12、耄耋之年：指八、九十歲

13、期頤之年：一百歲

二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止）

（1）等級(jí)：院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。）

會(huì)試（又叫“春闈”，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元”

第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）

（2）內(nèi)容：四書(shū)五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”

三、古代主要節(jié)日

（01）元日：正月初一，一年開(kāi)始。

（02）人日：正月初七，主小孩。

（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

（04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

（06）清明：四月初，掃墓、祭祀。

（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

（08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

（11）重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

（12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

四、古代的刑罰

（01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。

（02）劓刑：割鼻子

（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）

（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）

（05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷）

（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏）

（07）大辟：砍頭

（08）炮烙：將人燒烤死

（09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅）

（10）湯鑊：將人煮死

（11）腰斬：從腰部斬籪

（12）凌遲：又叫“千刀萬(wàn)剮”

（13）棄市：暴尸街頭

五、古代紀(jì)年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）

（1）干支紀(jì)年：用“天干”和“地支”一一相配來(lái)紀(jì)年的方法。其特點(diǎn)是：

A、天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年，如“甲子年”、“乙丑年”等。

B、天干和地支的相配永遠(yuǎn)是單數(shù)對(duì)單數(shù)、雙數(shù)對(duì)雙數(shù)，不可能出現(xiàn)奇偶相組合。

C、60年一循環(huán)，周而復(fù)始。

*將公歷年換算成干支年的方法（略）

（2）年號(hào)紀(jì)年：從漢武帝起，帝王即位都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年。 如：康熙元年等。

*年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年可兼用，如：順治二年乙酉四月

（3）王公年次紀(jì)年：用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一種紀(jì)年方法，如：趙惠文王十六年

六、有關(guān)官職的問(wèn)題

1、詞語(yǔ)

（1）授官：除 拜

（2）升官：遷 擢

（3）降官：謫 左遷

（4）免官：罷 黜

（5）招聘：征 辟

（6）京官調(diào)任地方官：出 徙

（7）大臣辭職：乞骸骨

2、六部：

（1）吏部（官職任免升調(diào)等）

（2）戶部（土地稅收戶口等）

（3）禮部（典禮科舉學(xué)校等）

（4）刑部（司法刑獄案件等）

（5）兵部（軍事軍隊(duì)邊防等）

（6）工部（工程營(yíng)造水利等）

這個(gè)也是在網(wǎng)上找的。。。希望對(duì)你有用

*“六部”是漢以后的中央官職，各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎

去古代文化常識(shí)判斷，江陰的位置應(yīng)該在，河陽(yáng)的的位置應(yīng)該在

涉及兩個(gè)古代文化知識(shí)，第一個(gè)是方位，山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。第二個(gè)是地理，如無(wú)特別注明，古代的江就是指長(zhǎng)江，河就是指黃河。

因此，江陰必然在長(zhǎng)江南面，河陽(yáng)必然在黃河北面。

請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一道中華古代文化常識(shí)的競(jìng)賽選擇題(要求有五個(gè)空格)

1，詩(shī)仙李白自號(hào)（青蓮居士）

2，天下第一行書(shū)是（《蘭亭集序》）

3，樂(lè)曲《陽(yáng)關(guān)三疊》與詩(shī)人（王維）有關(guān)

4，李商隱詩(shī)句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中“莊生”是（道）家學(xué)派代表人物

5，成語(yǔ)“韋編三絕”典出（孔子）讀書(shū)勤奮

語(yǔ)文必修5 《古代文化常識(shí)》中的練習(xí)題答案有么？

　古代文化常識(shí)

一、部分練習(xí)參考答案

1.關(guān)于古詩(shī)與星宿

蘇軾《赤壁賦》：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄岸贰薄芭！本椭付怂拗械亩匪藓团Ｋ蓿菍?xiě)景之句，以星襯月。

王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟?！笔窃佄镏?，以星襯物。

《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”歌詠牛郎織女的離別相思。

杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！睂?xiě)月夜觀看牛郎織女星的閑適。

李商隱《馬嵬》：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”以“笑牽?！眮?lái)寫(xiě)唐玄宗當(dāng)年與楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光。

2.說(shuō)說(shuō)下列句子中加點(diǎn)的地名所指的地方。

（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（《寡人之于國(guó)也》）

河內(nèi)：黃治以北的地區(qū)。河?xùn)|：黃河以東的地區(qū)。

（2）山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《過(guò)秦論》）

山東：指崤山以東。

（3）于是秦人拱手而取西河之外。（《過(guò)秦論》）

西河：指魏國(guó)黃河以西地區(qū)。

（4）馬超韓遂尚在關(guān)西（《赤壁之戰(zhàn)》）

關(guān)西：函谷關(guān)以西。

（5）江表英雄，咸歸附之（《赤壁之戰(zhàn)》）

江表：（長(zhǎng)江之外的）江南地區(qū)（從中原看來(lái)，這些地區(qū)在長(zhǎng)江之外）

（6）淮左名都，竹西佳處（姜夔《揚(yáng)州慢》）

淮左：淮河?xùn)|面（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右）

3.孔子及其弟子在談到自然現(xiàn)象時(shí)，多用來(lái)比喻人事。談?wù)勏旅鎺讉€(gè)句子中提到的這些自然現(xiàn)象在句子中的含義。

