文言文古代常識(shí)題

1. 兩道古文常識(shí)題

一、

謙稱：寡人、臣、不才、妾、下、孤、老婦（全是自稱）；

敬稱：陛下、夫子、足下、公、子、上、君、丈人（全是稱對(duì)方）；

賤稱：獨(dú)夫（即暴君）、豎子（指童仆，“豎”是豎裁的意思，就是通裁的上衣。古時(shí)童仆都是穿這種衣服，所以稱為“豎子”）。

那個(gè)13是不是“愚”??？LZ確定沒(méi)打錯(cuò)？如果是“愚”的話就是謙稱。

“魚取生”從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)……不懂……抱歉、

二、

經(jīng)：伐檀（出自《詩(shī)經(jīng)》）；

史：荊軻刺秦王（出自《戰(zhàn)國(guó)策》）、屈原列傳（出自《史記》）、崤之戰(zhàn)[出自《左傳》（原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》）]、張衡傳（出自《后漢書》）、廉頗藺相如列傳（出自《史記》）；

子：察今[出自《呂氏春秋》（又名《呂覽》）]、季氏將伐顓臾（出自《論語(yǔ)》）、魚我所欲也（出自《孟子》）、庖丁解牛（出自《莊子》）、勸學(xué)（出自《荀子》）、愚公移山（出自《列子·湯問(wèn)》）；

集：愛(ài)蓮說(shuō)（出自《周元公集》）、促織（出自《聊齋志異》、項(xiàng)脊軒志、捕蛇者說(shuō)（出自《柳河?xùn)|集》）、六國(guó)論（出自《嘉佑集·權(quán)書》。

《采草藥》不知道……貌似很少人知道額……

2. 【好答案會(huì)+分】文言文 古文 的古代文化風(fēng)俗常識(shí)

你在百度文庫(kù) 搜古漢語(yǔ)常識(shí)，里面有很多同類文章，挨個(gè)看一下古 代 漢 語(yǔ) 文 化 常 識(shí) 一、年齡稱謂 01、襁褓：未滿周歲的嬰兒 02、孩提：指2——3歲的兒童 03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”） 04、豆蔻：指女子十三歲 05、及笄：指女子十五歲 06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”） 07、而立之年：指三十歲 08、不惑之年：指四十歲 09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”） 10、花甲之年：指六十歲 11、古稀之年：指七十歲 12、耄耋之年：指八、九十歲 13、期頤之年：一百歲 二、明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止） （1）等級(jí)：院試（又叫“童試”，縣級(jí)考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）

鄉(xiāng)試（又叫“秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人”。） 會(huì)試（又叫“春闈”，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士”。）

殿試（國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士”。其中，第一名叫“狀元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”） （2）內(nèi)容：四書五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文” 三、古代主要節(jié)日 （01）元日：正月初一，一年開始。

（02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” （04）社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） （06）清明：四月初，掃墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） （08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” （10）中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) （11）重陽(yáng)：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi) （12）冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥” （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 四、古代的刑罰 （01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀） （04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧） （05）宮刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司馬遷） （06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） （07）大辟：砍頭 （08）炮烙：將人燒烤死 （09）車裂：又叫“五馬分尸”（商鞅） （10）湯鑊：將人煮死 （11）腰斬：從腰部斬籪 （12）凌遲：又叫“千刀萬(wàn)剮” （13）棄市：暴尸街頭 五、有關(guān)官職的問(wèn)題 1、詞語(yǔ) （1）授官：除 拜 （2）升官：遷 擢 （3）降官：謫 左遷 （4）免官：罷 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （7）大臣辭職：乞骸骨 2、六部： （1）吏部（官職任免升調(diào)等）（2）戶部（土地稅收戶口等）（3）禮部（典禮科舉學(xué)校等） （4）刑部（司法刑獄案件等）（5）兵部（軍事軍隊(duì)邊防等） （6）工部（工程營(yíng)造水利等） “六部”是漢以后的中央官職，各部長(zhǎng)官為尚書，副職為侍郎六、古代時(shí)間、長(zhǎng)幼特殊名稱1、陰歷十五為望，陰歷十六為既望或繼望；每月底為晦（大月是三十，小月為二十九，初晦即指正月月底）；陰歷每月初一為朔日。

2、老大為伯，老二為仲， 老三一直到倒數(shù)第二都稱為叔， 最小的叫做季。

3. 有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題及答案

中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來(lái)稱呼人。

2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。

3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。

"這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。

" "表示最大，" "表示最小。6.我國(guó)古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示 關(guān)系，"先"表示 。

7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。

8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到 時(shí)。

10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為 、、、。11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。

12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的 時(shí)到 時(shí)。

13.我國(guó)古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(zhǎng)官均為 。

"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。

16.漢代郡的長(zhǎng)官稱 ，隋唐州的長(zhǎng)官稱 ，宋代州的長(zhǎng)官稱 ，明代府的長(zhǎng)官稱 。17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡(jiǎn)稱。

18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱： 、、、、。19."白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是： 。

20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之 ，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。21.成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是 、、。

