重慶專升本語(yǔ)文每日一練9？

【專升本快速報(bào)名和免費(fèi)咨詢： 】25.“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”表達(dá)了詞人怎樣的思想感情( )

A.羈旅思鄉(xiāng) B.時(shí)光流逝 C.美人逝去 D.壯志未酬

【解析】B。本題考查的是對(duì)詞內(nèi)容的理解?！翱上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”選自宋代詞人辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詩(shī)句借桓溫的典故，自惜年華在無(wú)所作為中逝去，人比樹老得還快，為國(guó)運(yùn)感到憂愁。

26.我國(guó)最擅長(zhǎng)寫田園詩(shī)的詩(shī)人是( )

A.謝靈運(yùn) B.王維 C.陶淵明 D.孟浩然

【解析】C。本題考查的是文學(xué)常識(shí)。陶淵明是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。A選項(xiàng)謝靈運(yùn)為山水詩(shī)的鼻祖;B選項(xiàng)王維和D選項(xiàng)孟浩然屬于山水田園派詩(shī)人。

27.在律詩(shī)中“頷聯(lián)”指的是第幾句( )

A.一、二句

B.三、四句鄭返

C.五、六句

D.七、八句

【解析】B。本題考查的是詩(shī)的文體知識(shí)。八句的律詩(shī)被分為四聯(lián)，每?jī)删錇橐宦?lián)，由上至下分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。所以頷聯(lián)為三、四句。

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專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納是什么？

專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納如下：

1、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史。

2、我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的吵納譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

3、我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異。

4、我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記。

5、第一位開拓童話園地的作家是：葉圣陶。

6、我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記。

7、第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工。

8、新中國(guó)第一位獲得人民藝術(shù)家稱號(hào)的升孫沒(méi)作家：老舍、其作品是；龍須溝。

9、先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨。

10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11、唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸凱棗。

12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

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2020專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

【 #專升本# 導(dǎo)語(yǔ)】專升本考試中，大學(xué)語(yǔ)文被列為考試科目。想要順利，那么關(guān)于文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)就不能落下。 特地為大家準(zhǔn)備了2020專升本語(yǔ)文敏仔文學(xué)常識(shí)，一起看看吧。

1.如切如磋，如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)

2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?《詩(shī)經(jīng)。大序》)

3.它山之石，可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)。小雅。鶴鳴》)

4.投我以桃，報(bào)之以李。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。抑》)

5.靡不有初，鮮克有終。(《詩(shī)經(jīng)。大雅。蕩》)

6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原(離騷))

7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原(離騷))

8.吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)

9.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(《楚辭。卜居》)

10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))

11.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉(對(duì)楚王問(wèn)))

12.滿招損，謙受益。(《尚書》)

13.欲加之罪，何患無(wú)辭。(《左傳。僖公十年》)

14.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(《左傳》)

15.輔車相依，唇亡齒寒。(《左傳。僖公五年》)

16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。(《左傳。僖公三十二年至三十三年》)

17.前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策。趙策》)

18.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策。楚策》)

19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法。謀攻》)

20.千里之行，始于足下。(《老子。六十四章》)

21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(《老子。五十八章》)

22.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。(《老子。七十三章》)

23.知人者智，自知者明。(《老子》)

24.物以類聚，人以群分。(《易經(jīng)》)

25.工欲善其事，必先利其器。(《論吵拿早語(yǔ)。衛(wèi)靈公》)

26.往者不可諫，來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)。微子》)

27.己所不欲，勿施于人。(《論語(yǔ)。顏淵》)

28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)。子罕》)

29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)。為政》)

30.學(xué)而不厭，誨人不倦。(《論語(yǔ)。述兩》)

31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(《論語(yǔ)。述而》)

32.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》)

33.言必信，行必果。(《論語(yǔ)。子路》)

34.與朋友交，言而有信。(《論語(yǔ)。學(xué)而》)

35.有則改之，無(wú)則加勉。(《論語(yǔ)》)

36.是可忍，孰不可忍。(《論語(yǔ)。八佾》)

37.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》)

38.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(《莊子。養(yǎng)生主》)

39.十年樹木，百年樹人。(《管子。權(quán)修》)

40.橘生淮南則為橘，生于誰(shuí)北則為枳。(《晏子春秋》)

41.達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。(《孟子。盡心上》)

42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)

43.天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子。公孫丑》)

44.民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子。盡心上》)

45.得升雀道者多助，失道者寡助。(《孟子。公孫丑》)

46.生于優(yōu)患，死于安樂(lè)。(《孟子。告于下》)

47.富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)

48.盡信書，不如無(wú)書。(《孟子。盡心下》)

49.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子。魚我所欲也》)

50.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《茍子。勸學(xué)》)

重慶專升本考試：大學(xué)語(yǔ)文之儒墨道法？

【專升本快速報(bào)名和免費(fèi)咨詢： 】一、儒家

1.孔子，春秋時(shí)魯國(guó)人，名丘，字仲尼，儒家創(chuàng)始人，“至圣先師”。核心思想：“禮”和“仁”，呼吁恢復(fù)“周禮”，主張“克己復(fù)禮”，維護(hù)等級(jí)名分;重視倫理道德教育和人的自身修養(yǎng)提倡“以德治國(guó)”;提出“以和為貴”;在教育上，首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。整理《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》，其弟子及再傳弟子將其言論編成《論語(yǔ)》一書。