（1）子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）

把實(shí)行仁德政治的君主比作北極星（北辰），居其中而眾星拱衛(wèi)。古人認(rèn)為北極星在整個(gè)天體的中心位置。

（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語(yǔ)·子罕》）

感嘆晝夜不停流去的河水，痛惜時(shí)光的易逝。

（3）子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）

以水比況聰明智慧的人，以山比況有仁德的人。這句話的下文為：知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

（4）子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z(yǔ)·子張》）

以日食月食比喻君子的過(guò)失：錯(cuò)了也錯(cuò)在明處，改了眾人照樣敬仰他。

2.關(guān)于古詩(shī)文與紀(jì)時(shí)

平明：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）

日中：見(jiàn)于《陳太丘與友期》《兩小兒辯日》。

人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！保ā犊兹笘|南飛》）

日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”（崔顥《黃鶴樓》）

更定：見(jiàn)于張岱《湖心亭看雪》。

夜闌：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！保懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》）

暮春：見(jiàn)于王羲之《蘭亭集序》。

三春：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”（孟郊《游子吟》）

三秋：“有三秋桂子，十里荷花。”（柳永《望海潮》）又見(jiàn)于王勃《滕王閣序》。

3.關(guān)于古詩(shī)文與節(jié)日

古代詩(shī)文中涉及的節(jié)日很多，常見(jiàn)的有春節(jié)、上元（元宵）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)（七夕）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些節(jié)日，大部分延續(xù)到現(xiàn)在，不過(guò)過(guò)節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)日活動(dòng)（如婦女七夕乞巧），因?yàn)樯鐣?huì)生活的變化現(xiàn)在消失了。

4.關(guān)于中國(guó)古代紀(jì)年

中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開(kāi)始使用年號(hào)紀(jì)年。第一個(gè)年號(hào)為建元（前140—前135）。在中國(guó)歷史上，清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，為1662—1722年，歷61年；其次是乾隆，為1736—1795年，歷60年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開(kāi)元”為年號(hào)歷28年（713—740），史稱“開(kāi)元盛世”。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝頻繁更換年號(hào)，如，徽宗之崇寧、大觀、政和、重和、宣和，如理宗之寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開(kāi)慶、景定等，企圖借不斷更換含有吉祥意義的年號(hào)來(lái)振興國(guó)運(yùn)，但最終也不能避免亡國(guó)的命運(yùn)。當(dāng)然，國(guó)號(hào)的更替也和皇帝的壽命、政治改革等因素有關(guān)，不能一概而論。

5.關(guān)于古人的名和字

古人自稱時(shí)稱名，如：1.“不然，籍何以至此？”（司馬遷《鴻門宴》“籍”，項(xiàng)羽名）2.“勃，三尺微命，一介書(shū)生。”（王勃《滕王閣序》）3.“山中人王維白?！保ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書(shū)》）

古人稱呼他人時(shí)稱字，如：1.“單于聞陵與子卿素厚。”（班固《蘇武傳》，李陵稱蘇武的字）2.“長(zhǎng)吉細(xì)瘦、通眉、長(zhǎng)指爪?！保ɡ钌屉[《李賀小傳》，李商隱稱李賀的字）3.“獨(dú)卿與子敬與孤同耳?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》，孫權(quán)稱魯肅的字）

自稱稱名，稱人稱字，也不能一概而論。自稱有時(shí)不稱名，代之一些謙卑的稱法，如“臣”“仆”等；稱人有時(shí)也直稱其名，如《燭之武退秦師》中佚之狐稱燭之武就直呼其名，《師說(shuō)》中韓愈稱李蟠也直稱“李氏子蟠”。

6.關(guān)于古人名與字之間的關(guān)系

班固，字孟堅(jiān)：“孟”表示排行第一，“堅(jiān)”與“固”同義。

曹操，字孟德：“孟”表示排行第一，“德”（行）與“操”（守）同義。

韓愈，字退之：“愈”為勝過(guò)、超出之意，“退”為約束退守之意，名與字相反相成，含警示之意。

劉禹錫，字夢(mèng)得：“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“大禹所賜”之意，故字為“夢(mèng)得”。

李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商朝末年，武王伐紂，天下宗周，伯夷、叔齊義不食周粟，隱于首陽(yáng)山餓死，故李商隱以字“義山”與名呼應(yīng)。