22.傳說(shuō)中的開天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。23.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。

24.我國(guó)古代造字有"六書"之說(shuō)，"六書"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫(kù)，天子之書"的說(shuō)法，句中的"四庫(kù)"指的是 、、、。

26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽(yáng)節(jié) 。27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。

28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。

30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。

31.我國(guó)古代的十大古曲是： 、、、、、、、、、。古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(zhǎng) 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪。

4. 閱讀下面的文言文,完成后面題

13.D 14 B 15.C 16.(1)話傳到外面，掌權(quán)的人指控他狂妄輕率，貶潘良貴為監(jiān)信州吶口排岸。

（得分點(diǎn)：徹、當(dāng)、黜，各1分，句意2分）；（2）宰相掌管一代人才的任免、升降，認(rèn)為賢良的，自然應(yīng)當(dāng)提拔任用，怎么能先表達(dá)私人恩情。（得分點(diǎn)：進(jìn)退、耀、示，各1分，句意2分） 【解析】 13. 試題分析：此題考查理解文言斷句的能力。

解答此題，可根據(jù)對(duì)句意的整體感知與理解，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)主謂或動(dòng)賓關(guān)系及人物的動(dòng)作斷句，也可以根據(jù)文言標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。例如此題可根據(jù)人名“高宗顧良貴”及文言標(biāo)志性詞語(yǔ)“曰”等斷句。

D項(xiàng)原文標(biāo)點(diǎn)：子湮欲退，高宗顧良貴日：“是聯(lián)問(wèn)之?！庇种I子湮且款語(yǔ)。

子湮復(fù)語(yǔ)，久不止，良貴叱之退者再。高宗色變，于是二人俱待罪。

所以選D。 【考點(diǎn)定位】能為文言文斷句。

能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)。 【技巧點(diǎn)撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語(yǔ)氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時(shí)還需注意陳述主語(yǔ)的變化和事件的切分。

例如本題的“曰”“之”“高宗”等。 14. 試題分析：此題考查理解古代文化常識(shí)和篩選信息的能力。

解答本題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。B項(xiàng)，“借用為對(duì)帝王、王后的尊稱”理解錯(cuò)誤，不包括“王后”。

所以選B。 【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。

能力層級(jí)為識(shí)記A 【易錯(cuò)警示】文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力是近幾年高考的一個(gè)?？键c(diǎn)，命題人往往將此考點(diǎn)和篩選信息的能力放在文言文閱讀命題中進(jìn)行考查，解答此類題，考生往往會(huì)有一個(gè)方向上的誤區(qū)，即考生誤認(rèn)為從文本中即可找到答案，而實(shí)際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與不斷的復(fù)習(xí)鞏固。選項(xiàng)中有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，往往會(huì)在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時(shí)，一定要細(xì)心辨別。

例如本題選項(xiàng)B則是考查古代對(duì)帝王等稱謂的文學(xué)常識(shí)。 15. 試題分析：此題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。

解答此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。C項(xiàng)，“被皇帝罷官”與原文不符，應(yīng)是潘良貴自己請(qǐng)求離去。

所以選C。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

能力層級(jí)為分析綜合C 【名師點(diǎn)睛】常見(jiàn)的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時(shí)序錯(cuò)位（時(shí)間順序顛倒）、無(wú)中生有、添枝加葉。其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。

做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。例如選項(xiàng)C就屬于張冠李戴的錯(cuò)誤。

16. 試題分析：此題考查翻譯句子的理解能力。翻譯時(shí)，應(yīng)將待譯句子放回語(yǔ)境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思落實(shí)，補(bǔ)出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣譯出。

本題重點(diǎn)詞語(yǔ)：徹、當(dāng)、黜、進(jìn)退、耀、示。 【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。

能力層級(jí)為理解B。 【易錯(cuò)警示】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。

翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。例如本題應(yīng)將“徹、當(dāng)、黜、進(jìn)退、耀、示”等關(guān)鍵詞翻譯準(zhǔn)確。

【參考譯文】 潘良貴，字子賤，婆州金華人。憑著上舍生的身份開始做官，擔(dān)任辟雍博士，升任秘書郎。

當(dāng)時(shí)宰相蔡京正用官爵和體祿籠絡(luò)出名的士人，潘良貴操守、意志堅(jiān)定不可動(dòng)搖，親戚朋友多次替蔡京表達(dá)愿意交往的心愿，潘良貴嚴(yán)肅拒絕。靖康元年，欽宗問(wèn)誰(shuí)可以勝任宰相，潘良貴極力進(jìn)言：“何、唐等四人不可以任用，以后他們肯定誤國(guó)。

陛下如果想要扶危持顛的宰相，不廣泛詢問(wèn)下面官吏的意見(jiàn)，使地位卑微的人都知道，不能如意。”話傳到外面，掌權(quán)的人指控他狂妄輕率，貶潘良貴為監(jiān)信州泊口排岸。