2.孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒城人，“亞圣”政治上提出“仁政”、“民貴君輕”的民主思想。在倫理觀上提出“性本善”。

3.荀子，政治上提出“仁義”和“王道”，“君舟民水”，制天命而用之，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。在倫理觀上提出“性惡論”。

漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。儒家圣人眾多，除至圣孔子、亞圣孟子外，還有復(fù)圣顏回，宗圣曾子，述圣孔伋(子思)。

二、墨家

墨子，以襪叢沒(méi)“兼相愛(ài)，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。政治上主張尚賢、尚同和非攻，經(jīng)濟(jì)上主張節(jié)用，思想上提出尊天事鬼，同時(shí)又提出“非命”的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。

三、道家

1.老子，道家學(xué)派創(chuàng)始人。哲學(xué)思想：“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本源;任何事物都存在矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。政治思想：無(wú)為而治。著《道德經(jīng)》。

2.莊子，提出了“逍遙”的人生態(tài)度。著《莊子》，又名《南華經(jīng)》。

四、法家

韓非子，主張以法治國(guó)。韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”，集法家思想學(xué)說(shuō)之大成。

五、練習(xí)題

1.三字經(jīng)的派別是：

A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家

答案：A。

2.主張“人性善”的是：

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子

答案：B。

3.孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書，這部書成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響，稱作：

A.《尚書》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》

答案：D。

4.“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”與下列哪一觀點(diǎn)屬于同―學(xué)派?

A.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫

B.天之道，損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然，損不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利

D.其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足

答案：C。題干與C項(xiàng)都是孟子的思想，屬于儒家。

5.司馬談《論六家要旨》：“ ① 博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也。 ② 儉而難遵，是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。 ③ 嚴(yán)而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。 ④ 使人儉而善失真;然其正名實(shí)，不可不察也?！?①②③④處應(yīng)分別填入：

A.儒家、墨家、道家、法家

B.道家、名家、墨家、儒家

C.儒家、墨家、法家、名家

D.儒家、法家、兵家、名家

答案：C

6.下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

B.林則徐——茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁?jiǎn)⒊獓?guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也

D.曾國(guó)藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

答案：D。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是王安石。

7.下列文學(xué)常識(shí)陳述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　)

A.先秦散文可分為歷史散文和諸子散文兩類。歷史散文主要有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》;諸子散文主要有《論語(yǔ)》、《墨子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》等

B.先秦諸子百家以儒家、法家最為著名，而荀子是法家的集大成者。

C.《論語(yǔ)》主要是記錄春秋時(shí)期思想家孔丘及其弟子言行的書鄭返，是孔門弟子(包括再傳弟子)根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫下來(lái)的，是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作

D.四書五經(jīng)：儒家經(jīng)典著作。四書，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、告納《孟子》。五經(jīng)，指《周易》、《書經(jīng)》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》

答案：B。荀子是儒家代表人物，法家集大成者是韓非子。

8.首先提出“無(wú)為而治”主張的是：

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子

答案：C。

9.以出世精神做入世事情的思想源自：

A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.老莊學(xué)派 D.陰陽(yáng)家學(xué)派

答案：C。

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重慶專升本考試：大學(xué)語(yǔ)文之文學(xué)常識(shí)？

【專升鄭返本快速報(bào)名和免費(fèi)咨詢： 】楊柳是我國(guó)古代詩(shī)詞里面較為常見(jiàn)的意象，往往蘊(yùn)涵離別之情。下列名句中不是表達(dá)送別意象的是：

A. 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)

B. 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新

C. 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

D. 庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)

答疑區(qū)：選D項(xiàng)?？疾旃诺湓?shī)詞中“楊柳”意象的含義。A項(xiàng)出自王之渙《涼州詞》，此處楊柳指的是《折楊柳》曲，借而表達(dá)送別。詩(shī)人感慨，何必用羌笛吹起哀怨的《折楊柳》，春風(fēng)是不會(huì)吹過(guò)玉門關(guān)告納的。表達(dá)戍邊戰(zhàn)士對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。B項(xiàng)襪叢沒(méi)出自王維久負(fù)盛名的送別詩(shī)《渭城曲》，此處楊柳意指送別。C項(xiàng)出自柳永《雨霖鈴》，為柳永離開汴京南下時(shí)與戀人惜別之作。D項(xiàng)出自歐陽(yáng)修《蝶戀花》，主要描寫閨中少婦的傷春之情。綜上，本題選擇D項(xiàng)。

知識(shí)拓展：

意象含義樹木類松柏傲雪斗霜的典范，寓意正直，堅(jiān)貞，頑強(qiáng)。梧桐凄涼悲傷的象征。芭蕉常與孤獨(dú)憂愁，離愁別緒相關(guān)聯(lián)。柳樹送別之意。花草類菊花隱士、斗士以及傷感。梅花高潔，不怕打擊挫折以及敢為天下先的精神。蓮花出淤泥而不染，高潔。落花惜春、傷時(shí)，對(duì)于生命短暫的惆悵。

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