秦觀，字少游：“觀”與“游”同義。

陸游，字務(wù)觀：據(jù)說(shuō)陸游的母親夢(mèng)見(jiàn)秦觀而生陸游，所以用秦觀的名為字，用秦觀的字為名。又取《列子·仲尼》“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。

姜夔，字堯章：傳說(shuō)“夔”是上古帝王堯的樂(lè)官，“章”即“樂(lè)章”之意。

7.關(guān)于古詩(shī)文與名和字

明代的胡東皋，字汝登：出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“登東皋以舒嘯”一語(yǔ)。

清代的宋端己，字恥夫：出自孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“端居恥圣明”一句。

清代的張孟詞，字騰蛟：出自王勃《滕王閣序》“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗”一語(yǔ)。

清代的奚疑，字子復(fù)：出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”一語(yǔ)。

清代的戴殿江，字襟三：出自王勃《滕王閣序》“襟三江而帶五湖”一語(yǔ)。

8.關(guān)于古代社會(huì)出使的禮儀

《廉頗藺相如列傳》中涉及的出使禮儀有：齋戒（潔身清心，以示虔誠(chéng)）、遞上國(guó)書(shū)。

《蘇武傳》中涉及的出使禮儀有：持節(jié)、帶禮物。

9.關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的禮儀和行為規(guī)范

《燭之武退秦師》：戰(zhàn)爭(zhēng)要有“理由”，即使兵臨城下也可以通過(guò)外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的來(lái)犯之師自覺(jué)理虧。

《季氏將伐顓臾》：如果一個(gè)人所輔佐的大夫有非正義的軍事行動(dòng)，自己也要負(fù)其責(zé)任；君子不能心口不一，言行相背離；實(shí)行仁德教化可以遏止甚至戰(zhàn)勝武力侵略。

10.關(guān)于中國(guó)古代的“養(yǎng)老”思想

這種“思想”在《寡人之于國(guó)也》一課中有所體現(xiàn)?！拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。……七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！边@是孟子反復(fù)闡述的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了他推行仁政、以儒家的仁愛(ài)思想治天下的社會(huì)理想。

二、關(guān)于“課外延伸”

1.我國(guó)古代常以“陰”“陽(yáng)”構(gòu)成地名，這種命名法的指示作用

這種命名法反映了我國(guó)古代地理命名中的一個(gè)很普遍的規(guī)律，即以“山”或“水”為坐標(biāo)來(lái)標(biāo)識(shí)地名。在山的南面或水的北面，就取名“陽(yáng)”；在山的北面水的南面就取名為“陰”。用這種命名法保留下來(lái)的地名很多沿用至今。如“洛陽(yáng)”在洛河的北面，“遼陽(yáng)”在遼水的北面，“江陰”在長(zhǎng)江的南面，“淮陰”在淮河的南面等（命名之初至少如此）。

2.對(duì)古代避諱問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

古代為尊者諱，為長(zhǎng)者諱，反映了我們民族崇尚禮儀的精神。但是，避諱不能走向極端，走向極端就適得其反，變得可笑或者可惡了，如同錢良臣之子鬧出的笑話一樣?？鬃拥哪赣H名顏徴在，他在說(shuō)話時(shí)都不避諱“徴”“在”二字，如他曾說(shuō)“夏禮吾能言之，杞不足徴也”（《論語(yǔ)·八佾》，說(shuō)“父在，觀其志”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），他只是不同時(shí)稱“徴在”而已，這樣的避諱還是比較可取的。到了后世，避諱之風(fēng)愈演愈烈。唐朝的李賀因?yàn)楦赣H名晉肅，與“進(jìn)士”音近，迫于世俗的壓力，終生沒(méi)有參加科舉考試，無(wú)緣仕途，英年早逝，韓愈憤然為其作《諱辯》一文以鳴不平。這樣的“避諱”真是害人不淺。在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)父母名字的避諱也還是我們遵循的一條道德習(xí)慣，但也不能走極端，比如在一些正式的場(chǎng)合，該稱名的時(shí)候就要稱名。關(guān)于這一點(diǎn)，同學(xué)們可以各抒己見(jiàn)，言之成理即可。

求文言文常識(shí)題目

古代文化常識(shí)理解與識(shí)記檢測(cè)

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A. 古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地只、人鬼。

D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)的是（ ）（3分）

A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。

B.“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。

C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的行政區(qū)劃是不同的。

D.“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心各有所好。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。

B.“陛下”原來(lái)指站在宮廷臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。 C.“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)常用詞語(yǔ)。具體表示升官之意，則常用“右遷”一詞。 D.“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“致仕”。 4.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。

C.“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D.文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝。