高宗繼承皇位，召入朝廷擔(dān)任左司諫。拜見(jiàn)皇帝后，請(qǐng)求剿滅奸黨，讓叛徒在國(guó)門處決，敵人就不敢輕視宋朝。

又請(qǐng)求封賢良的宗室到山東、河北，來(lái)使國(guó)家強(qiáng)大，皇帝巡視維揚(yáng)，培養(yǎng)兵威來(lái)圖謀恢復(fù)國(guó)家。黃潛善、汪伯彥厭惡他的話，改任工部。

潘良貴因進(jìn)言沒(méi)有實(shí)行，請(qǐng)求離職。 授任考功郎，升任左司。

宰相呂頤浩從容對(duì)潘良貴說(shuō)：“（您）早晚將引入兩省任職。”潘良貴嚴(yán)肅回答說(shuō)：“父母年老正想請(qǐng)求到地方任職，兩省的官不是我能做的?！?/p>

潘良貴退下對(duì)人說(shuō)：“宰相掌管一代人才的任免、升降，認(rèn)為賢良的，自然應(yīng)當(dāng)提拔任用，怎么能先表達(dá)私人恩情。如果士大夫接受他的籠絡(luò)，又憑什么在朝廷立身?！?/p>

憑著直龍圖閣的身份擔(dān)任嚴(yán)州知州。到任兩月，請(qǐng)求擔(dān)任祠祿官。

起用為中書舍人。 恰好戶部侍郎向子湮入宮拜見(jiàn)皇帝，說(shuō)話繁冗蕪雜，潘良貴以前與向子湮交好，這天潘良貴暫代起居官，站在殿上，徑直走到榻前嚴(yán)厲地說(shuō)：“向子湮。

5. 閱讀下面的文言文,完成后面題

9.B 10.D 11.B 12.B 13.(1)單父人呂公與沛縣的長(zhǎng)官要好，為躲避仇人投奔到縣令這里來(lái)作客，于是就在沛縣安了家。

（2）酒宴快散的時(shí)候，呂公就給高祖使眼色，堅(jiān)持要留下高祖。 【解析】 9. 試題分析：此題考查文言實(shí)詞在文中含義的理解能力。

解答此類題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，B輕視。從句子的上下文看，并沒(méi)有交換官吏的一些事情或做法。

從上文的語(yǔ)境看，高祖做亭長(zhǎng)，平時(shí)就看不起那些縣里的官吏。易，除了有“交換”義外，還可講成“輕視，看不起”。

所以根據(jù)上下的具體語(yǔ)境，應(yīng)講成“輕視，看不起”。所以選B。

【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。

【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞的解釋，要重視那些在所學(xué)課中出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ)，那些意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中已有較大差異的詞語(yǔ)，以及一詞多義的詞語(yǔ)。文言實(shí)詞應(yīng)該用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)予以解釋，并且要根據(jù)該詞在某句子中的切實(shí)意義給予恰當(dāng)?shù)慕忉?，以使句子前后語(yǔ)氣通暢、意義明白正確為標(biāo)準(zhǔn)。

具體分析時(shí)，還要結(jié)合著具體語(yǔ)境分析。 10. 試題分析：此題考查理解文言斷句的能力。

解答此題，可根據(jù)對(duì)句意的整體感知與理解，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)主謂或動(dòng)賓關(guān)系及人物的動(dòng)作斷句，也可以根據(jù)文言標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。原文的標(biāo)點(diǎn)為：高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍斬蛇。

蛇分為兩，道開。行數(shù)里，醉困臥。

后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。 【考點(diǎn)定位】能為文言文斷句。

能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)。 【技巧點(diǎn)撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語(yǔ)氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時(shí)還需注意陳述主語(yǔ)的變化和事件的切分。

11. 試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。

D項(xiàng)，“上坐”是指受尊敬的席位。所以選D。

【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A 【技巧點(diǎn)撥】文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力是近幾年高考的一個(gè)?？键c(diǎn)，命題人往往將此考點(diǎn)和篩選信息的能力放在文言文閱讀命題中進(jìn)行考查，解答此類題，考生往往會(huì)有一個(gè)方向上的誤區(qū)，即考生誤認(rèn)為從文本中即可找到答案，而實(shí)際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與不斷的復(fù)習(xí)鞏固。

選項(xiàng)中有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，往往會(huì)在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時(shí)，一定要細(xì)心辨別。例如本題選項(xiàng)D就屬于古代席位的文學(xué)常識(shí)。

12. 試題分析：此題考查分析和理解文章內(nèi)容的能力?？筛鶕?jù)對(duì)文章內(nèi)容的感知，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，B項(xiàng)說(shuō)“為奉承縣令的貴客”，不準(zhǔn)確， 實(shí)為奉承縣令； “高祖向來(lái)瞧不起這種做法，所以一個(gè)錢也沒(méi)帶”也錯(cuò)誤，高祖瞧不起那些官吏，不帶一錢，是對(duì)那些官吏的一種戲侮。

所以選B。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

能力層級(jí)為分析綜合C。 【名師點(diǎn)睛】常見(jiàn)的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時(shí)序錯(cuò)位（時(shí)間順序顛倒）、無(wú)中生有、添枝加葉。

其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。

例如本題選項(xiàng)B就屬于張冠李戴的錯(cuò)誤。 13. 試題分析：此題考查翻譯問(wèn)句的能力。

譯文時(shí)，應(yīng)將待譯句子放回語(yǔ)境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思落實(shí)，補(bǔ)出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣譯出。例如，（1）采分點(diǎn)“善”“辟”“客”“家”“焉”一處1分。

（2）采分點(diǎn)“闌”“目”“固”“竟”“后”。 【考點(diǎn)定位】翻譯文中的句子。

能力層級(jí)為理解B 【易錯(cuò)警示】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

例如第一題的“家”就屬于名詞用作動(dòng)詞，翻譯時(shí)，要翻譯準(zhǔn)確。 【參考譯文】 漢高祖（劉邦），是沛縣豐邑中陽(yáng)里（邑和里都是當(dāng)時(shí)的行政單位，邑屬于縣，里屬于邑）的人，姓劉。

高祖這個(gè)人，胸襟開闊，氣量寬宏。不愿干一般人從事的生產(chǎn)勞動(dòng)。

到了壯年，被試用做小吏，當(dāng)了泗上亭的亭長(zhǎng)。高祖曾經(jīng)去咸陽(yáng)服徭役，有機(jī)會(huì)觀看秦始皇出行，他大為感嘆地說(shuō)：“唉！大丈夫就應(yīng)該這樣??！” 單父（今山東單縣）人呂公，跟沛縣縣令要好，為了躲避仇家，到縣令這里客居，于是在沛縣安了家。

沛縣的豪紳和官吏們聽(tīng)說(shuō)縣令家里有貴客，都去送禮祝賀。當(dāng)時(shí)蕭何是縣里的主吏（也稱主吏掾，是協(xié)助縣令管理人事考核的官職），主管收納賀禮，他告知各位貴賓說(shuō)：“禮錢不足一千錢的，請(qǐng)坐。

2017年對(duì)口單招的語(yǔ)文試卷

對(duì)口升學(xué)是國(guó)家從高校招生計(jì)劃中選擇部分專業(yè)，拿出專門指標(biāo)，對(duì)希望繼續(xù)深造的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行對(duì)口專業(yè)的高考，。接下來(lái)我為你整理了對(duì)口單招的語(yǔ)文試卷，一起來(lái)答一答。

語(yǔ)文試卷基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題

1.下列加點(diǎn)的字，讀音都正確的一組是

A.鯫生(zōu) 巷道(xiàng) 神祇(qí) 瞋目(chēn)

B.狐肷(qiǎn) 一綹(lǚ) 涂墁(màn) 禿鷲(jiù)

C.癖好(pì) 哂笑(shěn) 老聃(dān) 羈絆(jī)

D.滲漉(lù) 肯綮(qìng) 蕹菜(wèng) 骨骸(hái)

2. 下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.寶馬雕車 名副其實(shí) 橫征暴斂 語(yǔ)驚四坐

B.獨(dú)當(dāng)一面 勢(shì)不可擋 峨冠博帶 振聾發(fā)聵

C.不徑而走 黯然淚下 層巒疊嶂 刎頸之交

D.越俎代皰 濫竽充數(shù) 緣木求魚 殫精竭慮

3. 下列加點(diǎn)的字詞釋義全都正確的一組是

A.相濡以沫(口水) 再接再厲(磨) 拾級(jí)而上(輕步而上)

B.繁文縟節(jié)(瑣碎) 破釜沉舟(鍋) 好高騖遠(yuǎn)(追求、致力)

C.以湯沃雪(開水) 頷首贊許(點(diǎn)頭) 唯辟作福(開創(chuàng))

D.海市蜃樓(大蛤蜊) 頗有微詞(輕微的) 怙(堅(jiān)持)惡不悛

4.下列各組關(guān)聯(lián)詞，依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

—些精明能干的州縣官一收到訴狀就在原告面前揮毫立就寫出批詞或與幕友討論后親自寫批， ▲ _聞名遐邇。有些州縣官 ▲ 并不親自寫批詞，但喜歡與幕友們討論案子并發(fā)表自己的見(jiàn)解。 ▲ _，大多數(shù)州縣官并不熟悉法律，也無(wú)能力寫批詞; ▲ _只得求幕友作為代批。

A.所以 盡管 因?yàn)?所以 B.因而 盡管 雖然 所以

C.因而 雖然 然而 因而 D.所以 雖然 因?yàn)?因此

5.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的是

A.人的進(jìn)化與人的異化并肩而行，這是非常有趣的現(xiàn)象。

B.在短時(shí)間內(nèi)，這個(gè)剛得到自由的蟬，還十分不強(qiáng)壯。

C.由于體態(tài)相同,誰(shuí)也難以分辨出它們是舊巢雙燕。

D.我忽然想到了他曾經(jīng)告訴我他小時(shí)候的故亊。

6. 下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的是

A.它收斂了它的花紋,圖案,隱藏了它的粉墨，彩色，逸出了繁華的花叢。

B.我問(wèn)他為什么直到今大才說(shuō)出事情的真相?他支支吾吾地，沒(méi)有正面回答我。

C.卡森在論戰(zhàn)中具有兩個(gè)決定性的力量，尊重事實(shí)和非凡的個(gè)人勇氣。她反復(fù)地推敲過(guò)《寂靜的春天》中的每一段話。