5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東.。 B.“萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。 C.“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。 D.《史記》，是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書(shū)》，共130篇。 6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A.弘治，是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祜樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。

B.疏，又稱“奏議”“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。其本意為“疏通”，這里引申為分條說(shuō)明的文字。

C.父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官

D.謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。 B.中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。 C. 補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。 D.行伍，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì) 8.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. “兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

C.“視事”指官吏到地方檢查公務(wù)，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”則指官員到任到職。

D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。 B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。 C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)命令。 D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。 10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。

B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。

C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。

D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.畿輔：畿，指京畿；輔，三輔。國(guó)都所在的地方，泛指京城附近地區(qū)。 B.尚方劍：俗稱“尚方寶劍”，皇帝用來(lái)封賜大臣的劍，表示授權(quán)，可以便宜行事。 C.文士：知書(shū)能文之士，泛指文人，讀書(shū)人?？婆e制度為底層貧寒文士入仕治國(guó)提供了重要途徑。

D.旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。 12.下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。

B.三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

C.薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。 D.幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 () （3分）

A.賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。

B.持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假

節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。

C.踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D.薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.文中“初舉明經(jīng)”的意思是起初通過(guò)明經(jīng)科考試。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

C.“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。

D.“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門世族。

B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。 C.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。 D.社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) A.《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。

B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。 C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。 17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

B.楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)《楚辭》及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)”。

C.四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！?，“五湖四海”也泛指全國(guó)各地、天下。

D.“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。

18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。

B.“署”表示授予官職，“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。

C.“海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

D.古人往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族，如《史記，吳太伯世家》“蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”；對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”。

19.下列各項(xiàng)古代文化常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )（3分）

A.社稷：社，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；稷，指土地之神。古時(shí)的君主為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了國(guó)家的象征

B.古詩(shī)文中經(jīng)常提到“歲寒三友”，它們是松、竹、梅。 C.四書(shū)指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。 D.古代官場(chǎng)用語(yǔ)都有特定的說(shuō)法：官員剛到任叫下車；大臣年老請(qǐng)求辭官退休叫乞骸骨。 20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.“踐阼”亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”還有福分之意，如“門衰祚薄”中“祚”即為此義。

B.“居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”就是指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”，此處的“丁”意為遭逢、碰到。

C.“謚曰”中的“謚”指謚號(hào)，是古代對(duì)死去的帝王或大官進(jìn)行評(píng)定而給予的稱號(hào)，比如“東坡居士”即為蘇軾的謚號(hào)。

D.《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，而“四書(shū)五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》等五部書(shū)的合稱。

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。 B.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可以自稱“臣”，后用作臣下對(duì)君主的自稱。 C.卿早期是古代對(duì)人的敬稱，適用范圍較廣，后來(lái)多用作君主對(duì)臣下的稱呼。

D.朕是古人的自稱，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分， 自秦始皇開(kāi)始專用為諸侯王或皇帝的自稱。 22. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）（3分）

A.古時(shí)把貴族稱為右族或豪右，貧賤者居住之地稱“閭左”。 B.古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為“尊位”。

C.避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，主要分國(guó)諱、家諱兩類。 D.古人諱言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。

23.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分） A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士. B.大學(xué)士, 又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。 C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署。

D.釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級(jí).

24.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ( ) （3分） A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官。 B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。 C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)命令。 D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。 25.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。 D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

6

A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印?guó)人之于國(guó)也》中有“謹(jǐn)庠序之教”一說(shuō)。

C.國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。

D.戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)。 9.下面的說(shuō)法全都正確的一組是( )（3分）

①古代“國(guó)” 指諸侯被分封的領(lǐng)地，后常用來(lái)指都城。 ②“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。③古人認(rèn)為中國(guó)的四周都是海，所以也用“海內(nèi)”指中國(guó)。 ④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。 ⑤在古代，“仆”可作為成年男子的謙稱，“妾”可作為成年女子的謙稱。 ⑥古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的上午6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。

A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①③④⑤ D.①②⑤⑥ 10.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。

C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

D.“不見(jiàn)經(jīng)傳”，經(jīng)，指儒家經(jīng)典。傳是指?jìng)饔涹w文章。后老則泛指比較重要的古書(shū)與典籍。

11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎?！薄ⅰ皻v遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。

B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光緒帝等。

C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里指山海關(guān)。如曹操《蒿里行》中的“關(guān)東有義士，興兵討群兇”的“關(guān)”，指函谷關(guān)。

D.文中“謚忠介”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分) A.“彈劾”是指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。

B.“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。

C.“世蔭”是指在封建時(shí)代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。 D.“屯田”是指中國(guó)歷代封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開(kāi)墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。

13.對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分） A.“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔(dān)任兵部員外郎時(shí)，母親去世。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。

B.“奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛(ài)戴，英宗命他留任。

C.“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見(jiàn)。