D.有一種生物比蝴蝶還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此蝴蝶的裝假作偽這種行徑是瞞不過(guò)它種生物——人的。

7.對(duì)下列各句中使用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是

A.春蠶到死絲方盡。 (雙關(guān))

B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。(比擬)

C.簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(比喻)

D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。(互文、借代)

8. 對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是

A.莧菜長(zhǎng)老了，主莖可粗如拇指，髙三四尺，截成二寸許小段，入臭壇。(說(shuō)明)

B.我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年。(記敘)

C.魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的 文章 壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜殼上站著。(描寫)

D.豐子愷有著自己獨(dú)特的藝術(shù)追求，從不委屈自己的興味而隨波逐流，他的 散文 有一種無(wú)功利的灑脫。(議論)

9.下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是

A.《藥》 小說(shuō) 魯迅 中國(guó)

B.《冰河英雄》 通訊 克萊爾·薩夫安 美國(guó)

C.《獲得教養(yǎng)的途徑》 議論文 亨利?！ぢ?德國(guó)

D.《茶館》 戲劇 老舍 中國(guó)

10. 下列各句表述不正確的是

A.《再別談橋》節(jié)奏感強(qiáng)，契合詩(shī)人的感情波瀾，有一種獨(dú)特的審美快感。

B.《五味》結(jié)尾一句“甚矣，中國(guó)人口味之雜也,敢說(shuō)堪為世界之冠”是全文的點(diǎn)睛之筆。

C.《〈物種起源〉緒論》主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)，陳述了作者對(duì)物種起源問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。

D.《語(yǔ)言的功能》開篇即詳細(xì)介紹了語(yǔ)言最基本的實(shí)用功能，為下文介紹語(yǔ)言的其他功能奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。

語(yǔ)文試卷閱讀理解單項(xiàng)選擇題

(一)

第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲(橫斷面是長(zhǎng)方形的)粘在銅胎表面上。這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸一下，粘到銅胎上去。柳樹的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)，那太細(xì)小了，可是他們也要細(xì)磨細(xì)琢地粘上去。他們簡(jiǎn)直是在 刺繡 ，不過(guò)是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。

他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種圖畫，當(dāng)然也能桉照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖樣工作。反正他們對(duì)于銅絲好像畫家對(duì)于筆下的線條，可以隨意驅(qū)遣，到處合適。美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的 愛(ài)好 。

粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒(méi)有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說(shuō)。景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來(lái)。其次，景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨賬率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落?，F(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實(shí)際上就是把表面分成無(wú)數(shù)小塊，小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫內(nèi)容決定形式。咱們?cè)谶@兒套用一下，是制作 方法 和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式。咱們看見(jiàn)有些景泰藍(lán)上面的圖案畫，在圖案畫以外，或是紅地，或是藍(lán)地，只要占的面積相當(dāng)寬，那里就嵌幾條曲成圖案形的銅絲。為什么一色中間還要嵌銅絲呢?無(wú)非使較寬的表面分成小塊罷了。

(選自葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》)

11.對(duì)選文使用的說(shuō)明方法判斷正確的是

A.下定義 打比方 作比較 B.舉例子 打比方 作詮釋

C.作比較 舉例子 列數(shù)下 D.作詮釋 舉例子 作比較

12.《景泰藍(lán)的制作》一文的說(shuō)明順序采用了

A.時(shí)間順序 B.程序順序 C.空間順序 D.邏輯順序

13.對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是

A.“精細(xì)”表現(xiàn)了“掐絲”的難度，為寫工人的技藝高超做鋪墊。

B.“隨意驅(qū)遣”在文中的意思是：工人們對(duì)銅絲能夠任意安排，自由運(yùn)用。

C.“疏疏朗朗”在文中反襯了粘在銅胎上的圖畫的復(fù)雜性。

D.“比較”在此強(qiáng)調(diào)了粘上繁筆的銅胎承受外力的范圍。

14.對(duì)選文內(nèi)容概括不正確的是

A.具體介紹了掐絲的操作工藝。

B.介紹了景泰藍(lán)圖樣制作的兩種形式。

C.說(shuō)明了景泰藍(lán)掐絲的形式是由制作方法決定的。

D.說(shuō)明了景泰藍(lán)制品上的圖案為什么“是線條畫，而且一般是繁筆”的科學(xué)道理。

15.聯(lián)系全文，下列表述不正確的是

A.葉圣陶,原名葉紹鈞，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、 教育 家。其代表作品有《倪煥之》、《稻草人》等。

B.本文詳略得當(dāng)，詳寫了“掐絲”“燒藍(lán)”，略寫了其他工序。

C.作者在介紹各道工序的過(guò)程中，插進(jìn)了不少他自己的感想和休會(huì)。

D.本文介紹了景泰藍(lán)制作中手工操作的特點(diǎn)，贊揚(yáng)了我們民族偉大的創(chuàng)造才能。

(二)

蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。在動(dòng)物之中，據(jù)我所知，只有人猿能笑，不過(guò)即使我們承認(rèn)此一說(shuō)法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯(cuò)誤，也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧。但是的神與天使，則絕不會(huì)如此，因?yàn)樗麄兲昝懒?。我想，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。

在蘇東坡完全松弛下來(lái)而精神安然自在之時(shí)，他所寫的 隨筆 雜記，就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記，既無(wú)道德目的，又乏使命作用，但卻成了最為人喜愛(ài)的作品。他寫了一篇文字，說(shuō)自己的貧窮，又說(shuō)到他門人的貧窮。他說(shuō)：“馬夢(mèng)得與余同歲月生，少仆八日。是歲生者無(wú)富貴人，而仆與夢(mèng)得為窮之冠。即吾二人而觀之，當(dāng)推夢(mèng)得為首?！?另有一篇隨筆，是兩個(gè)乞丐的 故事 ：

有二措大相與言志。一云:“我平生不足惟飯與睡爾。他日得志，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯?！绷硪粍t云：“我則異于是。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶?”

(選自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

16.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是

A.“神性”是對(duì)人類自我審視自我批判精神的高度贊揚(yáng)。

B.“淪落”在文中使用了反語(yǔ)的修辭手法，進(jìn)一步強(qiáng)化了肯定的意味。

C.“松弛”不僅表現(xiàn)了蘇東坡當(dāng)時(shí)的生活狀況，而且體現(xiàn)了他的精神狀態(tài)。

D.“措大”在文中指的是游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。

17.對(duì)選文內(nèi)容的表述不正確的是

A.選文主要寫了蘇東坡的精神變化及其帶來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的改變。

B.選文綜合運(yùn)用了議論、抒情、描寫的表達(dá)方式。

C.蘇東坡這一時(shí)期所寫的隨筆雜記既無(wú)教化性，也無(wú)功利性，但卻更為人喜愛(ài)。 D.選文中的引文不僅使傳主的形象真實(shí)可感，而且使作者的論述更加令人信服。

18.根據(jù)選文，對(duì)蘇東坡性格概括最準(zhǔn)確的是

A.曠達(dá)樂(lè)觀 勇于自嘲 B.灰諧幽默 寄情自然

C.失意悲觀 放浪不羈 D.寄情自然 逍遙自在

19.聯(lián)系全文，下列說(shuō)法正確的是

A.林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》、《大淖記事》等。

B.本文運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)和細(xì)節(jié)描寫來(lái)塑造人物形象。

C.文章記述關(guān)于蘇東坡的謠言就是為了表現(xiàn)他的社會(huì)影響力之大。

D.文章選材精當(dāng)，揭示了蘇東坡處于人生低谷時(shí)善尋快樂(lè)的特點(diǎn)。

語(yǔ)文試卷文言文單項(xiàng)選擇題

20.下列各句中“以”的用法，不同于其他三句的是

A.為國(guó)以禮，其言不讓 B.臣以神遇而不以目視

C.請(qǐng)立太子為王，以絕秦望 D.以地事秦，由抱薪救火

21.下列各句，沒(méi)有使用通假字的是

A.自牧歸荑 B.唯大王與群臣孰計(jì)議之

C.浩浩乎如馮虛御風(fēng) D.及至始皇，奮六世之余烈

22.下列各句，沒(méi)有詞類活用的是

A.相如張目叱之，左右皆靡 B.侶魚蝦而友麋鹿

C.如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉 D.外連衡而斗諸侯

23.下列各句，句式與其他三句不同的是

A.而君幸于趙王 B.而智勇多困于所溺

C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí) D.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

24.下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，古今意義相同的是

A.方其系燕父子以組 B.樊噲側(cè)其盾以撞

C.聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去 D.后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之

25.下列各句，表述不正確的一項(xiàng)是

A.歐陽(yáng)修的《〈伶官傳〉序》闡述了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。

B.《念奴嬌·赤壁懷古》極盡描摹之能事，具有闊大雄渾的特點(diǎn)。

C.《琵琶行》摹寫音樂(lè)的文字中運(yùn)用了比喻、雙關(guān)的修辭手法。

D.《庖丁解?！穯l(fā)人們要遵循事物的客觀規(guī)律去做事。

語(yǔ)文試卷簡(jiǎn)答題

(一)

永遇樂(lè)?京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 ▲ ，風(fēng)流總被， ▲ 。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?

26.請(qǐng)默寫出詞中所缺的 句子 。(2分)

27.“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！边\(yùn)用了哪些修辭手法?(2分)

28.用典是該詞最突出的藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合全詞，舉例分析其作用。(3分)

29.揣摩全詞內(nèi)容和意境，將“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”擴(kuò)展成50字左右的一段文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。(3分)

(二)

湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性和深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

我第一次劃船在瓦爾登湖上游弋的時(shí)候，它的四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過(guò)了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船只可以在下面很愜意地通過(guò)。湖岸邊的山太峻峭，山上的樹木又太高，所以從西端望下來(lái)，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮。一個(gè)夏天的上午，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，似夢(mèng)非夢(mèng)地漂流著，直到船撞在沙灘上，驚醒的我才欠起身來(lái)，看看命運(yùn)已把我推送到哪一個(gè)岸邊來(lái)了。在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。可是，自從我離開這灑滿古典生態(tài)陽(yáng)光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起來(lái)了。從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能在這樣的森林中遇見(jiàn)湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的—森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱?

(選自梭羅《神的一滴》)

30.請(qǐng)說(shuō)出選文首句在全文中的作用。(2分)

31.概括選文第二自然段的大意。(2分)

32.“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲”體現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值觀?(3分)

33.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“神的一滴”的理解。(3分)

語(yǔ)文試卷文言文閱讀

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 (選自荀子《勸學(xué)》)

34.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(共2小題，每小題1，共2分)

①聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

②君子生非異也，善假于物也。

35.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(共2小題，每小題2分，共4分)

①假舟楫者，非能水也，而絕江河。

②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

36.“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是什么句式?(2分)

37. 請(qǐng)寫出選文中包含的兩個(gè) 成語(yǔ) 。(2分)

語(yǔ)文試卷口語(yǔ)交際

38.目前社會(huì)上流行兩種基本的閱讀方式——網(wǎng)絡(luò)快餐式閱讀和紙質(zhì)經(jīng)典閱讀，你們班對(duì)“網(wǎng)絡(luò)快餐式閱讀重要/紙質(zhì)經(jīng)典閱讀重要”展開了 辯論 。請(qǐng)你據(jù)此論題寫不少于三個(gè)回合的辯論詞。

要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。

語(yǔ)文試卷綜合實(shí)踐

39.為了激發(fā)學(xué)生學(xué)好、用好母語(yǔ)的積極性和自覺(jué)性，培養(yǎng)對(duì)中華民族精神家園——漢語(yǔ)的情感，你所在的班級(jí)擬開展一次“探究漢語(yǔ)之美”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加，并完成以下任務(wù)。(注意：答案中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。)

①請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳 標(biāo)語(yǔ) 。(2分)

②你覺(jué)得可以通過(guò)開展哪些具體活動(dòng)來(lái)感受母語(yǔ)之美?請(qǐng)寫出至少兩項(xiàng)活動(dòng)類型。(2分)

③活動(dòng)中，有人提出，時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)在部分人群中漸有成為流行語(yǔ)的趨勢(shì)，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)是否能體現(xiàn)漢語(yǔ)之美，請(qǐng) 說(shuō)說(shuō) 你的看法和理由，字?jǐn)?shù)在40個(gè)左右。(4分〉

語(yǔ)文試卷應(yīng)用文寫作

40.你們班最近擬開展某項(xiàng)活動(dòng)，請(qǐng)你就此項(xiàng)活動(dòng)寫一份活動(dòng)計(jì)劃。

要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。字?jǐn)?shù)在150個(gè)左右。

語(yǔ)文試卷 作文

41.人生的旅途中有多種出發(fā)——跌倒后強(qiáng)忍傷痛的奮起，成功后追逐新夢(mèng)的開始……我們需要這樣的出發(fā)，但別忘記：出發(fā)前找準(zhǔn)航向，備齊行裝。

請(qǐng)你以《出發(fā)》為題寫一篇作文。文體不限(詩(shī)歌、劇本除外)，不少于600字，文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。

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文學(xué)常識(shí)試題及答案

2.文學(xué)常識(shí)題1

其它三個(gè)也都是艾青的作品1932年5月回到上海，加人中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩(shī)作并創(chuàng)作了名篇《大堰河――我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫下《雪落在中國(guó)的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等著名詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩(shī)論》。 1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。此時(shí)代表作有《向太陽(yáng)》等。1944年獲模范工作者獎(jiǎng)狀，并加人中國(guó) *** 。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫有《布谷鳥》等詩(shī)。 1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。1979年徹底乎反后，寫下《歸來(lái)的歌》、《光的贊歌》等大量詩(shī)歌。

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3.一些傳統(tǒng)文化小常識(shí) （帶答案）

怎么要那么多？試一下?。。ㄈ孔约合氲膥~~）1.中國(guó)的象征是什么（龍）2.上古時(shí)期哪兩個(gè)部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝 蚩尤）3.中國(guó)歷史上第一次思想大解放是什么、在何時(shí)（百家爭(zhēng)鳴 秦）4.列舉4個(gè)參與百家爭(zhēng)鳴的學(xué)派（如儒墨道法）5.一個(gè)紀(jì)念歷史人物的節(jié)日，也是一個(gè)要掛艾草的節(jié)日（端午）6.試說(shuō)出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）7.哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟(jì)（《清明上河圖》）8.毛筆相傳是誰(shuí)發(fā)明的（蒙恬）9.佛教幾時(shí)傳入中國(guó)（東漢）10.說(shuō)出中國(guó)四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）11.被譽(yù)為"百戲之祖"的是？（昆曲）12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛(ài)的是哪部（《牡丹亭》）13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）14.畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰(shuí)（吳道子、王羲之、張仲景）15.福祿壽三星是哪個(gè)宗教提出來(lái)的（道教）16.中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是？（道教）17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽(yáng)、七夕）18.列舉明清小說(shuō)的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）19.儺是中國(guó)戲劇起源之一嗎（ 是）20.科舉制起源于何時(shí)（隋）。

4.一些傳統(tǒng)文化小常識(shí)（帶答案）給我20個(gè)左右,以小問(wèn)題的形式出現(xiàn),

怎么要那么多？試一下啊?。ㄈ孔约合氲膥~~）1。

中國(guó)的象征是什么（龍）2。上古時(shí)期哪兩個(gè)部落在涿鹿大戰(zhàn)（黃帝蚩尤）3。

中國(guó)歷史上第一次思想大解放是什么、在何時(shí)（百家爭(zhēng)鳴秦）4。 列舉4個(gè)參與百家爭(zhēng)鳴的學(xué)派（如儒墨道法）5。

一個(gè)紀(jì)念歷史人物的節(jié)日，也是一個(gè)要掛艾草的節(jié)日（端午）6。試說(shuō)出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）7。

哪幅著名畫作能體現(xiàn)宋朝繁榮的經(jīng)濟(jì)（《清明上河圖》）8。毛筆相傳是誰(shuí)發(fā)明的（蒙恬）9。

佛教幾時(shí)傳入中國(guó)（東漢）10。說(shuō)出中國(guó)四大著名石窟（甘肅的莫高窟，山西的云崗石窟，河南的龍門石窟，甘肅的麥積山石窟）11。

被譽(yù)為"百戲之祖"的是？（昆曲）12。昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜愛(ài)的是哪部（《牡丹亭》）13。

青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）14。畫圣、書圣、醫(yī)圣分別是誰(shuí)（吳道子、王羲之、張仲景）15。

福祿壽三星是哪個(gè)宗教提出來(lái)的（道教）16。中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是？（道教）17列舉月數(shù)和日數(shù)是相同的的節(jié)日（端午、重陽(yáng)、七夕）18。

列舉明清小說(shuō)的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）19。 儺是中國(guó)戲劇起源之一嗎（是）20。

科舉制起源于何時(shí)（隋）。

5.中華傳統(tǒng)文化知識(shí)（小學(xué)）答案（答得好加分）1中華傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在

1書法 國(guó)畫 昆曲 景泰藍(lán) 瓷器 絲綢 太極拳2《論語(yǔ)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。

特點(diǎn)1。作為“語(yǔ)錄”體的第一個(gè)特色：文字儉約。

2。第二個(gè)特色：言簡(jiǎn)意賅。

3。第三個(gè)特色：用語(yǔ)平實(shí)，通俗曉暢。

4。第四個(gè)特色：迂徐含蓄，精警凝練。

5。第五個(gè)特色：大量運(yùn)用對(duì)比、排比修辭。

3因?yàn)楫?dāng)時(shí)瓷器是中國(guó)的象征，所以叫中國(guó)叫China，瓷器叫china還有早在東漢時(shí)期，古人就在昌南（現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)）建造窯坊，燒制陶瓷。 到了唐朝，由于昌南土質(zhì)好，先人們又吸收了南方青瓷和北方白瓷的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)制出一種青白瓷。

青白瓷晶瑩滋潤(rùn)，有假玉器的美稱，因而遠(yuǎn)近聞名，并大量出口歐洲。 十八世紀(jì)以前，歐洲人還不會(huì)制造瓷器，因此中國(guó)特別是昌南鎮(zhèn)的精美瓷器很受歡迎。

在歐洲，昌南鎮(zhèn)瓷器是十分受人珍愛(ài)的貴重物品，人們以能獲得一件昌南鎮(zhèn)瓷器為榮。就這樣歐洲人就以“昌南”作為瓷器（china）和生產(chǎn)瓷器的“中國(guó)”（China）的代稱，久而久之，歐洲人就把昌南的本意忘卻了，只記得它是“瓷器”，即“中國(guó)”了。

4我國(guó)北方的長(zhǎng)城，開始于戰(zhàn)國(guó)秦、趙、燕三國(guó)，大概在公元前3-4世紀(jì)。 萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙中國(guó)北方遼闊的土地上，宛如一條巨龍盤旋于起伏的群山之巔，氣勢(shì)磅礴，壯嚴(yán)雄偉。

萬(wàn)里長(zhǎng)城是人類建筑史上罕見(jiàn)的古代軍事防御工程，是中華民族的象征，它凝聚著我們祖先的血汗和智慧。它以悠久的歷史，浩大的工程，雄偉的氣魄，所以說(shuō)長(zhǎng)城是中華民族精神的象征。